無憂
今日講‘侶’
法，財，侶，地，四者缺一不可
諸位當用心去參悟參悟
可不得囫圇翻過
戒之戒之
上陽子曰：“求財求侶煉金丹，財不難兮侶卻難。得侶得財多外護，做仙何必到深山?！?/p>
上陽子曰：“修行人已得真師傳授，先結(jié)丹友。
薛真人云：‘我令收得長生藥，年年海上覓知音?！?/p>
又云：‘幾年湖海覓仙儔，不做神仙不肯休。’
泥丸祖曰：‘若無同志相規(guī)覺，時恐爐中火候非。’
陳虎邱云：‘朝朝惟切尋同志，走遍東吳不見人?！?/p>
蓋得知音道侶，匡其不逮，以共成道。
亦有善侶而未成道，財則有余，是宜質(zhì)易，兩相成事?！?/p>
鐘離祖曰：“塵中難得修真?zhèn)H?！?/p>
又曰：“財不難兮侶卻難?！?/p>
緣督子曰：“清凈眷屬，同志一心，最為難得。
乃知古之仙佛，俱有賴于道侶。
是以二十六祖辭國王云：‘但王于最上乘，無忘外護?！?/p>
鼓山與薛子賢俱有‘十年湖海’之句，仆擊節(jié)至此，為之三嘆?！?/p>
薛道光曰：“三人同志謹防危，進火工夫仔細?！?/p>
《樵陽經(jīng)》曰：“神居鼎內(nèi)，丹光不離，須要真友調(diào)護。饑食寒暑，備用一切，不關于心。”
呂祖《黃鶴賦》曰：“方其性命以雙修，先結(jié)同心為輔佐。”
《敲爻歌》曰：“尋烈士，覓賢才，同安爐鼎化凡胎?！?/p>
龍眉子曰：“鋪弼同聲不可無，三人一志互相扶?？缸?zhèn)當先主，籌鼎鋪模責次徒。審定鼎弦龍虎躍，精調(diào)火候武文俱。中間首尾須明取，全仗籌徒仔細呼?！?/p>
呂祖曰：“免顛危，要人叫?！?/p>
《仙佛合宗》：“謂有二義：一者小周天初習定時，饑渴索飲食，不起煩惱。
二者大周天溫養(yǎng)，恐迷定而入于昏沉?！?/p>
《天仙正理》曰：“難于侶者：用工日多，則給使今之久扶顛危之專，遂至護道未終。
或以日久功遲而疑生厭心，或以身魔家難而變輕道念。
疑者：或疑其法未必真，或疑其功之果能成否。
身魔者：或侶伴之身有疾病、災異。
家難者：或護法之父母，妻子有大變故，橫遭是非冤結(jié)，遂變易護道之念者……往往有之。
《抱樸子》云：‘為道者病于方成，而志不遂?！酥^也?！?/p>
又曰：“侶之難于同志者，以其未必出于一家一鄉(xiāng)，而為我之素知。
身之德行不臧者，暫遇之不識也。
心之邪慝深邃者，面交之難察也。
祖父之基惡種禍，遠見之不及也。
……此皆上蒼之必不付道者。
假令有全德堅志之士，于師家之逢，邂逅難于相信，不素識其道德有無，果邪，果正，而不敢輕信也。
此尤見侶之所以難也。”
《葫蘆歌》曰：“混沌七日死復生，全憑侶伴調(diào)水火?！?
《無根樹》曰：“托心知，謹護持，時恐爐中火候非?！?/p>
無憂
入道修仙，正心，誠意為先
心正意誠，可去讀經(jīng)典
明理習靜不枉然
博覽群書，方可尋大道真顏
拜得明師，將至道相傳
有得去尋覓世間財
法財備辦，急急覓侶尋鉛
若無外護，想成仙，甚難
諸位，當好生參悟參悟這幾日所講‘法財侶’
今而后除了新人，可莫要妄逞黃兒口舌
惹人笑話
配合法訣修煉
自有收獲
今日到此為止
好自為之
勉旃勉旃
