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經(jīng)典相法:民間古相法秘傳口訣
11小時(shí)前易來(lái)易往師傅

頭圓似月照天庭,頭緒彎彎多學(xué)識(shí)。

眉頭昂而性必剛,縱理重重入天倉(cāng)。

下視之人多毒害,羊睛四白定孤孀。

鼻頭屈曲多孤單,項(xiàng)短結(jié)喉神缺乏。

眼眇雖小有精神,更觀黑白須清楚。

遠(yuǎn)視有威近秀媚,披緇學(xué)道好音聲。

眼睛黑少白多惡,眉長(zhǎng)眼細(xì)足人情。

眼睛若露唇皮反,男憂(yōu)惡死女憂(yōu)產(chǎn)。

若是頭圓須出家,耳無(wú)輪廓多破散。

左眼小而右眼高,父母必定幼年拋。

右眼小而左眼反,家財(cái)宮中多破散。

耳要白兮口要紅,賊眉鼠眼鼻如筒。

更兼六府相朝揖,富貴終身到老終。

人中斜曲主橫死,上唇牽露多辛勞。

何須頭緒定其貴,先看骨兮又看肉。

肉隱骨中骨隱體,色隱神中神隱眸。

若人賦得此形相,定知不是尋常流。

更看面部何氣色,數(shù)中惟有火多殃。

青多憂(yōu)擾黑多病,白多破財(cái)黃吉昌。

湛然沉靜無(wú)瑕翳,青云萬(wàn)里看飛翔。

部位吉兇各有主,存神定意詳觀定。

不粗不露不干枯,三停大致求相稱(chēng)。

火形有祿終須破,奔波清貧多阻挫。

清亦貴兮濁亦貴。真濁真清方始貴。

若還認(rèn)得濁中清,早當(dāng)食祿歸官位。

清怕浮來(lái)濁怕實(shí),更怕眉毛粗是一。

沖和而上主清輕,認(rèn)其清者宜高崇。

滯伏而下主重濁,認(rèn)其濁者皆凡庸。

清濁一分知貴賤,貴賤不離清濁中。

眼睛若露終兇死,精神矍鑠亦徒勞。

更有普通行尸肉,須看肩高與頭縮。

眉眼多生神殺現(xiàn),縱為僧道不成名。

赤脈縱橫貫雙眼,殺人盜竊身無(wú)存。

人生詳細(xì)皆相同,貴賤相近有西東。

耳若聳長(zhǎng)有輪廓,衣食自然終不薄。

頭大身小性慳貪,身大頭小多消索。

坐要端兮立要直,不直不端無(wú)見(jiàn)識(shí)。

先笑后語(yǔ)定非良,不言不語(yǔ)人難測(cè)。

面上看眉高不同,一上一下形如蟲(chóng)。

如此之人若與交,眷屬直親也不中。

又云面圓人亦好,更審聲音語(yǔ)細(xì)小。

如此之人若與交,面前背后心難料。

頭緒清楚氣骨清,少年得第步青云。

頭緒清楚氣骨俗,縱有文章豈有名。

氣和神定最有常,骨聳額寬基本實(shí)。

腰背端如萬(wàn)斛舟,睛視盼顧如星斗。

氣宇汪洋有容物,智量深遠(yuǎn)多權(quán)謀。

動(dòng)作令人不可料,時(shí)通亦自為公侯。

欲知富貴何所致,馬面牛頭聳鼻梁。

有聲有韻骨骼清,有頤滿(mǎn)面含神光。

欲知貧者何所分,面帶塵埃眼目昏。

出語(yǔ)三言不辨兩,凹胸削背仍高臀。

相人形貌有多般,須辨三停端不端。

五岳四瀆要相應(yīng),或長(zhǎng)或短不須論。

陰陽(yáng)之氣天地真,化出塵寰幾樣人。

君須識(shí)取造化理,相逢始可把人論。

額要闊兮鼻要直,口分四字多衣食。

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