真氣是人體生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。古人把精、氣、神稱(chēng)為人身三寶。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為精、氣、神三者是生命的根本。《靈樞本臟篇》說(shuō):“人之氣血精神者所以奉生而周于性命者也?！彼怨湃藢?duì)精、氣、神三者的調(diào)攝極為重視。如《素問(wèn)上古天真論》就有“呼吸精氣,獨(dú)立守神”,“積精全神”,用以祛病延年的論述。
精、氣、神,雖各有其特有性能,實(shí)際上是一個(gè)不可分割的整體。精為神之舍,有精就有神,所以積精可以全神,精傷則神無(wú)所守。精又為氣之母,精虛則無(wú)氣,人無(wú)氣則死。精、氣、神三位一體,不可分離,存則俱存,亡則俱亡。因此,精脫者死,失神者亦死。精是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),氣是物質(zhì)活動(dòng)的生理功能,神是功能活動(dòng)的外在表現(xiàn),故精為氣之母,神為氣之形。所以精、氣、神三者是人體生命存亡的關(guān)鍵所在。
精,秉受于先天,與生俱來(lái),為生命起源的物質(zhì)。所以《靈樞本神篇》說(shuō):“故生之來(lái)謂之精”,“萬(wàn)物化生必從精始。”精在人的生理活動(dòng)過(guò)程中,不斷地在消耗,并需后天飲食所化生的精微,下歸于丹田,不斷予以補(bǔ)充和滋生,從而維持生命。
神即神態(tài),知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等生命活動(dòng)的主宰,是內(nèi)臟功能的總合反應(yīng),是氣化活動(dòng)的體現(xiàn)。職司是:調(diào)節(jié)管制機(jī)體內(nèi)環(huán)境的生理、生活機(jī)能,自我調(diào)節(jié),自我修復(fù),自我建設(shè),并適應(yīng)外界環(huán)境面生存。
真氣是生命的動(dòng)力,五臟六腑、四肢百體所以能正常地工作活動(dòng),就是依靠真氣溫養(yǎng)付與能量,才能各盡職能。否則,就沒(méi)有精的再生,也就神去身亡了。在后天的生活中,為了保持身體的健康,為了積精全神,首先以培養(yǎng)真氣為主。因此,前人提出“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛”的具體措施,以達(dá)到預(yù)防疾病、增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽的目的。
真氣的來(lái)源
真氣有先天和后天之分。先天之氣是隨著生命而來(lái)的,是由元精化生出來(lái)的,所以也叫元?dú)?。人在生活過(guò)程中,元?dú)獠粩嘞?因此尚須得到后天之氣不斷地給予補(bǔ)充,才能夠化源不絕。后天之氣是由口鼻攝取的氧氣和養(yǎng)料(古稱(chēng)陽(yáng)精陰精),隨著血液循環(huán)到達(dá)組織間隙被細(xì)胞攝取后,在氧化過(guò)程中產(chǎn)生的熱和能,為人身生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉?！鹅`樞刺節(jié)真邪論》說(shuō):“真氣者所受于天,與谷氣并而充身者也?！?/p>
真氣的功用
《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為真氣(元?dú)?是先天元精化生,發(fā)源于腎,藏于丹田,借三焦之道通達(dá)周身,推動(dòng)五臟六腑等一切器官、組織的活動(dòng)。真氣所在部位不同,表現(xiàn)出來(lái)的功用也不一樣。為了便于言說(shuō),古人就給它定了一些不同的名稱(chēng)。張景岳說(shuō):“氣在陽(yáng)即陽(yáng)氣,氣在陰即陰氣,在胃曰胃氣,在脾曰充氣,在里曰營(yíng)氣,在表曰衛(wèi)氣,在上焦曰宗氣,在中焦曰中氣,在下焦曰元陰元陽(yáng)之氣?！痹诮?jīng)隧的叫經(jīng)氣。故《素問(wèn),離合真邪論》說(shuō)：“真氣者,經(jīng)氣也?！边@就說(shuō)明真氣的功用是多方面的。
營(yíng)氣是行于脈中(血管)的精氣,流溢于中,營(yíng)養(yǎng)五臟六腑,散布于外,潤(rùn)澤筋骨皮毛?！鹅`樞邪客篇》說(shuō):“營(yíng)氣者，泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑”。
衛(wèi)氣為陽(yáng)氣,熏于育膜,散于胸腹,五臟六腑得到溫養(yǎng)。外循皮膚之中,分肉之間,溫養(yǎng)皮膚肌肉。《靈樞本臟篇》說(shuō):“衛(wèi)氣者所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開(kāi)闔者也?！庇终f(shuō):“衛(wèi)氣和,則分肉解利,皮膚調(diào)柔,腠理致密矣?！币虼?我們知道,衛(wèi)氣不但能溫養(yǎng)內(nèi)外一切臟器組織,而且具有保衛(wèi)肌表、抗拒外邪的功能。
宗氣是飲食水谷和吸入的大自然之氣相合化生而積于胸中之真氣。宗氣是走息道司呼吸,凡語(yǔ)言聲音呼吸強(qiáng)弱,均與宗氣有關(guān)。其次,是貫通心脈以行氣血,凡氣血運(yùn)行以及肢體的寒溫活動(dòng)能力也與宗氣有關(guān)。
真氣是在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,從胚胎時(shí)期以至于發(fā)育成長(zhǎng),壽活百歲,真氣都是生命活動(dòng)的根本動(dòng)力。若能經(jīng)常保持真氣充足,那么身體永遠(yuǎn)是健康的,精神是充沛的。真氣消耗而不能補(bǔ)充,身體也就漸漸衰弱了。真氣消失,生命就結(jié)束
