| 人物傳記類的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。 一、以表明時間的詞語為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷 古人寫人物傳記，總是以時間為序，表明時間的那些詞語就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們在閱讀人物傳記時，抓住了這些詞語就能把握傳主一生的經(jīng)歷。 古代用以表明時間的，有紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時等的專用術(shù)語。 還有表明時間轉(zhuǎn)換的一些詞語，如“少時、初、先、嘗、及、既而、俄而、已而、少頃、頃之、久之、未幾、須臾”等。 在閱讀人物傳記時，找出并把握這些詞語，可以了解傳主在不同時期、不同地方所做的不同的事情，把這些事情貫連起來，就是傳主一生的經(jīng)歷。 二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果 古代的人物傳記所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國安民有關(guān)，所以以在記述人物時，往往以擔(dān)任某某官職始，以升為或貶為某某官職止。人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了這件事情最后取得的結(jié)果，所以它就像是記述傳主某件事情的一根軸，把一件事情的前因后果貫穿了起來。 古代表明出仕從政的詞語有“薦、舉、征、召、拜、辟、授、除、為”等，表明官職升遷的詞語有“升、拔、擢”等，表明官職調(diào)動的詞語有“調(diào)、徙、轉(zhuǎn)”等，表明被貶官的詞語有“出、謫、罷、黜”等，表明辭職的詞語有“致仕”“乞骸骨”等。 古代擔(dān)任地方上的某個職務(wù)，常常采用官職名加地名的叫法，如巡浙江，那是擔(dān)任浙江巡撫（或巡按之類），知杭州，那是擔(dān)任杭州知州（或知府），判揚(yáng)州，那是擔(dān)任揚(yáng)州通判等。這也是閱讀人物傳記必須知道的。 三、以問“五個W”為切口，去弄清事情的來龍去脈 who——什么人，幾個人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時間，幾個時間；where——什么地方，幾個地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過，過程。這“五個W”如同記敘文的四要素或五要素，在閱讀人物傳記時，問問自己這一部分是寫什么人在什么時間什么地方發(fā)生了什么事情，這一事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的，這樣也就弄清了這件事情的來龍去脈，這樣這一部分也就讀懂了，至于還有幾個意思不懂的詞語，也完全可以根據(jù)對這一事件的整體把握去蒙，去猜，這些詞語決不會成為閱讀人物傳記的攔路虎。 人物傳記是由幾件這樣的事情組成的，每一件事情都問問“五個W”，都弄清這“五個W”，整篇人物傳記也就讀懂了。 四、以傳記的寫作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn) 人物傳記，從司馬遷開始形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號，接著上溯到他的祖先、父親，再寫他從小就是一個怎樣的人，然后才開始正式寫他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號，留下了多少子孫等。 名、字、號以及死后的封號（謚號）這些看似可有可無的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是號，反映的是一個人的理想追求、志趣愛好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。寫祖先、父親，其實(shí)是通過寫他的家庭背景和影響，來表明他思想性格的傳承關(guān)系和形成原因。寫他小時候的情況，表明他一貫如此，始終如一的個性。他小時候就是一個怎樣的人，可以看成是這一人物傳記的一個總寫，下面寫到的幾件事情則是對這一總寫的幾個分寫，是對這一總的性格特征的具體化描寫。從這一總寫中，我們也可以看出作者對他筆下的傳主的態(tài)度：是愛還是憎，是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻諷刺。 總之，閱讀人物傳記，我們主要要做的就是用上面提到的幾種方法去明事，知人，辯理（把握作者對傳主的態(tài)度）。 |
