奧古斯特·羅丹，偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕刻家，現(xiàn)代雕塑代表人物。他既是一位不朽的雕刻大家，更是一位雕刻靈魂的“思想者”。（攝影/車(chē)吉心）
位于法國(guó)巴黎14區(qū)維尼路77號(hào)的羅丹故居。1840 年11月12日，羅丹出生于一個(gè)貧窮的基督教家庭，從小喜愛(ài)美術(shù)，靠姐姐掙錢(qián)進(jìn)入巴黎美術(shù)工藝學(xué)校學(xué)習(xí)。14歲跟隨勒考克學(xué)習(xí)繪畫(huà)，老師忠實(shí)藝術(shù)感覺(jué)、不按學(xué)院派教條循規(guī)蹈矩的態(tài)度影響了羅丹一生。
由于買(mǎi)不起油畫(huà)顏料，貧窮的羅丹轉(zhuǎn)學(xué)雕塑，在廉價(jià)的塌鼻乞丐模特兒丑陋的臉上，發(fā)現(xiàn)了生活中美丑和藝術(shù)上美丑之間有著不同的意義，他偏愛(ài)悲壯主題、善于從殘破中發(fā)掘力與美的博大品格。在米開(kāi)朗基羅現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格影響下，羅丹在 1878 年創(chuàng)作了如同真人鑄造而成的寫(xiě)實(shí)作品《青銅時(shí)代》，觀眾的爭(zhēng)議使他領(lǐng)悟出過(guò)于近似并不利于表現(xiàn)深層的思想感情。
在一批知名雕塑家推薦下，政府替巴黎盧森堡宮博物館購(gòu)買(mǎi)了爭(zhēng)議頗大的羅丹作品《青銅時(shí)代》和《施洗者約翰》，并請(qǐng)他為裝飾藝術(shù)博物館創(chuàng)作巨型雕塑大門(mén)。
羅丹選定但丁的《神曲》作為創(chuàng)作題材，想借此洗刷那些誹謗他用真人鑄模的流言，充分展現(xiàn)自己的藝術(shù)才能。為此羅丹用一年時(shí)間閱讀《神曲》，更用了20 年時(shí)間勾畫(huà)草圖，塑造形象，結(jié)果原定4年的工程最終歷時(shí)37年，直到1917年11月17日羅丹逝世也沒(méi)完成。
羅丹用在古典主義時(shí)期鍛煉成熟的手，通過(guò)不為傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)造精神，為新時(shí)代打開(kāi)了現(xiàn)代雕塑之門(mén)，通過(guò)豐富多樣的繪畫(huà)性手法塑造神態(tài)生動(dòng)、富有力量的藝術(shù)形象，對(duì)歐近代雕塑的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
他的《地獄之門(mén)》共雕塑了 186 個(gè)為情欲、恐懼、理想而不斷爭(zhēng)斗和自我折磨的形象，將歌功頌德的凱旋門(mén)幻化成沒(méi)有英雄，只有破裂和扭曲生命的“地獄之門(mén)”，這些悲慘離奇、扭作一團(tuán)的形象是羅丹對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及人類(lèi)命運(yùn)作出的基督般的悲憫關(guān)照。
其中許多人物雕塑如被驅(qū)逐的《夏娃》、痛不欲生的《烏谷利諾》、絕望呼號(hào)的《浪子》、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的《三個(gè)幽靈》，還有那思緒郁結(jié)的《思想者》都被放大，獨(dú)立成為享譽(yù)世界的不朽名作。
他既是一位不朽的雕刻大家，更是一位雕刻靈魂的“思想者”。
用石塊雕鑿哲學(xué)，以青銅鍛造詩(shī)句。
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