《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，就受到世人熱讀與追捧，并成為中國(guó)四大古典名著之首，發(fā)自內(nèi)心閱讀與研究者頗多，也出了很多紅學(xué)家，對(duì)紅學(xué)的研究還分出了“三個(gè)時(shí)期”“四大學(xué)派”等等，研究人員之多研究范圍之深廣是其它小說(shuō)難以達(dá)到的。作為喜歡閱讀紅樓的普通讀者，有時(shí)我就想，為什么會(huì)有這么多人喜歡紅樓研究紅樓，甚至有人為紅樓癡迷。
閉上眼睛，靜夜閑思，結(jié)合自己的體會(huì)，我覺得紅樓一書，從故事內(nèi)容，到寫作手法，從“畫面展示”，到人物刻畫，從哲學(xué)、歷史到經(jīng)濟(jì)、心理，從詩(shī)詞歌賦，到百科知識(shí)，從陽(yáng)春白雪到下里巴人........，都有獨(dú)到之處，特別是書的包容性和故事的“述而不定”等特點(diǎn)，給廣大讀者留足了想像的空間與深入研究的空間，讓無(wú)數(shù)讀者特別是紅迷們深入其中，越讀越品越解越覺得有趣，以我感受，紅樓一書，大體有以下特質(zhì)，是別書所沒(méi)有的或有也不及的。
其一，涉及社會(huì)生活縱向從頂?shù)降祝瑱M向含蓋兩邊。用一本書展示出一段時(shí)期的社會(huì)的全部畫面，并關(guān)聯(lián)古今人與事，如此生動(dòng)寬宏，這是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。上至帝王將相，宮內(nèi)妃嬪，下至普通百姓，中至官吏商賈，從社會(huì)到家庭，從政治到經(jīng)濟(jì)等等，從美的東西到丑的東西，無(wú)所不包，并且，這些內(nèi)容表達(dá)祥略得當(dāng)，放筆與收筆自如，盡管層次、事件、人物如此眾多復(fù)雜，但始終圍繞一條感情線，一線衰敗線而展開，井井有條，多而不亂，繁而有序，起浮跌宕，扣人心弦，懸念不斷，伏筆恰當(dāng)，讓人讀起來(lái)就不忍放手。
其二，文筆高超，顯隱精當(dāng)，留下諸多“接口”，給讀者留下了大量“接續(xù)”的余地。于是，不同的讀書人，融進(jìn)了自己的世界觀人生觀價(jià)值觀與生活經(jīng)歷，就讀出了不同的感覺，結(jié)果。比如，第六回中，賈蓉去王那里借玻璃炕屏，賈蓉剛走，王又叫他回來(lái)，這時(shí)有一段話是這樣寫的：
這里鳳姐忽又想起一事來(lái), 便向窗外叫:'蓉哥回來(lái).'外面幾個(gè)人接聲說(shuō):'蓉大爺快回來(lái).'賈蓉忙復(fù)身轉(zhuǎn)來(lái),垂手侍立,聽何指示.那鳳姐只管慢慢的吃茶,出了半日的神, 又笑道:'罷了,你且去罷.晚飯后你來(lái)再說(shuō)罷.這會(huì)子有人,我也沒(méi)精神了.'賈蓉應(yīng)了一聲,方慢慢的退去.。這段話中，最后王并沒(méi)有說(shuō)明讓賈回來(lái)做什么，這個(gè)接口處，就讓不同的人有了不同的感覺，有人說(shuō)是王賈二人有曖昧，有人說(shuō)根本沒(méi)有，而是王想與賈蓉說(shuō)一些其它不想為人所知的事，為此一節(jié)很多人爭(zhēng)論不休。再比如，三十一回，寶玉讓睛雯與他一起洗澡時(shí)，有這樣一段話：
晴雯搖手笑道：“罷、罷，我不敢惹爺。還記得碧痕打發(fā)你洗澡，足有兩三個(gè)時(shí)辰，也不知道做什么呢。我們也不好進(jìn)去的。后來(lái)洗完了，進(jìn)去瞧瞧，地下的水淹著床腿子，連席子上都汪著水，也不知是怎么洗的，笑了幾天?！ぁぁぁぁぁぁ?，你仔想讀讀，這段話非常有意思，一個(gè)澡洗了四五個(gè)鐘頭，人家洗完了還有人（應(yīng)是睛雯本人）進(jìn)去仔細(xì)瞧，洗澡間里居然還有床，床上都汪著水，這讓人怎么想？在這些地方，曹雪芹就是不實(shí)寫，不說(shuō)他們究竟干了什么，這種接口，讀者可以自己“接續(xù)”，因此 ，也就有了不同的結(jié)果。類似這樣的地方，書中還有很多，讓人讀了很有趣味。甚至引起了不同的人討論與爭(zhēng)辯。每個(gè)人都四處尋找所謂的證據(jù)，來(lái)論述自己的讀后感想，這多有意思！！
當(dāng)然，像那種在不同場(chǎng)合上，既表達(dá)人物性格，又表達(dá)人物心理的精采對(duì)話還有很多，比如第八回，寶玉去探寶釵，結(jié)果黛玉也隨后來(lái)了，黛玉那一段“唉喲，我來(lái)的不巧了，”和后來(lái)小丫鬟雪雁走來(lái)與黛玉送小手爐，黛玉說(shuō)了一段“也虧你倒聽他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”類似于這樣的話，表面一個(gè)意思，背地里卻是別人聽了又是另一個(gè)所指的寫法很多。這些高超的文筆都令人讀來(lái)深為折服。當(dāng)然，有時(shí)候，對(duì)有些事，有些人的描寫又直白且特點(diǎn)鮮明，讓人讀來(lái)有通透鮮明之感，通篇小說(shuō)讀起來(lái)可謂“抑揚(yáng)鈍挫”，暢快如行云流水，絕無(wú)疏漏余贅之感。甚至曹雪芹的這些筆法，讓一些人對(duì)他的實(shí)寫也產(chǎn)生了聯(lián)想，比如秦，書上說(shuō)她就是從養(yǎng)生堂抱回來(lái)的棄嬰，可偏偏有人就不信了，這不知又引發(fā)了多少人考證探究。
其三，借助的“工具”深而玄，使得小說(shuō)想要表達(dá)的內(nèi)容來(lái)去接續(xù)柔順而不生硬，研究者想要深入探究時(shí)，大有空間而不是一眼看到盡頭，一手摸到邊際。這些工具的運(yùn)用也是別書所沒(méi)有，即便有的書有，要么使用單一，要么缺少韻味情趣。而曹雪芹把這些工具綜合使用，且結(jié)合得當(dāng)，不但達(dá)到了掩蓋“朝代年紀(jì)”與“無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政”之目的，也給讀者帶來(lái)了廣闊的想像、探尋與研究學(xué)習(xí)的空間余地。這些“工具”包括有僧道、夢(mèng)境（特別是太虛幻境等），虛擬的賈雨村與甄士隱，也包括女媧氏煉石補(bǔ)天傳說(shuō)等等，當(dāng)然，還有遇見鬼的事（如第一百零一回王遇到秦）等，這些借助“工具”的手法與恰當(dāng)運(yùn)用，讓小說(shuō)不但生動(dòng)有趣，而且，增添了神密感，而這些“工具”的使用，又都是圍著那兩條線而“形”雖不一但“神”卻歸一，這些“工具”的恰當(dāng)運(yùn)用，給小說(shuō)帶來(lái)了可讀性，可研性，給人一種深?yuàn)W感，特別是那些帶有預(yù)言性的判詞與夢(mèng)里的內(nèi)容，要么給讀者帶來(lái)指引，要么給讀者帶來(lái)懸疑，引人深思。我想，關(guān)于這些“工具”使用的情況就不用再舉例了，書中太多了。
其四，以一大群漂亮女孩為中心，以錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情為主線，以揭批封建腐朽及四大家族衰敗為主旨，以賈家人物的悲歡離合為重點(diǎn)，把故事講得精彩不斷，高潮不斷，給人帶來(lái)精神上的愉悅與心里上的沖擊，這樣的小說(shuō)，讓每個(gè)人都能找到情感上想要的東西，讓更多的研究者能探尋到社會(huì)家族斗爭(zhēng)、人的本性及歷史更替的原因與真相。原本在中國(guó)的封建時(shí)代，女性是卑微的，男尊女卑嘛，從來(lái)如此，永遠(yuǎn)如此，大不了出幾個(gè)才女而已或男扮女裝如花木蘭等巾國(guó)英雄，僅此而已，即使如武則天那樣的人，死后連個(gè)有字碑文都不敢留，何況世上的普通女子？可以說(shuō)，與男人沒(méi)有平等可言，可在紅樓一書中，就不一樣了，那些女孩子，與主子寶玉打打鬧鬧，這種“平等”可不是小事，是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)有的創(chuàng)造，而他們每一個(gè)人最終的命運(yùn)，又都時(shí)時(shí)牽動(dòng)了讀者的心。紅樓一書以寶黛愛情為中心，展示了不同地位的人，愛上一個(gè)寶玉以及書中所有男女之間錯(cuò)亂的情愛與性關(guān)系，都讓讀者浮想聯(lián)翩，畢竟，愛情是人類生活從來(lái)而且也是永遠(yuǎn)生動(dòng)永遠(yuǎn)著迷的東西。事實(shí)上，在描寫愛情與記述家庭生活的表象下，一部紅樓更深刻的東西，則是揭示了封建社會(huì)的腐朽，以四大家族為代表，以薛家打死人一案為標(biāo)志性事件，揭露了官場(chǎng)的腐敗與表面上明鏡高懸但實(shí)際上卻根本沒(méi)有公平正義可言的封建腐朽，也揭示了封建社會(huì)衰亡的必然。這給那些喜歡思考的人和紅學(xué)專家與學(xué)者帶來(lái)了生動(dòng)細(xì)致的可研材料。當(dāng)然，書中那些帶有進(jìn)步性質(zhì)的東西比如“承包”管理園子等內(nèi)容，也令人倍感新奇。
這里，我不得不多說(shuō)一句，人們都說(shuō)，女人就是一本書，但女人更像一個(gè)謎，一個(gè)女人就是一個(gè)謎，紅樓中那么多漂亮女人每個(gè)都是一個(gè)謎，想想看，那得有多少個(gè)謎？再加上她們之間復(fù)雜的關(guān)系，更是謎中有謎，所以，僅就這些女人，就讓多少人去解讀呀？
其五，紅樓一書，涉及多學(xué)科知識(shí)，比如，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、建筑、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、飲食、服裝、戲曲、詩(shī)詞、佛道等等，甚至連小丫頭子們嘴里都是討論高深學(xué)問(wèn)的角色，比如，第31回中，那些小丫頭子們討論陰陽(yáng)是怎么回事等等，所以，想從某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域去考察那個(gè)時(shí)代的情況，都能從中找到可以研究的東西 。有人說(shuō)，紅樓像一部百科全書，這話說(shuō)的一點(diǎn)也不夸張。
其六，紅樓一書，很少有對(duì)錯(cuò)的主觀判定，但通讀之后，卻能明顯地感受到作者的思想所在，感受到小說(shuō)所承載的世界觀、人生觀與價(jià)值觀所在。這也是小說(shuō)思想性和文化內(nèi)含的厚重所在，有人說(shuō)，那么用心地?zé)崆榈赜煤芏鄷r(shí)間讀一部小說(shuō)有什么用？能當(dāng)飯吃？能當(dāng)槍使？我說(shuō)當(dāng)然不能，但是，有一點(diǎn)可以肯定，當(dāng)歷史的車輪向前行進(jìn)幾百年上千年以后，很多事件有及一代一代的人都成為古人以后，這部小說(shuō)卻還會(huì)繼續(xù)存在，繼續(xù)傳承，繼續(xù)被人們閱讀，并且，會(huì)像萬(wàn)里長(zhǎng)城、四大發(fā)明一般，讓后人因此而感到驕傲，這也是紅樓的魅力所在。
其七，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的原因比如文字獄，因?yàn)樾≌f(shuō)本身所涉內(nèi)容的原因比如官場(chǎng)腐敗，曹雪芹 對(duì)故事的發(fā)生的年代，發(fā)生的地點(diǎn)等都極力掩蓋，加之寫作中又使用了很多特殊筆法，比如人名上的“嬌杏（僥幸）” ，比如元迎探惜（原應(yīng)嘆息），秦可卿（情可情），比如地點(diǎn)上人們無(wú)法查找的大觀園，這些都給小說(shuō)帶來(lái)了品味與趣味，大大增加小說(shuō)的耐讀性。
當(dāng)然，也有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》讀不進(jìn)去，并且，在我的周圍這樣的人也不少，這一來(lái)與很多人不喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)或者沒(méi)有那么長(zhǎng)的時(shí)間讀長(zhǎng)篇小說(shuō)有關(guān)， 與工作生活家庭應(yīng)對(duì)社會(huì)事務(wù)提職賺錢太忙有關(guān)，與讀書人性格有關(guān)，比如有人就是喜歡武打小說(shuō)，有人就是喜歡科幻小說(shuō)，但就是不喜歡言情小說(shuō)，當(dāng)然，也與小說(shuō)本身的復(fù)雜性有關(guān)，僅以小說(shuō)中的人物一件舉例，有人統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)中有名有綽號(hào)的人就達(dá)七百多人，加上沒(méi)有名姓的二百多人，這九百多人，就是理清關(guān)系就不知要花費(fèi)多少腦筋，難怪有人看了一遍之后，看得稀里糊涂。所以，想看懂看明白看透紅樓夢(mèng)，還真不是像讀其它小說(shuō)那樣容易就做到的，也正是因此，卻讓那些癡迷者深入其中不能自拔，一個(gè)人物，一個(gè)情節(jié)，都能挖掘出那么多東西來(lái)，以至于有了“三個(gè)時(shí)期”“四大門派”和無(wú)窮無(wú)盡的解讀文章出來(lái)。
寫到這里，我們不得不佩服曹雪芹先生，一位偉大的作家，在經(jīng)歷了人生的大起大落后，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作出了如此好的小說(shuō)，這是什么，這是功夫，也正因?yàn)槿绱擞眯模≌f(shuō)才如此迷人。不得不說(shuō)的是，《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，正如前面本文前面所述，是前無(wú)古人來(lái)無(wú)來(lái)者，就像唐詩(shī)宋詞未來(lái)也不會(huì)有人能達(dá)到那樣的水準(zhǔn)一樣，因?yàn)?，過(guò)去歷史上沒(méi)有能與紅樓相比的小說(shuō)，而未來(lái)更不可能有，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣巨著的土壤已經(jīng)不復(fù)存在。
聯(lián)系客服
