水陸畫是古代寺廟舉行水陸法會時懸掛的一種宗教神像畫,有軸畫、壁畫等，內(nèi)容豐富多彩，不僅有各種佛教、道教諸神、民間諸神，還有三教九流、六道四塵、地獄鬼眾、神話傳說、水陸緣起等，是中國人萬物有靈之宗教觀念在繪畫藝術(shù)上的生動反映。
水陸法會是佛教寺院為超度亡靈、普濟(jì)水陸一切鬼神而舉行的一種最隆重盛大的佛會儀式，是“三教合一”大背景下產(chǎn)生與發(fā)展的民俗現(xiàn)象，相傳始自南朝梁武帝蕭衍在金山寺所創(chuàng)，后流行天下。至明清時期，水陸法會已成為一種民間俗信活動，廣泛流行于社會，水陸畫就是隨著水陸法會的流行出現(xiàn)在廣平縣的。據(jù)考證，早在明末清初，廣平水陸畫，最為興盛，過年祭祀、廟會供奉、超度亡靈，用的都是水陸畫，南陽堡鄉(xiāng)高莊村農(nóng)民張貞美就是廣平水陸畫代表性傳承人。
張貞美自幼隨父習(xí)畫，練就了扎實(shí)的繪畫功底。
小時候張貞美父親在畫樣板戲、英雄人物畫，以及供銷社里的各種宣傳畫等，張貞美在一邊觀看并拿起棍子在地上學(xué)畫，張貞美父親看到女兒畫的很用心，打心眼里高興。之后張貞美母親和姐姐說“女孩子，畫畫有什么用，不如學(xué)些針線活，日后找個好婆家”。
張貞美聽了很不高興，就纏著父親繼續(xù)學(xué)畫畫，父親看到我如此癡心，說“你在畫一幅畫讓我看看，如果畫得好就讓你學(xué)畫”。自那天起，張貞美經(jīng)常跟著父親學(xué)畫，精神集中時竟忘了吃飯，睡覺。張貞美父親看到女兒繪畫達(dá)到如癡如迷的程度，打心里喜歡，并對我精心培養(yǎng)和教育。抽空就給我講故事，講連環(huán)畫、民間傳統(tǒng)畫和戲劇人物畫里的內(nèi)容，有時模仿某個人物的動作、姿態(tài)、表情讓張貞美寫生。
從7歲開始，張貞美就跟著父親學(xué)畫，行走鄉(xiāng)間從未言棄。輝煌抑或茫然，堅守至此，個中滋味，一言難盡。醉心筆尖兒40年，張貞美說她絕不后悔，堅信明天會越來越好。
為了使水陸畫更好地傳承下去，張貞美的女兒高莎莎、兒子高超奇從小就開始跟著她學(xué)畫，此外，張貞美成立“水陸書院”，免費(fèi)開設(shè)水陸畫培訓(xùn)班。
河北廣平水陸畫又稱“水墨布畫”，特色在于借鑒了傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)技巧，既有工筆重彩，又有水墨黑白，內(nèi)容豐富，筆觸精細(xì)，除了具有文化和藝術(shù)價值，還具有重要的歷史、宗教、文物、文獻(xiàn)價值。
