這篇是重口味，隨意摘些歷史上的人食人片段，心理潔癖者勿看
兩腳羊這一詞，通常推之于五胡亂華時(shí)代，這是華夏史上最黑暗可憐的一段時(shí)期，說侵入華夏的胡人生性暴虐慘無人道，或虐漢人為樂，或食漢人為糧，胡人稱漢人為兩腳羊，這個(gè)詞就這么來了
其實(shí)認(rèn)真追究一下，相比胡人，漢人內(nèi)部之間的吃人食人現(xiàn)象可能更嚴(yán)重慘烈；直觀的原因，可能是胡人可以外卷，向外部搶劫，而漢人呢，只能內(nèi)卷，無處可搶劫
樹人兄說：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是'吃人’”。雖然有失偏激，但也不能說全錯(cuò)，吃人在一部二十四史中的記載，時(shí)而見之，時(shí)而見之，并非很稀罕的事情
至今文物中，最早有吃人痕跡的，就是商代的這個(gè)青銅甑，甑，就是古代版的蒸鍋，這個(gè)商代蒸鍋里面裝著人頭
至于史書中的明確吃人記載，最早的可能就是這段了，《左傳.襄公四年》：“夏將衰，后羿因夏民以代夏政。恃其善射，淫于田獵，任用寒浞為相。家眾殺而烹之，以食其子。其子不忍食諸，死于窮門?！本褪钦f寒浞殺了夏王后羿，把他作肉燉煮了吃，后羿的兒子不吃父肉，就被殺于門前
再往后，就是《史記、殷本紀(jì)》：“紂以西伯昌、鬼侯、鄂侯九侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之急，并脯鄂侯。”《呂氏春秋》亦曰：“紂殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟?！?span>醢九侯，把九侯做成了肉醬，脯鄂侯，把鄂侯做成了肉干
《韓詩(shī)外傳》載：“狄人至，攻懿公于熒澤，殺之。盡食其肉，獨(dú)舍其肝?！边@是春秋時(shí)期，北邊的胡人來打劫衛(wèi)國(guó)，因?yàn)樾l(wèi)懿公之前大失人心，民棄之而逃，狄人乘虛而入，活捉衛(wèi)懿公，剁了當(dāng)飯吃了
《左傳.》：“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。。。敝邑易子而食，析骸以爨”宋人被楚圍困，絕糧，交換小孩吃
《史記.趙世家》：“晉原有六卿。三家攻晉陽(yáng)，歲余城中懸釜而炊，易子而食”。晉陽(yáng)就是現(xiàn)在的太原
《禮記》：“孔子聞衛(wèi)亂，曰：柴也其來，由也死矣!子哭子路于庭。既哭，進(jìn)使者而問故。使者曰：醢之矣。遂命覆醢。”心愛的學(xué)生子路被人做成肉醬了，孔子從此不再吃這種喜愛的食物
《史記.白起王剪列傳》：“趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅(jiān)守，以待救至。秦王聞趙食道絕，王自之河內(nèi)，賜民爵各一級(jí)，發(fā)年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救及糧食。至九月，趙卒不得食四十六日，皆內(nèi)陰相殺食”趙軍被圍困絕糧，內(nèi)部自相殘殺，吃人為食
《漢書.高帝紀(jì)》：“楚漢相距滎陽(yáng)也，民不得耕，關(guān)中大饑，米斛萬(wàn)錢，人相食?！边@是秦漢階段了，楚漢相爭(zhēng)，民眾無法耕種，關(guān)中饑荒，人相食
《史記·黥布列傳》：“漢十一年正月，誅淮陰侯韓信，布心恐。三月誅彭越，醢之，盛其醢遍賜諸侯。布大恐。”劉老梆子把昔日的大將彭越做成肉醬，分別賜給諸侯
《資治通鑒》：“劉平，彭城人。更始時(shí)，天下大亂。平弟仲為賊殺，與母俱匿野澤中。平出求食，逢餓賊，將烹之。平叩頭曰：今為老母求食，愿得歸，食母畢，還就死。賊哀而遣之。平食母畢，遂還謁賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士，乃今見之，子去矣，吾不忍食子?！庇谑堑萌?/span>”這是一段難得的地獄微光，餓極了的強(qiáng)盜抓住這個(gè)人要吃了，成為食物的這個(gè)人叩求說請(qǐng)先放我喂養(yǎng)老母，再吃我，強(qiáng)盜竟然讓他回家喂養(yǎng)老母去，本就沒想著他能回來，結(jié)果竟然還回來了，強(qiáng)盜也佩服了，不吃
《后漢書.公孫述傳》載：“李熊復(fù)說述曰：今山東饑饉，人庶相食，兵所屠滅，城邑丘墟。”還是王莽時(shí)期
《資治通鑒》：“更始元年，漢軍攻長(zhǎng)安。王莽軍死略盡。商人杜吳殺莽，校尉東海公賓就斬莽首，軍人分莽身，節(jié)解臠分。爭(zhēng)相殺者數(shù)十人。傳莽首詣宛，縣于市，百姓共提擊之?；蚯惺称渖?。”王莽被眾人分食
《后漢書.光武紀(jì)》：“建武二年十二月，三輔大饑，人相食，城廓皆空，白骨蔽野。”漢光武時(shí)期
《后漢書.獻(xiàn)帝紀(jì)》：“是歲，谷一斛五十萬(wàn)，豆、麥一斛二十萬(wàn)，人相食啖，白骨委積?！?/span>
《后漢書.獻(xiàn)帝紀(jì)》：“建安二年，夏五月，蝗。秋九月，漢水溢。是歲饑，江淮間民相食?！?/span>
《三國(guó)志.魏書》：“景初二年正月，使司馬懿將四萬(wàn)討淵。七月，大雨，雨霽，合圍，百計(jì)攻之，矢石如雨。淵窘急，糧盡，人相食，死者甚多?！比龂?guó)時(shí)期
《魏書》：“袁紹之在河北，軍人仰食桑椹，袁術(shù)在江淮，取給蒲蠃。民多相食，州里蕭條?！?/span>
《三國(guó)志.荀彧傳》記載：“（漢獻(xiàn)帝初平）二年夏，太祖軍乘氏。大饑，人相食?！?nbsp;
《三國(guó)志.董卓傳》：“時(shí)三輔民尚數(shù)十萬(wàn)戶，傕等放兵劫掠……人民饑?yán)?，二年間相啖食略盡”
《資治通鑒》：“自四月不雨，至于秋七月，谷一斛值錢五十萬(wàn)，長(zhǎng)安中人相食”
《三國(guó)志.武帝紀(jì)》：“是歲，谷一斛五十余萬(wàn)錢，人相食”
此后就是魏晉南北朝時(shí)期，食人現(xiàn)象記載更多，花樣也多，不僅是充饑，有的只是虐、殺、食來取樂，兩腳羊一詞就是來自此時(shí)期
隋唐時(shí)期，有所收斂，偶爾有之，如隋末的食人魔王朱粲，帶著軍隊(duì)流竄到哪里，就吃到哪，直接是拿人當(dāng)軍糧
唐安史之亂時(shí)，又來了段吃人大片，《唐書.忠義傳》記載：“張巡守睢陽(yáng)城，攻圍既久城中糧盡，易子而食。巡乃出其妾，對(duì)三軍殺之，以饗軍士。曰諸公為國(guó)家戮力守城，一心無二。巡不能自割肌膚以啖將士，豈可惜此婦人! 將士皆泣下，不忍食，巡強(qiáng)令食之。括城中婦人既盡，以男夫老小繼之，所食人口三萬(wàn)”不同于朱粲的是，張巡名垂青史了，還成了民間廣為信仰的神明都天大帝，這天地神魔的玄機(jī)何在，我現(xiàn)在也不知
唐末，出現(xiàn)這段時(shí)期吃人片的終浪，教科書中正面角色的黃巢起義軍，黃巢在起義兵敗，被趕出長(zhǎng)安后，由于軍糧不足，于是黃巢將普通老百姓做成肉醬，作為軍糧，史載：“賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食”，前后流竄陳、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗諸州
《資治通鑒》：“取婦女、幼稚為軍糧，日計(jì)數(shù)而給之，每犒軍，輒屠數(shù)百人，如羊豕法?！边@是五代時(shí)期了，長(zhǎng)安守城，糧盡，把人象羊豬那樣屠宰為食
到了宋代，人食人偶爾也有現(xiàn)之，如宋人莊綽的《雞肋編》:“自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，斗米至數(shù)十千，且不可得……人肉之價(jià)，賤于犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴以為臘。登州范溫率忠義之人，紹興癸丑歲泛海到錢塘，有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火，婦人少艾者名之下羹羊，小兒呼為和骨爛，又通目為兩腳羊?！?/span>
元末，陶宗儀的《南村輟耕錄》：“天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上，婦女次之，男子又次之?；蚴棺鴥筛组g，外逼以火?；蛴阼F架上生炙?；蚩`其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮?；蚴A袋中，入巨鍋活煮?；騽l作事件而淹之?；蚰凶又箶嗥潆p腿，婦女則特剜其兩乳，酷毒萬(wàn)狀，不可具言?！被从艺撸煸爸?/span>
明末又是戰(zhàn)亂災(zāi)劫時(shí)期，清人計(jì)六奇在《明季南略》中記載一個(gè)張獻(xiàn)忠大西兵的回憶：“吾曩年食五人矣！昔從獻(xiàn)忠入蜀，蜀人畏之，避匿深山。無所得食，遂掠人食之。惟女子纖足趾束最佳，如豕蹄然！”女子纏過的腳，吃起來就像豬蹄子！
同時(shí)期的屈大均有一首詩(shī)《菜人哀》，菜人，意思就是成為食物的人，這詩(shī)說一對(duì)夫妻都快餓死了，與其都餓死，不如活一人，妻子就將自己賣給人肉館，把錢留給了丈夫，丈夫覺得不對(duì)回來看的時(shí)候，妻子已經(jīng)被掛著在賣了，手已經(jīng)被人買走了，胸部肉是比較搶手的，可以用來包餛飩，兩只胳膊先砍下來掛著，這都是些比較好賣的部位，為了肉的新鮮，不能立即把人殺死，顧客要哪一塊，就割哪一塊，這樣的肉才更好賣一些
《菜人哀》
序：歲大饑，人自賣身為肉于市曰菜人。有贅某家者，其婦忽持錢三千與夫，使速歸。已含淚而去，夫跡之，已斷手臂，懸市中矣。
夫婦年饑同餓死，不如妾向菜人市。
得錢三千資夫歸，一臠可以行一里。
芙蓉肌理烹生香，乳作餛飩?cè)藸?zhēng)嘗。
兩肱先斷掛屠店，徐割股腴持作湯。
不令命絕要鮮肉，片片看入饑人腹。
男肉腥臊不可餐，女膚脂凝少汗粟。
三日肉盡余一魂，求夫何處斜陽(yáng)昏。
天生婦作菜人好，能使夫歸得終老。
生葬腸中飽幾人，卻幸烏鳶啄不早。
清朝也好不到哪里去，康熙年間就已經(jīng)發(fā)生過多次大饑荒，《清史稿·災(zāi)異志》記載：
四十二年夏，永年、東明饑。秋，沛縣、亳州、東阿、曲阜、蒲縣、滕縣大饑。冬，汶上、沂州、莒州、兗州、東昌、鄆城大饑，人相食。四十三年春，泰安大饑，人相食，死者枕藉；肥城、東平大饑，人相食；武定、濱州、商河、陽(yáng)信、利津、沾化饑；兗州、登州大饑，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖縣、高密、膠州大饑，人相食?！?/span>
五十二年春，蒼梧饑，死者以千計(jì)。夏，長(zhǎng)寧、連平、合浦、信宜、崖州、柳城饑。
五十三年春，陽(yáng)江饑。冬，漢陽(yáng)、漢川、孝感饑。五十四年夏，臨榆饑；遵化州大饑，人食。
這還是在所謂的康乾盛世呢，后面更不用說
僅據(jù)一部二十五史來統(tǒng)計(jì)，自先秦至清末，中國(guó)歷史上由戰(zhàn)爭(zhēng)或饑荒引發(fā)的大規(guī)模食人事件就多達(dá)403起，缺乏反抗能力的婦女與兒童自然是首當(dāng)其沖的犧牲品
民國(guó)后，軍閥混戰(zhàn)，也曾經(jīng)發(fā)生過多次因?yàn)轲嚮囊l(fā)的食人事件，如1936年—1937年的四川大饑荒、死者數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，人相食；1942年的中原大饑荒，僅河南一省就餓死300萬(wàn)人；1942年“水旱蝗湯”四大災(zāi)害輪番襲擊中原地區(qū)的110個(gè)縣，河南有300萬(wàn)人餓死，另有300萬(wàn)人西出潼關(guān)做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔軋而死者無數(shù)
直到建國(guó)以來，尤其是改開后，生產(chǎn)力大解放，國(guó)人才徹底告別食物缺乏的問題，也告別了人食人這種歷史夢(mèng)魘
鑒往知來，人食人或許不再?gòu)?fù)現(xiàn)，但盛衰更轉(zhuǎn)、豐歉交替，是一種必然的客觀規(guī)律，我們不能久久沉湎在這四十年來紅紅火火順風(fēng)順?biāo)筘S收的狀態(tài)里，認(rèn)為歷史永遠(yuǎn)前進(jìn)上升發(fā)展，不會(huì)有低潮、下跌、災(zāi)難
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