周燦（1604—1673），字光甫，號(hào)闇昭，是明末崇禎年間的進(jìn)士，明亡后，他歸隱故里，與同邑文友結(jié)詩社相唱和，著有詩集《澤畔吟》。他的一首《盛澤》詩頗為著名：“吳越分歧處，青林接遠(yuǎn)村。水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄，多金商賈尊。人家勤織作，機(jī)杼徹晨昏?！贝嗽娛仲N切地概括了盛澤的經(jīng)濟(jì)文化特質(zhì)，故而深受家鄉(xiāng)人喜愛，三百多年來始終被人們廣為傳唱。

王奐，字維章，號(hào)晦夫，是清初盛澤詩人。因所作《立秋前一夕》詩中有“燈下今宵聊聽雨，人間明日復(fù)驚秋”一句，頗受詩壇稱譽(yù)，被戲稱為“王聽雨”。有《倚樹堂詩集》《可庵詩鈔》等行世；顧有孝稱贊他的詩“調(diào)雅詞清，高響奇絕，一時(shí)無逾其右”。

仲樞，字拱宸，號(hào)亦山，清康熙年間舉人，精通易理詩文，并負(fù)重名。他曾在仲沈洙的基礎(chǔ)上，拾遺補(bǔ)闕，增纂成盛澤的第一部《盛湖志》（清乾隆志）。仲樞為著名詩人汪琬的高足，著有《亦山詩文稿》。所作詠唱盛澤風(fēng)物的詩篇極多，尤其是他的《盛湖懷古》詩，歷數(shù)盛澤古今名人史跡，頗受稱道。

宋景和，字蘭城，號(hào)金庭，為著名詩人沈德潛弟子，于弱冠之年賦成《聞湖棹歌》百首，“和者甚眾”。他的妻子戴素蟾和諸子女皆善詩，合家更唱迭酬，共成七百余首。一時(shí)間“傳誦遠(yuǎn)近，名流過訪，觴詠流連”，他的居宅編竹齋也成了詩人們的雅集所在。

王鯤（1755—1832），字瀛之，號(hào)旭樓，為話雨樓第三代主人。他一生讀書不輟，并勤于著述，將平生所作詩篇結(jié)集成《養(yǎng)真精舍詩抄》，又廣選里中詩人之佳作，“自元明以至昭代（指清代），凡達(dá)官軒冕、山林隱逸、方外、閨媛，靡不廣搜博采，甄而錄之”，共得二三百人之詩數(shù)百首，編為《盛湖詩萃》十二卷，為盛澤留下一份寶貴的文化遺產(chǎn)。此外，他還輯成《松陵見聞錄》十卷和《話雨樓碑帖目錄》四卷。王鯤之子王致望，字渭徵，號(hào)少呂，他繼承父志，搜羅里中詩作，選編成《盛湖詩萃續(xù)編》四卷傳世，還著有《舜湖紀(jì)略》《寶爵齋詩文集》和《金石續(xù)辯證》。

仲湘（1797—1860），字壬甫，號(hào)子湘，是清后期盛澤詩壇的領(lǐng)袖，著有《宜雅堂詩錄》。他的詩“能屏去浮華，力趨正軌”，弱冠之時(shí)詩文已傳播人口，晚年所作《己酉紀(jì)災(zāi)》《荒政新樂府》等紀(jì)實(shí)詩，為盛澤保留了許多重要的史料。他還“以發(fā)潛闡幽為己任”，搜羅諸故舊詩，輯為《留爪集》。他與詩友周夢(mèng)臺(tái)、陳希恕、沈曰富等結(jié)成紅梨詩社，分韻酬唱，并結(jié)集為《紅梨社詩鈔》行世。

沈云（1864—1921），字秋凡，是清末民初時(shí)的盛澤詩人。成書于1918年的《盛湖竹枝詞》是他對(duì)盛澤文化的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。他耗費(fèi)了十年的心血，創(chuàng)作了200首竹枝詞，全面記錄了盛澤的歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民俗、景觀、特產(chǎn)等方方面面內(nèi)容，展現(xiàn)了當(dāng)年盛澤社會(huì)的一幅幅真實(shí)、生動(dòng)的畫面，讓今天的我們能對(duì)百年前的盛澤有較為明晰的了解，功不可沒。

吳江日?qǐng)?bào)2018-11-30