相人形貌有多般，須辨三停端不端；五岳四瀆要相應(yīng)，或長(zhǎng)或短不須論。
陰陽(yáng)之氣天地真，化出塵寰幾樣人；君須識(shí)取造化理，相逢始可把人論。
額要闊兮鼻要直，口分四字多衣食。頭圓似月照天庭，眉目彎彎多學(xué)識(shí)。
眉頭昂而性必剛，縱理重重入天倉(cāng)。下視之人多毒害，羊睛四白定孤孀。
鼻頭屈曲多孤獨(dú)，項(xiàng)短結(jié)喉神不足。眼眇雖小有精神，更觀黑白須分明；
遠(yuǎn)視有威近秀媚，披緇學(xué)道好音聲。眼睛黑少白多惡，眉長(zhǎng)眼細(xì)足人情。
眼睛若露唇皮反，男憂惡死女憂產(chǎn)。若是頭圓須出家，耳無(wú)輪廓多破散。
赤脈縱橫貫雙眼，殺人偷盜身無(wú)存。人生具體皆相同，貴賤相近有西東。
耳若聳長(zhǎng)有輪廓，衣食自然終不薄。頭大身小性慳貪，身大頭小多消索。
坐要端兮立要直，不直不端無(wú)見(jiàn)識(shí)。先笑后語(yǔ)定非良，不言不語(yǔ)人難測(cè)。
面上看眉高不同，一上一下形如蟲(chóng)；如此之人若與交，眷屬直親也不中。
又云面圓人亦好，更審聲音語(yǔ)細(xì)小，如此之人若與交，面前背后心難料。
左眼小而右眼高，父母必定幼年拋；右眼小而左眼反，家財(cái)宮中多破散。
耳要白兮口要紅，眉清目秀鼻如筒；更兼六府相朝揖，富貴一生到老終。
人中斜曲主橫死，上唇牽露多辛苦。何須眉目定其貴，先看骨兮又看肉。
肉隱骨中骨隱體，色隱神中神隱眸，若人賦得此形相，定知不是尋常流。
更看面部何氣色，數(shù)中惟有火多殃。青多憂擾黑多病，白多破財(cái)黃吉昌。
湛然沉靜無(wú)瑕翳，青云萬(wàn)里看翱翔。部位吉兇各有主，存神定意詳觀定。
不粗不露不枯槁，三停大體求相稱(chēng)。火形有祿終須破，奔走貧寒多阻挫。
清亦貴兮濁亦貴。真濁真清方始貴，若還認(rèn)得濁中清，早當(dāng)食祿歸官位。
清怕浮來(lái)濁怕實(shí)，更怕眉毛粗是一。沖和而上主清輕，認(rèn)其清者宜高崇；
滯伏而下主重濁，認(rèn)其濁者皆凡庸。清濁一分知貴賤，貴賤不離清濁中。
眼睛若露終兇死，精神矍鑠亦徒勞。更有一般行尸肉，須看肩高與頭縮。
眉眼多生神殺現(xiàn)，縱為僧道不成名。
眉目分明氣骨清，少年得第步青云；眉目分明氣骨俗，縱有文章豈有名。
氣和神定最有常，骨聳額寬根本實(shí)。腰背端如萬(wàn)斛舟，睛視盼顧如星斗。
氣宇汪洋有容物，智量深遠(yuǎn)多權(quán)謀。動(dòng)作令人不可料，時(shí)通亦自為公侯。
欲知富貴何所致，馬面牛頭聳鼻梁，有聲有韻骨骼清，有頤滿面含神光。
欲知貧者何所分，面帶塵埃眼目昏，出語(yǔ)三言不辨兩，凹胸削背仍高臀。
