我們平時和家人、同事、朋友聊天時，會覺得十分自然，也沒有任何壓力。但一旦在小說或故事中進行對話創(chuàng)作時，便會感覺到壓力重重。
在創(chuàng)作對話時，既要使每句話都表達準確、意義精準、表意嚴謹；又要使說話的語氣、語音、語調十分恰當；還要使話語表達出自己的真實情感；所有這一切還必須通過語言表達出來，寫作難度可想而知。
因此，進行對話創(chuàng)作時，必須遵循三個原則。
一個人的身份決定著他說話的方式，包括說話時的語氣、語音、語調和表情。這些在日常對話中很容易通過外在的表現看得出來。但在小說和故事中，角色說話時，我們看不到他的表情和形態(tài)，只能通過文字的描述去慢慢體會。
這就需要我們在進行對話創(chuàng)作時，從角色說話的語氣、說話的方式、說話時的神態(tài)不斷去琢磨角色的身份。
比如，作為官場中人，說話時會無形中散發(fā)出一種上位者的驕傲和霸氣，而這就是一個人身份的標簽。
有的人說話時唯唯諾諾，聲音很小，有時甚至聽不清楚他在說什么，這說明他的身份十分低下，做人做事完全沒有底氣。
有的人說話時嗓門很大，說話特別隨意，甚至臟話連篇，從說話中我們可以看到他文化素質不高，個人修養(yǎng)極差。
如果讓一個做事深思熟慮、行事沉穩(wěn)的人說話時表現得很粗魯，滿嘴臟話，顯然是不合適的。如果讓一個膽小怕事的人大聲說話，也不太可能。因此，人物的對話必須與其身份相匹配，什么樣的人才會說什么樣的話。
通過對話，可以讓我們了解一個人的身份。這樣寫出來的對話才會更加可信，也能使對話更加精彩。
在小說和故事中，一個人的性格特征，很多時候都是通過對話表現出來的。
比如，《紅樓夢》中王熙鳳出場時，先是后院中有人大笑，然后是那一句經典的“我來遲了，不曾迎接遠客！”正所謂，未見其形，先聞其聲。作者在沒有正面描寫人物之前，就先通過人物的笑語聲、說話聲傳達出人物內在的神韻，也表現出王熙鳳性格潑辣、個性張揚、又聰明剔透的性格。
就像戲曲舞臺上經常出現的角色雖未出場，先從后臺發(fā)出一聲響亮的喊聲，這種先聲奪人，一下子就把來者的性格表現得一覽無余。
想要通過對話表現人物的性格，必須使用一些有特點的語言，還要注意說話的語氣、語音和語調。
一是說話的習慣，有的人說話語速快，表明他的性格中多了一些急躁和潑辣的成分；有的人說話慢吞吞的，表明他的性格比較慢，做事不慌不忙，天塌下來也不著急；有的人說話頭頭是道，非常有條理，說明此人思維活躍，邏輯性強。
二是對話的內容。對話的內容也能表現出人物的性格。有的人說話只是碎碎念，從中可以看出他缺乏大的格局。有的人說話充滿正能量，說明此人剛正不阿，十分正直。
三是對話可能引起情緒的波動。有的人說話時情緒變化很大，時而激動，時而緊張，時而放松，可見此人一般是情緒中人，受外界影響很大。有的人說話波瀾不驚，說明此人性格恬靜，遇事冷靜，受外界干擾較少。
四是對話可以是內心獨白的描述方法。有時，角色的心理活動可以通過對話的方式進行表達?？梢允且粋€人的正面與反面進行對話，通過雙話，表達出一個人性格的多重性。
在小說和故事中，對話不是孤立存在的，而是要為故事情節(jié)的推進和角色的塑造提供服務。
對話的出現并非偶然，而是故事情節(jié)不斷向前推進的結果。通過對話，可以使故事推進更加順暢，人物形象更加豐滿，故事情節(jié)更加生動有趣。
對話是一種情感的交流，思想的碰撞，也是矛盾沖突的產生、發(fā)展和解決的過程。
想要創(chuàng)作對話，必須讓我們走進人物的內心，化身為這些人物，讓小說中的人物真正開口說話。一定要摒棄掉自己的說話方式，而呈現出故事中人物的真實聲音。
在塑造人物時，要讓自己變身為這個人物，被這個人物附體，用他們的口吻說話，無論這些人物是理智的，還是瘋狂的；是慈善的，還是殘忍的；是平庸的，還是古怪的，我們都是他們的化身。
創(chuàng)作對話是為了給存在于我們自身內部的人物賦予一種聲音。我們要學會用自身內在的聲音去創(chuàng)作對話，無論這些對話出自誰之口，都對故事有所幫助。
一旦這樣做了，我們便會從這類對話中找到滿足感，從而把我們筆下人物的真實聲音傳達給讀者。
創(chuàng)作對話是一門充滿樂趣的藝術，我們可以自由發(fā)揮，可以換位思考，通過對話，為故事和小說增添更多鮮明生動的色彩。
