對(duì)紅樓夢(mèng)中菊花詩(shī)的欣賞
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽.
隔坐香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋.
霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游.
傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留.
史湘云所作的詩(shī)風(fēng)格顯得瀟灑豪放.“彈琴酌酒喜堪儔”，將菊花供在瓶案，對(duì)它如對(duì)良友，又彈琴又喝酒，既生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的高雅豁達(dá)，又微妙地襯托出菊花和詩(shī)人的意氣相投.詩(shī)一開(kāi)始就扣緊了“供菊”的題目，把花和人融為一體，既詠花，更詠人.“幾案婷婷點(diǎn)綴幽”，突出地描寫(xiě)了瓶供菊花，是為了點(diǎn)“供”字，但這“婷婷”二字又何嘗不是女詩(shī)人婀娜身姿的寫(xiě)照呢？
“隔坐香分三徑露”，意思是一座之隔而聞到菊花的香氣，仍然是寫(xiě)“供”.“三徑露”指菊花.“露”讓人聯(lián)想到菊花剛折下來(lái)時(shí)露珠瑩潤(rùn)的樣子，更增加了幾分嫵媚.“拋書(shū)人對(duì)一枝秋”說(shuō)女詩(shī)人為菊花豐姿所迷，拋下書(shū)本，癡情對(duì)花，如慕如訴.唐詩(shī)中詠梅花有句“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春.”這“一枝秋”正是從“一枝春”點(diǎn)化而來(lái)，與上句“三徑露”對(duì)仗，十分工穩(wěn).這兩句詩(shī)是對(duì)“供菊”的刻意形容，是全詩(shī)的一個(gè)高潮.
第五句中的“霜清”比喻菊花清雅.“紙帳來(lái)新夢(mèng)”意為：房?jī)?nèi)新供菊枝，使睡夢(mèng)也增香.因?yàn)榧垘ど隙喈?huà)花卉，而真的菊自然超過(guò)了所畫(huà)的花，所以這樣說(shuō).紙帳是古代高人雅士的用品.《遵生八箋》：“紙帳，用藤皮繭紙纏于木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線拆縫之，頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣，或畫(huà)以梅花，或畫(huà)以蝴蝶，自是分外清致.”第六句中的“圃冷”指菊花冷落，斜陽(yáng)喻衰颯之景.書(shū)中林黛玉曾紅這樣議論：“據(jù)我看來(lái)，頭一句的是'圃冷斜陽(yáng)憶舊游’，這句背面傅粉.'拋書(shū)人對(duì)一枝秋’已經(jīng)絕妙，將供菊說(shuō)完，沒(méi)處再說(shuō)，故翻回來(lái)想到未折未供之先，意思深透.”
從陶淵明以往，菊花就成了一種精神品格的象征.最后兩句“傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留.”正是將全詩(shī)歸結(jié)到這種傳統(tǒng)的象征.說(shuō)自已與菊花一樣傲世清高，并不迷戀世上的榮華富貴.據(jù)紅學(xué)家們研究，這首詩(shī)也有暗示八十回后史湘云命運(yùn)結(jié)局的作用.比如“霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游”就影射到賈家和史家敗落以后，史湘云和賈寶玉在貧困漂泊中相遇.
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