《中國(guó)創(chuàng)新教育》雜志選編 王宇推薦
淺談?wù)Z文學(xué)習(xí)“三部曲”
——多讀、多思、多練
馬忠英
我從事教育工作已經(jīng)二十多年了，在這期間我發(fā)覺(jué)有很許多學(xué)生厭倦學(xué)語(yǔ)文，認(rèn)為它難學(xué)。其實(shí)只要我們摸索到了學(xué)習(xí)它的巧妙方法，那就能輕松愉快的學(xué)好它。我認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必須注意“三”多，即“多讀、多思、多練”。
首先是多讀。語(yǔ)文是學(xué)好其它功課的基礎(chǔ)。要想學(xué)好各門(mén)功課，就必須先學(xué)好語(yǔ)文，而要學(xué)好語(yǔ)文，就必須加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀,即多讀。
第一、多讀是學(xué)生理解課文內(nèi)容的助力。俗話(huà)說(shuō)，要想知道梨子的滋味，必須親口嘗一嘗，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”就包含此理。在語(yǔ)文課上，當(dāng)學(xué)生閱讀課文之后，在老師的引導(dǎo)下，他們就能領(lǐng)悟冰心在《憶讀書(shū)》中所倡導(dǎo)的“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”的人生哲理，就能了解文中作者所表達(dá)的思想感情。
第二、多讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感最直接的途徑。
語(yǔ)感是指學(xué)生在瞬間處理語(yǔ)言信息的能力。其中瞬間處理信息的過(guò)程，包括課文的語(yǔ)法、主題和寫(xiě)作特點(diǎn)等。要想在極短時(shí)間內(nèi)處理好這些信息，最直接、最有效的途徑就是讀。通過(guò)讀特別是反復(fù)讀，學(xué)生就能在最短時(shí)間內(nèi)復(fù)述課文，分析課文，把握主題。
第三、多讀還是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的必要手段。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，老師要想培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，必須借助閱讀教學(xué)。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)學(xué)生的多讀，才能積累更多詞匯，才能進(jìn)行仿寫(xiě)，才能有所創(chuàng)新。假使學(xué)生從不讀或很少讀，那么其詞匯必然貧乏，對(duì)豐富多彩的文章表現(xiàn)形式及技巧，必然一概莫知或知之甚少。又何談作文水平的提高呢？
可見(jiàn)，多讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。作為語(yǔ)文教師，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀。
其次是多思。多思即多注意思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考便成了成長(zhǎng)的階梯。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)十分重視學(xué)習(xí)的早期積累，不問(wèn)理解多少，先“吞下去”再說(shuō)，日后再慢慢“反芻”消化?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則惘”。可見(jiàn)古人早知思考的重要了。在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)多思，學(xué)習(xí)者可以在任何新的語(yǔ)境中豁然開(kāi)朗，自覺(jué)的提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)是學(xué)生輸入和輸出信息，并在反饋匡正中螺旋上升的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，而思考在這個(gè)過(guò)程中非常重要。美國(guó)教育家科勒捏斯說(shuō)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等”，在從課內(nèi)到課外，從書(shū)本到生活，從學(xué)校到家庭到社會(huì)乃至世界的語(yǔ)文的信息場(chǎng)中，多思人則進(jìn)，不思人則退，人在不斷地思考中成長(zhǎng)著，人同樣在不斷地思考中提高自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)抓住契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生多思，以提高語(yǔ)文教學(xué)效率和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從而增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)。
第一：多思可以增加與擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大語(yǔ)文環(huán)境中強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，以促進(jìn)綜合能力的自覺(jué)培養(yǎng)。
于漪老師上《晉祠》一課，導(dǎo)入課文時(shí)設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是教師引導(dǎo)，學(xué)生暢所欲言。她說(shuō)：“我們偉大的祖國(guó)名勝古跡無(wú)處不在，請(qǐng)大家用響亮的聲音完整的講出名勝”，這個(gè)環(huán)節(jié)使用在于引導(dǎo)學(xué)生回顧自己游覽過(guò)的名勝的感受，然后選擇較為欣賞的一處，最后用課堂上所學(xué)過(guò)的最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。第二個(gè)環(huán)節(jié)是教師讀一段《中國(guó)名勝詞典》上對(duì)“晉祠”的解釋?zhuān)瑢W(xué)生在筆記本上記錄，然后瀏覽課文，比較哪一個(gè)寫(xiě)得好。這個(gè)環(huán)節(jié)在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、辨析之后，反思，體味課文中洋溢著的作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。進(jìn)而自然地反思剛才自己介紹名勝時(shí)是否包含豐富的感情。適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生反思把學(xué)生的課外生活經(jīng)歷從學(xué)生那里招進(jìn)了課堂，打破了學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的時(shí)空界線，在反思的牽動(dòng)下課堂生活變得豐富多彩，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力也得到了訓(xùn)練和提高。
第二：多思能提高學(xué)生自學(xué)的能力。
葉圣陶說(shuō)過(guò)“惟有入學(xué)而取得自學(xué)本領(lǐng)，才能成才”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多思能拓展思維的環(huán)境，能開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的智力，能不斷地提高學(xué)生“取得自學(xué)”這一本領(lǐng)的自覺(jué)性、能動(dòng)性和堅(jiān)定性。“文以載道”，文道統(tǒng)一，是語(yǔ)文教育的一條規(guī)律。無(wú)論是“化民成俗，建國(guó)君民”，是“了解固有文化，喚起民族意識(shí)并發(fā)揚(yáng)民族精神，還是“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神”，都是強(qiáng)調(diào)了“道”的教化作用，所謂春風(fēng)風(fēng)人，下雨雨人。但要起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果還需反思小雨，“讀書(shū)窮理，當(dāng)體之于身”。如：教朱自清的《背影》這課，我從文中的兩處“聰明”入手，讓學(xué)生從“我那時(shí)真是太聰明了”、“我那時(shí)真是聰明過(guò)分”起，回憶自己相似的經(jīng)歷，體會(huì)“聰明”的含義，體味“我”對(duì)父親關(guān)愛(ài)我的深厚感情的體會(huì)過(guò)程。這樣通過(guò)思考調(diào)動(dòng)了理解課文的能動(dòng)性。深深的父愛(ài)感動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生，他們立刻把現(xiàn)實(shí)生活中自己才明白的父母的愛(ài)而能體會(huì)出來(lái)，表達(dá)出來(lái)。詩(shī)歌教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考人類(lèi)靈魂和命運(yùn)，以自己?jiǎn)我唤?jīng)歷單純的思想，單調(diào)的生活去思考和詮釋、對(duì)比進(jìn)步。不至于在現(xiàn)代大眾文化的狂潮面前茫然失措而迷失自我。散文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多思考體悟浸潤(rùn)情感的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，體味一種可以讓學(xué)生同文本真真切切暢談、切磋的氛圍，有了反復(fù)的思考才有所提高。這樣學(xué)生便會(huì)在不斷地思考中自主地學(xué)習(xí)，教師相機(jī)誘導(dǎo)，努力展示學(xué)生“自能讀書(shū)”“自能作文”的語(yǔ)文自學(xué)能力。
第三：多思培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素質(zhì)，促進(jìn)人格全面和諧的發(fā)展。
俗話(huà)說(shuō)“前車(chē)之鑒”、“吃一塹，長(zhǎng)一智”，沒(méi)有多思這“一智”不會(huì)長(zhǎng)。多思開(kāi)辟了激發(fā)思維的環(huán)境，在那里個(gè)體可以自由探索，尋找解決問(wèn)題的路徑。通過(guò)具體的情境，教師隨時(shí)激發(fā)學(xué)生的反復(fù)思考，學(xué)生在一種相當(dāng)自然、寬松、自由的情境中不知不覺(jué)地接受影響。在“山重水復(fù)疑無(wú)路”的情況下，教師“一石激起千層浪”，迎來(lái)“柳暗花明又一村”的意境。在《斑羚飛渡》中引導(dǎo)學(xué)生反思斑羚團(tuán)體做出的以死求生的行動(dòng)中，竟能如此地把握跳躍的時(shí)間和速度，并寫(xiě)出感想——團(tuán)隊(duì)精神的偉大被感悟出來(lái)。學(xué)生的精神境界提高了。再如一段摘自非典時(shí)期的部分學(xué)生的感受： “我們每個(gè)人都要對(duì)自己在這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)害面前的表現(xiàn)進(jìn)行反顧，總結(jié)，反思，要引導(dǎo)學(xué)生思考，在突發(fā)事件面前，處理好盲從和理性的關(guān)系，處變不驚，做一個(gè)自覺(jué)的，理性的人。 “不知道怎么回事，不知道怎么反映，不知道聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)，無(wú)所適從，束手無(wú)策，歸根結(jié)底，是連相信自己的能力和勇氣都沒(méi)有了?！保?xì)致地反思一下，我們能覺(jué)察這些同學(xué)缺乏科學(xué)的精神和理性的思考。陶行知說(shuō)“生活就是教育”，生活也是大語(yǔ)文的環(huán)境，多思，語(yǔ)文學(xué)習(xí)者踏向社會(huì)，就會(huì)自覺(jué)的從生活出發(fā)，反思生活，自覺(jué)提高語(yǔ)文自學(xué)能力，逐漸地尋找合理的成長(zhǎng)路徑。
總之，多思能激活學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，自然提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
最后是多練。有很多人都錯(cuò)誤的認(rèn)為語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué),無(wú)須練習(xí)。其是語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，而練習(xí)是對(duì)課文知識(shí)鞏固、闡釋和補(bǔ)充，它有助于檢查學(xué)生學(xué)后的效果并形成能力?？梢?jiàn)多練是培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的必不可少的手段。因?yàn)榱?xí)題有一定的目的性、針對(duì)性、典型性和啟發(fā)性，它旨在讓學(xué)生在基本能力的基礎(chǔ)上“跳一跳，摘桃子”，逐漸形成一般的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)多練，學(xué)生可探索出一些解題的規(guī)律、決竅，可培養(yǎng)他們的思維的敏捷性和創(chuàng)造性。久而久之讓學(xué)生形成了清晰的解題思路。這樣在以后的練習(xí)中學(xué)生就能準(zhǔn)、快、全的完成。
這就是我要談得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“三部曲”，相信如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)注意了它，就一定能感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的輕松和無(wú)限樂(lè)趣。
《中國(guó)創(chuàng)新教育》雜志、創(chuàng)新教育視界祝：
老師們、同學(xué)們、家長(zhǎng)們，全網(wǎng)工作人員、創(chuàng)作者、閱讀者春節(jié)快樂(lè)！身體健康，豬年好運(yùn)！
聯(lián)系客服
