《易經(jīng)》有三個(gè)法則：象、數(shù)、理；既宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的道理，也必有它的象；反過(guò)來(lái)說(shuō)，宇宙間的任何一個(gè)現(xiàn)象，也一定有它的理，同時(shí)每個(gè)現(xiàn)象，又一定有它的數(shù)。
就像我們平常用的手機(jī)，它內(nèi)部有很多參數(shù)、尺寸、數(shù)據(jù)等等是它的數(shù)，它的外觀、機(jī)子的畫面呈現(xiàn)的是它的象，它能夠運(yùn)行、有各種功能能夠使用有其中的原理。
還有我們?nèi)?，我們?nèi)司吞N(yùn)含象、數(shù)、理。生辰八字、基因組合、身高體重等等就是我們的數(shù)，這些呈現(xiàn)出來(lái)的相貌外形就是“象”。而我們來(lái)到這世上、變成什么樣的人、有什么性格、有它的理。
象、數(shù)、理可以應(yīng)用我們生活很多，我覺(jué)得如果懂得這個(gè)道理，我們?cè)谏钪芯湍軌蜻^(guò)得從容淡定很多，我們對(duì)待我們的生活的態(tài)度就會(huì)不一樣；因?yàn)槊恳淮蔚钠鹦膭?dòng)念、行為活動(dòng)、我們的決策都是數(shù)，而這個(gè)數(shù)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)累計(jì)，變成一個(gè)大的數(shù)。
就像我們每次無(wú)意識(shí)地解鎖手機(jī)，刷幾下。如果我們沒(méi)有意識(shí)地去覺(jué)察自己的行為，數(shù)就不知覺(jué)變多，我們的習(xí)慣養(yǎng)成，時(shí)間不知覺(jué)地過(guò)去。最后我們的時(shí)間都被手機(jī)“吃掉”
萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)變，有量變、量就是數(shù)，到一定的數(shù)，會(huì)質(zhì)變?？赡芎芏鄷r(shí)候在質(zhì)變之前我們感受不到變化，就像我們每天感受不到自己的變化一樣。但是和幾年前的照片比，或是翻看以前我們寫的日記，會(huì)發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)，自己的相（象），自己的心理、思想都發(fā)生了很大的變化，但是每天身處其中我們感受不到變。
如養(yǎng)成某個(gè)好習(xí)慣，如看書，每日反思，日日?qǐng)?jiān)持。過(guò)幾年回頭就看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的改變巨大。
象、數(shù)、理其實(shí)是可以用在各個(gè)地方的決策；最大的應(yīng)用就是去預(yù)測(cè)未來(lái)的變化：掌握了理，通過(guò)觀察象和分析數(shù)去分析和預(yù)測(cè)未來(lái)。比如通過(guò)生辰八字、卦象算命卜吉兇等等。
現(xiàn)代的比如像現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)應(yīng)用，通過(guò)大數(shù)據(jù)去預(yù)測(cè)很多東西，商家來(lái)預(yù)測(cè)趨勢(shì)等等。百姓通過(guò)天象、自然界變化預(yù)測(cè)天氣變化甚至天災(zāi)等等。
我們說(shuō)一個(gè)什么事情有趨勢(shì)，我們看到的趨勢(shì)就是象，數(shù)據(jù)，我們要分析和理解背后的理。再由此去推演未來(lái)的變化。
宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，有許多是我們的智慧知識(shí)沒(méi)有辦法了解的。如“有其理無(wú)其事”的現(xiàn)象，是我們的經(jīng)驗(yàn)還不夠，科學(xué)的實(shí)驗(yàn)還沒(méi)有出現(xiàn)，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠。
換句話說(shuō)，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，只是我們的智慧不夠、經(jīng)驗(yàn)不足，找不出它的原理而已。 ?無(wú)論如何奧妙的事物，當(dāng)我們的智慧夠了，了解它以后，就變得很平常、很平凡而且非常簡(jiǎn)單。
不過(guò)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，須得上下求索。
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