孔子帶領學生去楚國采風。他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬，就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超?！笨鬃庸Ь吹貙衔瘫硎痉Q贊后問：“您對捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少逃脫；如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕?。蝗缒軐⑽辶Ｕ惩鑹驹谥窀蜕?，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了?！?/p>
捕蟬翁說到此處，捋捋胡須，開始對孔子的學生們傳授經(jīng)驗。他說：“捕蟬首先要先練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，還能不手到擒來、得心應手么?”
大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗之談，無不感慨萬分?？鬃訉ι磉叺牡茏由钣懈杏|地說：“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個真理：摒棄浮躁心態(tài)，專心致志，心無旁騖，才能又快又好地達到目標。
凡是大學者、科學家，無一不是“聚焦”成功的。就拿法布爾來說，他為了觀察昆蟲的習性，常達到廢寢忘食的地步。有一天，他大清早就俯在一塊石頭旁。幾個村婦早晨去摘葡萄時看見法布爾，到黃昏收工時，她們看到他仍然伏在那兒，她們實在不明白：“他花一天工夫，怎么就只看著一塊石頭，簡直中了邪！”其實，為了觀察昆蟲的習性，法布爾不知花去了多少個這樣的日日夜夜。
老子在《道德經(jīng)》中告誡人們，“致虛極，守靜篤”是一種修為的方法。道家時常用到“清”與“虛”兩個字，“清”形容境界，“虛”象征境界的空靈，二者異曲同工?！爸隆笔亲龅?、達到的意思，“致虛極”，是要空到極點。“守靜篤”講的是功夫、作用，要專一堅持地守住。
禪宗黃龍禪師用幾句形容詞來解讀了這句話，即“如靈貓捕鼠，目睛不瞬，四足據(jù)地，諸根順向，首尾直立，擬無不中”。意思是，一只精靈異常的貓等著要抓老鼠，四只腳蹲在地上，頭端正，尾巴直豎起來，兩只銳利的眼珠直盯即將到手的獵物，聚精會神，動也不動，隨時伺機一躍，給予致命的一擊。這個形容告訴我們，做事時必須精神集中，心無旁騖，方能成功。
自古眾生皆有大智慧，小到一草一木、一貓一蛇，都能將老子“致虛極，守靜篤”的六字箴言貫徹得極為徹底。除了靈貓之外，人們十分熟悉的母雞也是如此。無論發(fā)生了什么，母雞都能專心致志守著自己的蛋，真正是泰山崩于前而面不改色。小小一動物的修定功夫，竟叫萬物靈長的人類都望塵莫及。
很多人在做事情時，經(jīng)常左顧右盼、三心二意，這樣距離成功還有很長一段路，因為你的心不能專心到一處，你太容易為了這些瑣碎之事分散精力，等到處理完瑣事之后再回到初始目標時，又會浪費許多時間去收心，如此三番兩次，時間都浪費掉，人生的大目標也就漸漸地成了不可企及的事。與靈貓、母雞這些動物的專一相比，很多人實在缺少篤定之心。
魯迅說過：“如果一個人，能用十年的時間，專注于一件事，那么他一定能夠成為這方面的專家?！背删痛笫碌娜瞬粫丫ν瑫r集中在幾件事情上，而只是關注其中之一。手里做著一件事，心里又想著另一件事，只能讓每件事情都做不好。黑格爾認為，那些什么事情都想做的人，其實什么也不能做。一個人在特定的環(huán)境內(nèi)，如果欲有所成，必須專注于一件事，而不分散他的精力在多方面。當人類把所有的精力都集中到一點時，就很少存在不能解決的事情，也沒有什么突破不了的難關。這個問題解決了，“觸類旁通”的事情也會發(fā)生，與問題有關聯(lián)的其他事情也能迎刃而解?？梢?，專注無論在搞研究、做學術(shù)還是生活、事業(yè)中，都有極為重要的意義。
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕時為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為頭發(fā)羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，演講水平突飛猛進。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神，戴摩西尼最終成為世界聞名的大演說家。
生活中，專注不是一種枯燥的實踐。對于很多因?qū)Ｗ⒍晒Φ娜?，他們就像小朋友搭積木，拆了做，做了拆，其樂無窮，樂在其中。辛勞慣了的農(nóng)民，讓他閑上三五天，他便心里發(fā)慌，不如在田里勤苦開心；作家爬格子苦不堪言，但如果一天不看書，不動筆，便會覺得魂不守舍。大抵各行當專注其事的人都如此。所以有王國維說人生的最高境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。換一句話說：當你決定做一件事時，它便是你的生命，為它受苦正是人生的樂事。
做一行愛一行，樂在其中便是專注。因為有樂趣，專注便順理成章。曹操之于權(quán)謀，李白之于詩酒，還有法國拿破侖之于戰(zhàn)爭與冒險，畢加索之于繪畫，他們這些人專注其中，既完成自己的事業(yè)，也得到娛樂。若無自娛的樂趣或讓他們放棄心領神會的樂趣，他們便不會有最后的成就。所以，對任何事情而言，專注既須明理，也須有感情引導。
正如李清照所說，“專則精，精則無所不能?！碑斈隳苋硇耐度肫渲械臅r候，成功就不遠了。
