系列第五十一講
Depending on how we understand how theinfant comes to know external reality and becomes able to benefit from it, thecapacity to ‘use’ it will have consequences for how we understand various formsof aggressive behaviour in treatment.
基于我們?nèi)绾卫斫鈰雰?，嬰兒如何開始知道外在現(xiàn)實，并且能夠從中獲益，有能力“利用”外在現(xiàn)實，這會對我們怎樣理解治療中的各種形式的攻擊性行為產(chǎn)生影響。
From the paradoxical unity in early life ofthe ‘environment–individual set-up’ (Winnicott, 1952a: 99), the infant’s owndevelopmental achievement consists in emerging as a separate entity, capable of‘finding’ a world and others outside himself. Winnicott’s emphasizesthat this step, which relies on a two-person (mother and infant) view, cannotbe taken for granted.
從早期生活中的“環(huán)境-個體組合”的矛盾同一體（溫尼科特，1952a，99頁）出發(fā)，嬰兒發(fā)展的成就包括成為分離的個體、“發(fā)現(xiàn)”這個世界以及除了自己之外其他人的能力。溫尼科特強調(diào)這些步驟依托于二人（母嬰）關(guān)系，而不是想當(dāng)然就出現(xiàn)的。
The baby “destroys” the mother in fantasythrough his pre-ruth relating .
由于前同情的關(guān)聯(lián)，嬰兒在幻想中“破壞”了自己的媽媽。
The externality of the object is created by the object (mother) survivingthe baby`s “attacks”. Her survival capacity allows the infant to find her in the world after first havingomnipotently created her there in fantasy. This change means the subjectdestroys the object ... and the objectsurvives and here fantasy begins.
客體的外在屬性是通過客體（媽媽）在嬰兒的“攻擊”下存活下來而被創(chuàng)造出來的。嬰兒在最開始通過全能感在幻想中創(chuàng)造出媽媽之后，媽媽存活下去的能力能讓嬰兒在世界里發(fā)現(xiàn)她。這樣的變化意味著主體會破壞客體……而當(dāng)客體存活下去的時候幻想就開始了。
What is destroyed and what enabled ? The mother’s non-retaliatory presence enablesthe baby to discover the limits of his omnipotence and hence the beginnings ofhis sense of ‘I’ and ‘you’.
什么被破壞了，又讓什么得以成為可能？媽媽不會去報復(fù)的存在讓寶寶發(fā)現(xiàn)他自己的全能感是有限的，因此他對“我”和“你”的感覺開始萌芽。
The way the mother responds to the baby`s“aggressive attacks” is crucial. surviving means not retaliating, but remaining present, real and emotionally available. A depressed or an angry mother would findthis very hard to do. Only when there is true separation in these terms can theyoung child become capable of “concern”
母親回應(yīng)嬰兒“攻擊性襲擊”的方式至關(guān)重要。存活下來意味著不去報復(fù)，而一直在那里，真實的、并且情感上可獲得。一個抑郁的或憤怒的母親可能會發(fā)現(xiàn)這很困難。只有當(dāng)真正的分離出現(xiàn)了，幼兒才能開始具備“關(guān)切”的能力。
系列第五十一講
攻擊性·篇四：在攻擊性中存活、發(fā)展關(guān)切能力與分離 背景解說
嬰兒如何開始形成一個真實的自我，這和客體的位置以及角色有關(guān)，也和嬰兒在幻想中對客體做了什么有關(guān)。在一開始，嬰兒把客體當(dāng)做是主觀客體，是從原始的創(chuàng)造性中被創(chuàng)造出來的，因此會不加思考、不予關(guān)切地按照延伸自我的方式去對待客體。與母親身體的早期關(guān)系被溫尼科特描述為前同情的。這是嬰兒原始的、無情的自我。一開始沒有關(guān)切，是因為嬰兒認(rèn)為客體是自我的一部分，即主觀客體。在一開始沒有關(guān)切他人的能力，也沒有對后果、對做的事情會帶來什么影響（咬、踢，等等）的認(rèn)識。
作為發(fā)展過程以及嬰兒與客體“攻擊性”關(guān)系的結(jié)果，客體才開始成為與嬰兒分離開，被客觀地感知到的客體。
溫尼科特使用了兩個術(shù)語，“環(huán)境”母親和“客體”母親。如果環(huán)境母親給嬰兒的照料足夠好，那么嬰兒就能夠認(rèn)識到他自己和媽媽是分離的。如果沒能提供這樣的照料，嬰兒就會藏起、或抑制自己的無情、貪婪、渴望和激情……然而這些都是健康和正常成長所需要的，對它們的壓抑應(yīng)該是它們健康存在過以后的事情。母親或養(yǎng)育者支持或促成這樣的事情。
攻擊性·篇四：
在攻擊性中存活、發(fā)展關(guān)切能力與分離
中英書院 中間學(xué)派微課堂系列：
反移情篇·篇一：情感聯(lián)結(jié)
反移情篇·篇二：保拉·海曼的觀點
反移情篇·篇三：分析師的情感反應(yīng)
反移情篇·篇四：專業(yè)態(tài)度
反移情篇·篇五：艾拉·夏普的觀點
反移情篇·篇六：真實的感受
反移情篇·篇七：分析中的“恨”
設(shè)置篇·篇一：設(shè)置的意義
設(shè)置篇·篇二：設(shè)置的功能
歷史概覽·篇一：獨立學(xué)派視角下的發(fā)展議題
歷史概覽·篇二：獨立學(xué)派的假設(shè)
歷史概覽·篇三：獨立學(xué)派的平衡觀點
歷史概覽·篇四：獨立學(xué)派的核心信念
早期獨立學(xué)派·篇一：費爾貝恩的觀點
早期獨立學(xué)派·篇二：巴林特的基本錯誤假設(shè)
早期獨立學(xué)派·篇三：促進(jìn)養(yǎng)育性環(huán)境
早期獨立學(xué)派·篇四：原初母性貫注
早期獨立學(xué)派·篇五：治療性退行
傾聽與解釋·篇一：構(gòu)建一個解釋
傾聽與解釋·篇二：虛假自體的語言
傾聽與解釋·篇三：容納空間的形狀（一）
傾聽與解釋·篇四：容納空間的形狀（二）
傾聽與解釋·篇五：未加思考的領(lǐng)悟
性欲·篇一：俄狄浦斯情節(jié)
性欲·篇二：溫尼科特關(guān)于性欲的觀點
性欲·篇三：生本能和死本能
性欲·篇四：案例詮釋——聚焦（一）
性欲·篇五：案例詮釋——聚焦（二）
性欲·篇六：案例詮釋——聚焦（三）
夢和創(chuàng)造性·篇一：夢的功能
夢和創(chuàng)造性·篇二：與夢做工作（一）
夢和創(chuàng)造性·篇三：與夢做工作（二）
夢和創(chuàng)造性·篇四：夢的分享
夢和創(chuàng)造性·篇五：創(chuàng)造性與游戲
夢和創(chuàng)造性·篇六：游戲的意義
過渡性課題篇·篇一：過渡性客體的提出
過渡性課題篇·篇二：過渡空間
過渡性課題篇·篇三：象征的作用
過渡性課題篇·篇四：嬰兒幻覺的能力
獨處能力篇·篇一：獨處能力的發(fā)展
獨處能力篇·篇二：自我關(guān)聯(lián)性
獨處能力篇·篇三：獨處的精神分析意義
咨詢溝通篇·篇一：分析的位置
咨詢溝通篇·篇二：非言語溝通（一）
咨詢溝通篇·篇三：非言語溝通（二）
咨詢溝通篇·篇四：錯過溝通的影響
咨詢溝通篇·篇五：溝通的種類
攻擊性·篇一：攻擊性和愛意
攻擊性·篇二：駕馭攻擊
攻擊性·篇三：嬰兒期魔法
攻擊性·篇四：在攻擊性中存活、發(fā)展關(guān)切能力與分離
文字 排版／劉夢林 編輯／株銖
內(nèi)容整理自Lesley Caldwell 中間學(xué)派理論與實務(wù)課程
轉(zhuǎn)載請聯(lián)系guohejidi@126.com
