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【大明祖訓(xùn):天子守國門,君王死社稷、不和親、不賠款、不割地、不納貢】

大明祖訓(xùn):天子守國門,君王死社稷、不和親、不賠款、不割地、不納貢】

(2012-03-29 08:13:58)

 

【大明祖訓(xùn):天子守國門,君王死社稷、不和親、不賠款、不割地、不納貢】希望當(dāng)今皇上相國也能做到這點

 

   明朝初年,在首都位置上的選擇是經(jīng)過相當(dāng)長時間的考慮和反復(fù)的,可以說是從政權(quán)建立便將巨大的精力投放在這個方面。這在中國歷史上可以說是絕無僅有,也反映出當(dāng)時政治,經(jīng)濟和軍事各個方面復(fù)雜的相互關(guān)系。


  在選擇首都的過程中,明主要經(jīng)歷了兩個階段,即明太祖朱元璋時期和他的兒子明成祖朱棣,最終選擇了定都北京,留下了歷史上“天子守邊”這一頁。


  從元至正二十四年(1364年),朱元璋稱吳王開始,南京就是其統(tǒng)治區(qū)域的中心,無論是從軍事上,經(jīng)濟上,還是從意識形態(tài)上,都可以較好的完成其支撐一個地方政權(quán)的使命,首先南京“據(jù)形勢以臨四方”,可以“拓江廣以自資,進(jìn)則越兩淮規(guī)中原而取天下,退則保全方面以自守?!逼浯?,所謂“財賦出于東南,而金陵為其會”,經(jīng)濟條件自然是十分優(yōu)越的。最后還有一點不能忽略的是,將國號和國都相統(tǒng)一,明的國號取自白蓮教關(guān)于“明王出世”的傳說,又可以按照儒家的學(xué)說來解釋成光明,也就是火。南方屬火,屬陽,神為祝融,顏色為赤,南京又是祝融故墟。


  然而隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進(jìn)行,南京的缺陷開始暴露出來。軍事中心開始北移到黃河流域,南京“去中原頗遠(yuǎn),控制良難”,因此在洪武元年(1368年)朱元璋正式稱帝的時候,南京并沒有得到皇帝詔書的批準(zhǔn),這個首都的地位完全是“不合法”的,從這時候開始直到洪武三十年(1398年)明太祖去世為止,首都的選擇問題整整縈繞了他的全部皇帝生涯。


  首先被考慮的是開封,“言者皆謂君天下者宜居中土”,明太祖也認(rèn)為這里“四方朝貢,道里均適,乃合朕志”,但是這里“民生凋弊,水陸轉(zhuǎn)運艱辛”,“而且是個”四面受敵之地”。因此他并不十分滿意。


  隨后是臨濠,這里是)明太祖的故鄉(xiāng),也是他心目中最完美的“中都”,然而這里也是令他最為傷感的地方,從洪武二年(1369年)“命有司建置城池宮闕為京師之制”到洪武八年(1375年)“罷中都役做”,明王朝抽調(diào)了大量人力物力,進(jìn)行了大規(guī)模的營造活動,招致了營建工匠使用“厭鎮(zhèn)法”對工役繁重表示不滿,更暴露了淮西勛臣勢力膨脹產(chǎn)生的惡果,使明太祖意識到了鄉(xiāng)土觀念對他皇權(quán)的危害,于洪武十年(1377年)正式在南京建都。


  然而事情并沒有完全結(jié)束,由于對北元殘余勢力的侵?jǐn)_感到鞭長莫及,還有南京皇城在堪輿上的缺陷,明太祖于洪武二十四年(1391年)特派皇太子朱標(biāo)出巡陜西,察看關(guān),洛形勢。不料太子出巡回來便一病不起,并于第二年四月去世,徹底打消了明太祖遷都的打算。


  經(jīng)過多年的勞苦奔波,明太祖最終也沒有找到合適的都城,傷感之下,他無奈的說道:“朕經(jīng)營天下數(shù)十年,事事按古有緒,唯宮城前昂后洼,形勢不稱。本欲遷都,今朕年老,精力已疲。又天下新定,不欲勞民。且廢興有數(shù),只得聽天!”


  明太祖撒手人寰,他的子孫后代還要延續(xù)歷史,明的首都選擇進(jìn)入了第二個階段。為了彌補南京在軍事上的缺陷,明太祖在北方分封子弟,建立軍事中心,付以精兵,使為皇家捍御。這種理想主義的設(shè)立使得首都無法保持對軍事中心的控制,從而導(dǎo)致了歷史上的“靖難之變”和后來明成祖朱棣遷都北京。


  1368年8月,明軍攻占大都,更其名為北平,1380年,燕王朱棣封國于北平,1399年,燕王在北平以“清君側(cè)”為名起兵,1402年,攻占南京的朱棣正式登基,改年號為永樂,北平改稱北京,作為明朝的陪都,建順天府,1409年,北京建立五府六部官制,稱為“行在”,1417年春,開始營建北京都城,永樂十九年(1421年)正月初一,明成祖正式宣告國都自南京遷至北京。


  明成祖遷都的原因是有著深刻的民族斗爭背景的,明初政權(quán)的主要威脅便是當(dāng)時還具有相當(dāng)戰(zhàn)斗力的蒙古騎兵,從1410年到1421年,明成祖先后五次率兵出塞,消滅了北元的殘余力量,這一系列有效的軍事行動均是以北京作為基地的。
  

 

 

    洪武年間,明太祖以應(yīng)天、開封為南、北京,臨濠為中都。御史胡子祺上書曰:“天下形勝地可都者四。河?xùn)|地勢高,控制西北,堯嘗都之,然其地苦寒。汴梁襟帶河、淮,宋嘗都之,然其地平曠,無險可憑。洛陽周公卜之,周、漢遷之,然嵩、邙非有肴函、終南之阻,澗、瀍、伊、洛非有涇、渭、霸、浐之雄。夫據(jù)百二河山之勝,可以聳諸侯之望,舉天下莫關(guān)中若也?!泵魈娣Q善。

 

 

    明帝國的最初兩朝也曾以南京為京師,永樂十九年(1421年),明成祖將首都遷至北京,而南京則一直作為帝國的陪都占據(jù)著極為重要的地理和戰(zhàn)略地位。帝國所實行的“兩京制”有著一種絕妙的政治功效,正如明人邱浚所言:“文皇帝遷都金臺,天下萬世之大勢也。蓋天下財賦出于東南,而金陵為其會;戎馬盛于西北,而金臺為其樞。并建兩京,所以宅中圖治,足食足兵,據(jù)形勢之需要,而為四方之極者也。用東南之財賦,統(tǒng)西北之戎馬,無敵于天下矣?!鼻窨τ凇皟删┲啤钡恼撌龃_實是極為合理和深刻的,但是他沒有提及的就是“兩京”的另外一個好處,就是當(dāng)北京順天府不能履行帝國京師的政治職能時,南京應(yīng)天府便真的能“應(yīng)天”而替補成為政治中心了。作為帝國的舊京和陪都,南京一直保留著一套中央政府的六部機構(gòu),稱“南六部”。一般人都認(rèn)為,南京六部雖然與京師六部同有一套職官,但多安置閑散退休或被排斥的官員,其職權(quán)遠(yuǎn)不如北京六部。但是,南京六部和北京六部是分而治之的。有明一代,長江以南一京六省是由南京六部及南鎮(zhèn)撫司治理的(包括東南軍務(wù));長江以北一京七省是由北京六部及北鎮(zhèn)撫司和大理寺治理的(包括對蒙古的軍務(wù))。由此看來,南京六部并不僅僅是一套擺設(shè),而是有著很重要的實際政治價值。

 

  這是因為,北京具備優(yōu)越的地理環(huán)境,處于西北和東北地區(qū)進(jìn)出中原的孔道和樞紐,三關(guān)一口護衛(wèi)住北京的門戶,將外族御于國門之外,所謂“內(nèi)跨中原,外控朔漠”,一點不夸張。因此,北京在明初直接關(guān)系到明王朝政權(quán)生死存亡的民族斗爭中占有特殊的,重要的戰(zhàn)略地位,也正是因為這個原因,明初的北京被政治地理學(xué)家們譽為“有進(jìn)取性的首都”。

 

 

  縱觀整個明王朝,不僅明成祖戎馬不息,屢次出塞征戰(zhàn),其子孫也繼續(xù)“天子守邊”,不但鞏固了明王朝的統(tǒng)治,也加強了多民族國家的統(tǒng)一,從這個角度來看,明初最終建都北京具有特別重要的意義。

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