大約公元前14世紀(jì)，兩河地區(qū)進(jìn)入群雄爭(zhēng)霸時(shí)代，這里就不得不提到其中一個(gè)文明古國，亞述。

亞述其實(shí)也很早就亮相了，早在巴比倫的漢謨拉比之前，亞述就有一位國王稱霸了兩河上游，名叫沙姆?！ぐ⑦_(dá)德一世，這就是“古亞述”。不過這只是曇花一現(xiàn)，老哥一死，亞述就不行了，先后向巴比倫和米坦尼臣服——裝逼不到三分鐘。

現(xiàn)在在赫梯的扶植下，亞述膽又肥了，頻頻在米坦尼背后搞小動(dòng)作，米坦尼是苦不堪言，領(lǐng)土被步步蠶食，最后，在赫梯與亞述的聯(lián)合攻擊下，米坦尼滅亡了，兩河上游的第一位主角退場(chǎng)。

埃及見盟友被端了，自然不能容忍，時(shí)逢第十九王朝，此時(shí)開始，埃及與赫梯頻頻交戰(zhàn)，直到規(guī)模最大的那一次——卡迭石戰(zhàn)役。

這是埃及法老拉美西斯二世與赫梯國王穆瓦塔里二世兩位大佬之間的梭哈，時(shí)間大約在公元前1274年，二位爺都是御駕親征，最后的結(jié)果挺有意思，兩邊都宣稱自己勝利了，詭異的很。

不過在我來看，應(yīng)該是赫梯贏了，因?yàn)榭ǖ@個(gè)地方最后是被赫梯占領(lǐng)的，在那個(gè)年代，土地是非常重要的資源，誰占領(lǐng)了土地誰是獲勝的一方。

不管誰贏誰輸吧，總之這次梭哈之后，兩邊的大佬都玩不動(dòng)了，簽訂了《銀板合約》，一同下桌，看來是兩敗俱傷。

卡迭石戰(zhàn)役的影響非同小可，經(jīng)此一役，埃及與赫梯同時(shí)由盛轉(zhuǎn)衰，埃及在拉美西斯二世之后開始進(jìn)入了衰弱期，再不復(fù)帝國時(shí)代的輝煌，而赫梯呢，也陷入了頻繁的內(nèi)戰(zhàn)，再加上“海上民族”的入侵，逐漸分裂瓦解，消失在歷史的長(zhǎng)河中。

兩河上游的第二位主角退場(chǎng)了。

“海上民族”到底是誰，現(xiàn)在還無定論，但大致可以推測(cè)是愛琴海一帶的島嶼蠻族（注1），他們從西面入侵赫梯，而與此同時(shí)，從東面也有一個(gè)大家伙入侵，這就是被赫梯一手扶植的亞述王國。

“白眼狼”亞述是兩河上游“三雄”的最后一位強(qiáng)者，也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一位，在這之前他們一直隱忍，就等著這一刻一飛沖天。

公元前13世紀(jì)末，亞述王尼努爾塔一世占領(lǐng)了兩河流域，繼阿卡德、烏爾、古巴比倫之后，第四次統(tǒng)一兩河，風(fēng)光無限，史稱“中亞述”。

她的南邊，阿拉伯沙漠里還人跡罕至，除了駱駝就是蜥蜴；

她的西邊，摩西的猶太族人還在迦南一帶晃悠，再西邊的埃及已日薄西山，搖搖欲墜；

她的北邊，赫梯瓦解后是一堆的小城邦，紛紛對(duì)自己臣服，而愛琴海那一帶還是島國文明，不足為患；

她的東邊，埃蘭王國還在伊朗高原上打醬油，游走在文明的邊緣，再往東的印度河流域，一幫神神叨叨的雅利安人在那還不知道搞什么飛機(jī)，只有更遙遠(yuǎn)的中國有強(qiáng)大的殷商王朝足以匹敵，但那隔著小半個(gè)地球，亞述足可以高枕無憂。

亞述和殷商，兩個(gè)如日中天的文明如果來一次對(duì)撞，誰勝誰敗呢？這個(gè)恐怕永遠(yuǎn)不會(huì)有答案，但是有一點(diǎn)很有意思，他們都是同一時(shí)間衰弱的。

公元前1046年，武王伐紂，殷商王朝滅亡，幾乎同一時(shí)間，亞述也因?yàn)榘⒗兹艘l(fā)的民族問題而崩潰了，兩河流域重新回到了一盤散沙的城邦時(shí)代，一地雞毛。

不過亞述并沒有退場(chǎng)，她只是躲在了舞臺(tái)的角落，重新積蓄力量。

接下來就是我正文提到的了，亞述這次積蓄了整整兩百年，在公元前8世紀(jì)藉由提格拉·帕拉薩三世的軍事改革而一飛沖天，直接沖進(jìn)了太空，成為兩河流域里最強(qiáng)大的帝國。

再說一下小亞細(xì)亞，正文提到，自赫梯帝國瓦解后，大致并立著三個(gè)大王國，自西向東依次是：呂底亞、弗里吉亞、烏拉爾圖。

呂底亞王國以財(cái)富出名，貿(mào)易繁榮，是人類史上第一個(gè)鑄金幣的國家，但是軍事力量不強(qiáng)，算不上小亞細(xì)亞的霸主。

呂底亞位于小亞細(xì)亞西部，地底下有豐富的金礦，所以他們率先鑄造了金幣，上面刻著一個(gè)獅子頭，故稱“獅幣”。

圖：呂底亞王國獅幣

弗吉里亞夾在中間，更是憋屈，不過他們的帽子非常有名，紅色圓錐形，帽尖向前突，在后來法國大革命時(shí)非常流行。

圖：弗里吉亞帽，又稱自由帽

關(guān)于弗里吉亞還有個(gè)很有意思的傳說，我先在這挖個(gè)坑，以后會(huì)填起來。

烏拉爾圖我就不重復(fù)說了，亞述的勁敵。

亞述其實(shí)非常像秦國，一直游走在文明的邊陲，隱忍了很長(zhǎng)時(shí)間，突然爆發(fā)，以鐵血虎狼之師橫掃天下，一統(tǒng)江山，然后又突然死亡。

不過亞述比秦幸運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)，秦遭受了項(xiàng)羽的楚火，所有的官方記錄幾乎毀于一旦，而由于兩河文明使用的是泥板來書寫，所以亞述巴尼拔時(shí)期修建的圖書館里的泥板文書被很好的保存了下來，戰(zhàn)火沒有燒毀那些文字記錄，這座比亞歷山大圖書館還早四百年的文明記錄載體一直保存至今，實(shí)乃人類文明之幸事，一部亞述史就是一部?jī)珊游拿魇贰?/span>

波斯征服兩河后，這里就逐漸成了東西強(qiáng)國的邊境，戰(zhàn)火頻繁，先是希臘與波斯，然后是羅馬與帕提亞，從蘇美爾人一直傳承下來的文明被一點(diǎn)點(diǎn)的摧毀，直到公元元年的某一天，最后一位懂得楔形文字的人去世，把對(duì)兩河文明的愛永遠(yuǎn)留在了西元前。

拾遺：

為了行文方便，很多地方我沒展開來細(xì)說，本章結(jié)尾，我分享四個(gè)兩河文明的拾遺：

一、吉伽美什

首先我要說下吉伽美什這位仁兄，他太有名了，蘇美爾城邦時(shí)代最傳奇的英雄，他是烏魯克國王，驍勇善戰(zhàn)，極具個(gè)人魅力，蘇美爾人專門有一部《吉伽美什史詩》來贊美他，已經(jīng)把他神話了，感興趣的朋友可以找來看看，里面的故事很有趣，連“仙山盜草”的劇情都有，我在這就不劇透了。

我個(gè)人感覺，古希臘神話故事里的那些半神的英雄，其實(shí)都有點(diǎn)copy吉伽美什。

另外，游戲《Fate》《最終幻想》，動(dòng)漫《龍之塔》中都有相關(guān)角色名叫吉伽美什，可見這位仁兄的名氣。

二、赫梯帝國

再說一下赫梯帝國，這個(gè)國家其實(shí)挺悲催的，享國八百年，曾經(jīng)與埃及帝國爭(zhēng)鋒的文明古國，直到19世紀(jì)以前，我們對(duì)其一無所知，只有《圣經(jīng)》上有一些零零散散的記載，并且提到赫梯時(shí)，并不是說她是個(gè)帝國，而是說她是老少邊窮地區(qū)，可見寫《圣經(jīng)》的人也許并不知道赫梯曾經(jīng)的輝煌（注2）。

首都哈圖沙的考古發(fā)現(xiàn)讓赫梯帝國重見天日，并且幸運(yùn)的是，哈圖沙自從廢棄了之后，三千年來就沒有遭到什么破壞，城中的楔形文字泥板保存的非常完好，上面記錄了大量的非常有史學(xué)價(jià)值的信息，我們現(xiàn)在之所以能夠很清晰的知道當(dāng)時(shí)兩河流域的政治格局，甚至愛琴海文明的一些情況，多虧了這些泥板。

圖：哈圖沙遺址，位于土耳其首都安卡拉東北

也許人類文明史上出現(xiàn)了許多赫梯帝國這樣的文明，但都消失在歷史的長(zhǎng)河中了，不為我們所知，如果哈圖沙被毀了，我們也許永遠(yuǎn)都不知道在安納托利亞高原上曾經(jīng)有一個(gè)強(qiáng)大的赫梯帝國。

三、阿拉米人

阿拉米人就是打斷了亞述崛起的民族，他們從哪來的不知道，總之在“中亞述”時(shí)代他們居住在敘利亞一帶，善于經(jīng)商，他們腦子很聰明，根據(jù)腓尼基人（即原始迦南人）的字母特點(diǎn)，創(chuàng)立了一套自己的文字，這就是阿拉米字母，這套字母體系傳給了波斯人，然后傳至伊朗高原、印度、中亞，再傳至青藏高原及蒙古草原，波斯文、梵文、粟特文、藏文、蒙古文和滿文都受到了阿拉米字母的影響。

圖：阿拉米文字

阿拉米人不光創(chuàng)制了一套字母體系，他們還在大馬士革建立了一個(gè)王國，大馬士革建城史自此而開，當(dāng)年城中還有一套極為精妙的灌溉工程，足見阿拉米人的智慧。

現(xiàn)在大馬士革是敘利亞的首都，這座三千年的古城已遍布清真寺和穆斯林，只有一個(gè)叫馬盧拉的村莊還殘留著一萬多阿拉米人的后裔，他們是這個(gè)星球上碩果僅存的還能講阿拉米語的群體。

馬盧拉位于大馬士革主城區(qū)東北六十多公里的卡勒蒙山區(qū)，夠膽量的朋友可以殺過去游覽一下。

四、蘇美爾的印記

蘇美爾的數(shù)學(xué)有一個(gè)很獨(dú)特的地方，它是六十進(jìn)制的，這個(gè)和古埃及、瑪雅還有我們中國都不一樣，我們中國和古埃及都是十進(jìn)制，瑪雅是二十進(jìn)制，只有蘇美爾是六十進(jìn)制，我們今天時(shí)、分、秒，還有角度、坐標(biāo)系都是六十進(jìn)制，這可能是這個(gè)古老的文明留給現(xiàn)代人最后的印記。

注1：有一種說法，“海上民族”就是腓力斯丁人（Philistine），他們占領(lǐng)了地中海東岸的一個(gè)地區(qū)，將其命名為Palestine，意思是“腓力斯丁人的土地”，音譯過來就叫“巴勒斯坦”。

注2：其實(shí)蘇美爾諸城邦、薩爾貢的阿卡德、漢謨拉比的古巴比倫這些在《圣經(jīng)》上統(tǒng)統(tǒng)沒有，都是后人通過考古發(fā)掘才知道的，很多學(xué)者由此推斷出《圣經(jīng)》的成書年代大致不會(huì)早于新巴比倫。