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為何稱桂枝湯為群方之祖？

這個(gè)問題有意義。

一方面，在醫(yī)圣張仲景的傷寒論中，桂枝湯是調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的第一張方和基本方。

整本傷寒論，太陽病的篇幅最多，原因在于病在太陽，屬營(yíng)衛(wèi)失和，是疾病初起，此時(shí)如果醫(yī)生治病過程中出現(xiàn)失治或誤治，或下或吐或發(fā)汗太過，都可能導(dǎo)致病邪傳經(jīng)入里，陰陽失調(diào)，出現(xiàn)不同的癥狀，不同的癥狀決定用不同的方。其中很多方劑都是桂枝湯的加減變方。如，以桂枝湯冠名的就有：喘家作，桂枝加厚樸杏子湯；發(fā)汗太過，大汗淋漓，桂枝加附子湯；誤下后，脈促胸悶者，桂枝去芍藥湯，其他還有，桂枝二越婢一湯，桂枝加桂湯，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯，桂枝附子湯等。

在傷寒論的所有方劑中，唯有桂枝湯的加減應(yīng)用有如此之廣。甚至有醫(yī)生用桂枝湯來保健養(yǎng)生，原理就是用桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

另一方面，從人體的防御層次來看，桂枝湯也應(yīng)當(dāng)是方中之祖。

從傷寒論的六經(jīng)來看，人體的防御層次明顯。最外層歸太陽經(jīng)管，在往里是陽明經(jīng)的范圍，半表半里屬少陽，再往里就是三陰經(jīng)(太陰少陰厥陰)。

一般而言，病邪初犯人體是在太陽經(jīng)上，就是所謂的太陽病。如果不在太陽病階段將病邪驅(qū)趕出去，那么病邪很可能傳經(jīng)入里，整出更多的幺蛾子，加重病情。要治療太陽病，就要會(huì)現(xiàn)桂枝湯的加減應(yīng)用，因此，桂枝湯是將病邪擋在門外的基本方。

桂枝湯是群方之祖，應(yīng)該沒人有意見。