鄭小娟，生于1940年，湖南長(zhǎng)沙市人，1963年畢業(yè)于湖南師范學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)（現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院），1981年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，1984至1990年任湖南美術(shù)出版社社長(zhǎng)兼總編。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事、湖南省文聯(lián)委員、湖南省出版局編審委員會(huì)委員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。現(xiàn)為中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。
鄭小娟先生從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作近60年。部分作品獲獎(jiǎng)或被中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家博物館、國(guó)家畫(huà)院等國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏。2007年9月在中國(guó)美術(shù)館舉辦《山外山·姜坤 鄭小娟畫(huà)展》。代表作入編由國(guó)家出版社出版的《新文藝大系 1976-1982·美術(shù)集》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》、《新中國(guó)美術(shù)史》、《建國(guó)60周年中國(guó)畫(huà)名家作品集》等文獻(xiàn)書(shū)籍。
學(xué)術(shù)專(zhuān)著：《當(dāng)代美術(shù)家畫(huà)庫(kù)·鄭小娟卷》（天津楊柳青出版社）；《工筆人物畫(huà)技法》（湖南美術(shù)出版社）；《鄭小娟畫(huà)集》（湖南美術(shù)出版社）；《山外山的藝術(shù)世界·姜坤 鄭小娟的繪畫(huà)》（中國(guó)藝術(shù)家出版社）；《姜坤·鄭小娟精品集》（臺(tái)灣鳳凰希望工程教育基金會(huì)）。
主編：《中國(guó)當(dāng)代女畫(huà)家》（湖南美術(shù)出版社）；《中國(guó)工筆畫(huà)1900-1997》（湖南美術(shù)出版社）。
山雀
森林的女兒
從1959年創(chuàng)作的《湖上新兵》參加國(guó)際婦女節(jié)的全國(guó)美展算起，我從事中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)創(chuàng)作已五十六年。長(zhǎng)期以來(lái)，茶余飯后憑著自己的興味作畫(huà)，散步在我的創(chuàng)作園里。
年少時(shí)，命運(yùn)的洪波曾把我生命的小舟吹離喧嘩的都市送到洞庭湖畔。瀟湘洞庭自古帶有悲劇的色彩，在浩瀚縹緲的水鄉(xiāng)澤國(guó)，曾產(chǎn)生過(guò)娥皇女英的傳說(shuō)，留下了遷客騷人的憂患詩(shī)句。我居住的湖村小而又小，出門(mén)一把槳，真可謂“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉?！碑?dāng)風(fēng)和日麗的時(shí)節(jié)，楊柳飛絮，湖草青青，在采蓮的笑語(yǔ)中，便能聽(tīng)到粗野豪放的漁歌，充滿了原始的生命活力。工余時(shí)，我常自在地躺在柳蔭下，望著連天的芳草，追逐著無(wú)跡的白云，這是如詩(shī)如畫(huà)的世界。晚上，畫(huà)畫(huà)便成了我無(wú)所為而為的生活快慰。
攔路歌
日月朝暮風(fēng)云雨露
年輕時(shí)的意趣，形成心理定勢(shì)影響著我對(duì)繪畫(huà)題材與形式的選擇。自1972年以來(lái)我從事美術(shù)編輯工作，根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)我選擇了工筆畫(huà)為主要的創(chuàng)作形式，將斷斷續(xù)續(xù)的業(yè)余時(shí)間連起來(lái)用。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)和研究，我慢慢地從傳統(tǒng)工筆重彩人物畫(huà)中找到了自己希求的藝術(shù)語(yǔ)言，尤其是通過(guò)實(shí)地考察學(xué)習(xí)，臨摹敦煌壁畫(huà)和楚漢墓室繪畫(huà)及帛畫(huà)，受到身臨其境的震撼與感動(dòng)！那些極富創(chuàng)造力和生命力的藝術(shù)瑰寶，那種大氣派大氣度的畫(huà)面體現(xiàn)了中華民族、民間美術(shù)的博大深厚、開(kāi)放包容的精神，拓展了我創(chuàng)作思維的空間，使自己的創(chuàng)作理念得到極大的提升，從此逐漸形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
好大一棵樹(shù)
趕歌圖
在中國(guó)歷史的繪畫(huà)長(zhǎng)廊中，上起戰(zhàn)國(guó)，下訖清末，陳列著無(wú)數(shù)優(yōu)秀的工筆繪畫(huà)作品，其精美的線描和輝煌的重彩，蘊(yùn)含著永恒的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)工筆畫(huà)中的白描的裝飾意味，在畫(huà)面表現(xiàn)的空闊流動(dòng)的意境，以及傾注在畫(huà)境中的勢(shì)、韻、神的美感，表現(xiàn)了畫(huà)家情感的真切和心靈的穎秀，這是我所喜愛(ài)的。
歌
茅草屋
在傳統(tǒng)的工筆畫(huà)中，線條充滿生命活力。它是在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的，是流動(dòng)的，即使是直線、平行線，也有它的延伸性。運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏產(chǎn)生了線的韻律，線的主旋律決定了構(gòu)圖的特點(diǎn)，諸如平行線形、大波浪形、環(huán)抱形、旋轉(zhuǎn)形等。在具體表現(xiàn)對(duì)象和意圖時(shí)，線的韻律則是由線的長(zhǎng)短、曲直、方圓組合而成。在每條線中，起筆落筆，提按轉(zhuǎn)折，抑揚(yáng)頓挫，虛實(shí)輕重，也有著線的韻律美。在古代繪畫(huà)中，無(wú)數(shù)的線組成不同風(fēng)格的交響樂(lè)。有的表現(xiàn)安適寧?kù)o之美，以垂直微飄的線通過(guò)反復(fù)與排列，追求平和的節(jié)奏；有的表現(xiàn)飛揚(yáng)流動(dòng)之美，以旋轉(zhuǎn)的曲線的反復(fù)和節(jié)奏的轉(zhuǎn)換，造成強(qiáng)烈的動(dòng)感。在不和諧中追求和諧，在和諧中追求多變，使單調(diào)的白描有著音樂(lè)般豐富的節(jié)奏感。
對(duì)話
情緣
工筆重彩的白描最易流于程式，那種千篇一律的描法往往容易減弱藝術(shù)的表現(xiàn)力。同時(shí)，線條的節(jié)奏與畫(huà)面的物象若不是內(nèi)在的結(jié)合，也會(huì)有損于藝術(shù)的魅力。由于深知這一點(diǎn)，因而幾十年來(lái)，我在努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中，對(duì)線的探索里，總祈求勾勒出具有藝術(shù)生命力而又屬于自己的線條。
畫(huà)終究還是自己去畫(huà)。那種畫(huà)的詩(shī)境、音樂(lè)般的韻律以及裝飾意味，還得發(fā)自心靈的深層。
黃土地
新裝
我曾沿著遠(yuǎn)古苗人的足跡，由洞庭湖到了大苗山。昔日苗人《跋山涉水》的古歌，還流傳至今。這種源自傳說(shuō)神話的古歌如泣如訴，有說(shuō)有述，籠罩著濃厚的宗教色彩。苗家歌聲給我的印象太深了，也許這與大苗山起伏的山巒、密布的溝壑、清澈的山泉有著某種聯(lián)系。歌聲是那樣粗獷健美，音調(diào)高亢有力，音程跳度大，高音的任意延長(zhǎng)，有震撼群山之勢(shì)。也許由于這里生活艱難，在高亢悠揚(yáng)的歌聲中帶有悲壯之情。我特別贊賞苗家的苦樂(lè)觀，不管生活道路如何不平，他們總是離不開(kāi)歌聲。我喜歡看趕場(chǎng)，尤其是三月三對(duì)歌。這時(shí)的歌特別有一種淳厚樸實(shí)的風(fēng)味，歌的意境充滿了人間的愛(ài)戀之情。對(duì)歌往往是風(fēng)雨無(wú)阻，通宵達(dá)旦。我便在繪畫(huà)中找尋著用音樂(lè)的節(jié)奏感來(lái)表現(xiàn)我的感受，創(chuàng)作了《趕歌圖》、《草地上的舞蹈》、《攔路歌》、《苗嶺風(fēng)》、《彩云飛》、《醉酒歌》等。繪畫(huà)的音樂(lè)感，不是單靠畫(huà)面情節(jié)能企及的，更多的還是靠畫(huà)面的形式美。因而線的節(jié)奏、構(gòu)圖的節(jié)奏以及造型的節(jié)奏，成了我畫(huà)工筆畫(huà)時(shí)追求的藝術(shù)趣味。
阿媽
高高的石頭墻
在山區(qū)的趕場(chǎng)時(shí)節(jié)，我常?？吹矫缂铱偸请x不開(kāi)一個(gè)背簍一把傘。圓形而五光十色的傘，便成了我一些畫(huà)中構(gòu)圖上的一個(gè)個(gè)音符，形成了構(gòu)圖的音樂(lè)節(jié)奏美。在看對(duì)歌的場(chǎng)景時(shí)，那充滿情韻的情歌和人群，有著無(wú)限的生命活力，這種南楚之地濃烈的、夢(mèng)幻似的浪漫情懷引發(fā)我在畫(huà)上表現(xiàn)流動(dòng)感的線形構(gòu)圖。如：《苗嶺風(fēng)》和《趕歌圖》。有時(shí)為了更好地表現(xiàn)主體，甚至有意強(qiáng)調(diào)背景物象在特定時(shí)空中線條組合的旋律，來(lái)進(jìn)一步烘托人物內(nèi)心情感，以達(dá)到感人的詩(shī)情畫(huà)意。如：《山雀》、《杜鵑聲聲》、《曬辣椒》、《蘆葦?shù)乩铩?、《和諧》等。
翠翠
綠原
《山雀》、《月下盤(pán)歌》、《紅果·白馬》、《初春》、《盼》以及2012年以來(lái)的太極系列畫(huà)和《月亮·女人》等作品的構(gòu)圖形式和意境，從無(wú)世俗煩擾夾雜的人生境界里生化出來(lái)，所謂“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，追求的是超然的靜的畫(huà)境。那種想融會(huì)到自然中去，以獲得精神的自在，恢復(fù)生命活力的意念，成了我許多創(chuàng)作的潛在動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)，對(duì)音樂(lè)感和靜的追求，是我工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中的一種偏愛(ài)。
草地上的舞蹈
紅果 白馬
在我繁雜的編輯工作的日日夜夜里，不可能有集中的時(shí)間作畫(huà)，尤其是需要一氣呵成的水墨寫(xiě)意畫(huà)。然而，我還是堅(jiān)持作畫(huà)。深夜作畫(huà)時(shí)，反躬自?。哼@究竟是為什么?我便會(huì)在心里平靜地回答：這是我生活的綠洲所在。
蘆葦?shù)乩?/p>
夢(mèng)荷
由于作畫(huà)時(shí)間少，便省去了起白描稿的一步，往往用木炭起粗略的輪廓，便直接勾正稿。其實(shí)這并非我所獨(dú)為，古時(shí)便大有人在。為了再節(jié)約一點(diǎn)時(shí)間，我選擇了高麗紙作畫(huà)，染色時(shí)只需幾遍便畫(huà)完了。朋友們謔稱(chēng)我的工筆畫(huà)是“寫(xiě)意工筆畫(huà)”。稱(chēng)“寫(xiě)意工筆畫(huà)”也罷，我毫不顧忌，只是喜歡它白描時(shí)自由自在，著色時(shí)痛快隨意。白日工作已很煩瑣惱人，晚上作畫(huà)若不隨意發(fā)揮，人的精神負(fù)擔(dān)太多，定會(huì)受不了，大概這也是現(xiàn)代生活逼出來(lái)的吧。
月下盤(pán)歌
曬辣椒
工筆畫(huà)的“工”，不是一味地追求制作精細(xì)，而是要站在當(dāng)代的視角對(duì)世界深入地認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)事物細(xì)心觀察和感悟。要通過(guò)對(duì)形式美的研究，把握整體的構(gòu)圖趨勢(shì)和神韻，在畫(huà)面整體概括的基礎(chǔ)上講究精微之美。因此，我認(rèn)為對(duì)境界的追求，把意境作為至高的審美理念，這才是工筆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)最重要的。
月亮和女人（組畫(huà)之一）
大地之愛(ài)
工筆畫(huà)家們對(duì)工具的選擇是很講究的，我根據(jù)自己作畫(huà)的偏愛(ài)，一般都選用高麗紙，特別是從敦煌臨摹壁畫(huà)后，更確定這一選擇。敦煌壁畫(huà)經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)化后，色彩的變化和交融更顯厚重與豐富，只有高麗紙才能如實(shí)記錄下來(lái)。
高麗紙紙質(zhì)頗牢，經(jīng)得起“拖”，墨色易沉。初畫(huà)易灰暗，然而掌握它的特性后，畫(huà)面便能達(dá)到色彩厚重、飽和度強(qiáng)、浸潤(rùn)含蓄、光彩奪目的效果。我通過(guò)用高麗紙臨摹敦煌壁畫(huà)后，作畫(huà)技巧有所豐富和提高。高麗紙兼有生紙和熟紙之長(zhǎng)，并有它們不能達(dá)到的效果。許多畫(huà)家在這方面已作出成功的嘗試，高麗紙上的工筆畫(huà)以其獨(dú)具的風(fēng)采立于當(dāng)今的畫(huà)壇。
苗嶺風(fēng)
中國(guó)的工筆重彩人物畫(huà)在不斷地發(fā)展。古典工筆人物畫(huà)在古代文明的歷史長(zhǎng)河中，以中華民族獨(dú)有的特色放射著璀璨的光輝。近代的一百多年中，工筆人物畫(huà)在衰微中逐漸蘇醒。新文化運(yùn)動(dòng)震撼著沉寂的畫(huà)壇，工筆人物畫(huà)家在歷史的呼喚聲中，走出古老的畫(huà)室書(shū)齋，作出自己藝術(shù)道路的選擇，他們無(wú)愧于自己的時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代的工筆畫(huà)家同處于一個(gè)新的歷史時(shí)期，共同面臨著一個(gè)五彩繽紛的、多元的藝術(shù)世界。許多畫(huà)家從封閉自守的體系中走出來(lái)，在探索工筆人物畫(huà)前景的巨大課題中，各領(lǐng)風(fēng)騷?？v向?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)有更深層的開(kāi)掘，橫向以開(kāi)放包容的心態(tài)廣泛吸收外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)為我所用，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)的“工筆”或“寫(xiě)意”，只要是植根于中華民族、民間的土壤里，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的特質(zhì)和精神品格，中國(guó)畫(huà)就將以堅(jiān)實(shí)的步伐，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，永葆青春，在世界藝術(shù)之林中展示她獨(dú)有的魅力。
盼
近幾年來(lái)我的創(chuàng)作題材大都表現(xiàn)了自己對(duì)母性的溫厚寬容、堅(jiān)忍不拔的力量的理解；對(duì)人和自然交融、互動(dòng)的認(rèn)知與渴望。我珍惜易逝的時(shí)光，尊重自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著情感，藝術(shù)對(duì)于我是一種人生的意義和快樂(lè)，魂?duì)慨?huà)筆，夢(mèng)縈丹青，我酷愛(ài)我五十多年來(lái)耕耘的這一片綠洲。
（ 作者： 鄭小娟 ， 1993年7月初稿 ， 2016年元月修定）
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