主題：要不要對孩子進行早期教育。
地點：中國前沿企管
正方：要進行早期教育。
反方：不要進行早期教育。
主持人：
所有參賽隊員參加辯論賽發(fā)言時，應(yīng)遵守如下規(guī)則：
A、發(fā)言文明，不得出現(xiàn)反動、違法及低俗言論，發(fā)言時不可惡意攻擊對方辯手。所有發(fā)言遵守時間。主持人宣布停止時應(yīng)立即停止
B、除自由辯論階段外，在對方發(fā)言時，己方所有辯手保持沉默。等對方打出“完畢”二字后再表明自己觀點。
C、辯論賽進行時，觀眾保持沉默，對辯題有看法的群友，可在觀眾提問環(huán)節(jié)時以向參賽隊提問的方式發(fā)表。
我宣布中國前沿企管本次辯論賽正式開始。
首先，有請正方一辯陳述正方觀點。陳述完畢請說：完畢
正方(一辯)-心藍(lán)
大家好，我是正方一辯，我方的觀點是要進行早教。
科學(xué)研究證明，寶寶一出生，腦重量400克，達(dá)到成年人智力的25%，六個月迅速發(fā)展為50%，1歲達(dá)66%，3歲達(dá)80%，俗話說“三歲定終身”，也就意味著：寶寶三歲的智力、體能、個性能已經(jīng)定型80%以上。而同時0－3歲還是運動、語言等能力發(fā)展最快的敏感期，此時讓孩子在父母的鼓勵和參與下，完成有針對性的智能開發(fā)訓(xùn)練，事半功倍。
獨生子女在三歲未上幼兒園前,在家庭教養(yǎng)方式下,普遍缺乏與同齡孩子交往的社會性經(jīng)驗,容易形成以自我為中心的個性,從而對其將來的集體生活造成困擾.因此,讓孩子在0-3歲這一個性品質(zhì)形成最重要的時期進入親子班,是對孩子社會性發(fā)展需要的一個促進手段,同時,在教師的指導(dǎo)和參與下,對孩子完整的人格個性形成將有重要的幫助。
而一談到早教，我們的父母就想到如何開發(fā)智力，提高孩子的智商，如何讓孩子聰明等等；其實孩子從一出身都比我們成年人聰明，所以從智力的角度來說，我們做父母的大不可必操心，而我們恰恰忽略的是孩子性格行為習(xí)慣方面的培養(yǎng)。對于家長的困惑和早教觀，有專家表示，教育往往不能立竿見影，它具有潛在作用。早期教育與小學(xué)教育模式也不同：是通過孩子活動――玩、摸、走來增長他們的一些能力，不是簡單的知識傳授。
其次，早教不是萬能的。很多家長希望自己的孩子通過早期教育變成超常兒童，這種思想是錯誤的。早期教育首要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣。
所以才有“三歲看大，七歲看老”一說。
主持人：
感謝正方一辯的精彩陳述。有請正方二辯繼續(xù)陳述正方的觀點。陳述完畢請說：over或者完畢。
正方(二辯)-龍卷風(fēng)
孩子的早期影響著孩子以后在成長過程中的印象認(rèn)知，比如孩子對物體形狀的好奇和對聲音的感知，都會讓孩子在很早就開始對身邊事物有一個印象認(rèn)識。孩子在3歲的時候，就會經(jīng)常問這是什么，那是什么？
對與孩子早期的啟蒙教育是影響孩子今后性格和興趣的前提，當(dāng)孩子在3―5歲的時候，經(jīng)常會對周圍的事物和事件產(chǎn)生好奇和欲知的欲望。
而早期對孩子的好奇進行引導(dǎo)和深入的介紹，會讓孩子在今后對身邊事物有更形象的認(rèn)識，因為，在孩子早期的思維模式中，更多的是形象思維，而不是邏輯思維。
所以，對孩子的早期教育是意義深遠(yuǎn)的。
主持人：
感謝正方二辯的精彩陳述。有請正方三辯繼續(xù)陳述正方的觀點。陳述完畢請說：over或者完畢。
正方(三辯)—zWzBf
下面舉兩個方面案例，進一步闡述我方觀點
一、在中國，自古代就有孟母三遷的故事，證明早期教育的重要性；這個故事不過多闡述
二、舉一個國外的例子，大家都知道世界８０％的財富掌握在２０％的人手中，而２０％的人中有很多都是猶太人
為什么猶太人取得如此巨大的成功？看看在早期教育的知與行中是怎么做的：
猶太民族是一個令世界為之尊重的民族，它就好像一個世界科學(xué)天才的搖籃一樣，誕生了許多世界級的科學(xué)家。猶太人目前散布在世界各地的人口，總共只有一千六百萬人，比我們臺灣省的人口還要少一些，然而他們歷年來榮獲國際公認(rèn)最具權(quán)威的諾貝爾獎獲得者，卻占全部得獎人的百分之三十二之多，為其他各民族之冠！
目前猶太人移居美國的人口，約有六百八十萬人，在比例上僅占全美國總?cè)丝诘陌俜种c二。然而，在美國大學(xué)攻讀博士的猶太人，目前竟然占全部博士班學(xué)生總?cè)藬?shù)的百分之二十九；而美國著名的大學(xué)中，猶太籍的教授竟然占了百分之三十至五十的比例。這種杰出的表現(xiàn)，的確令人不勝驚訝！為什么猶太人的成就能夠如此地杰出呢？
日本有一位猶太人寫了一本書，書名就是《猶太人的教育》。作者在書中，曾經(jīng)透露了一些猶太人如何培養(yǎng)自己民族天才的秘訣。主要的原因，很可能就是他們特別重視家庭教育與早期的幼年訓(xùn)練有極為密切的關(guān)系。
猶太人的父母都高度重視嬰兒教育，而不僅僅只是提供吃喝。父母每天都主動地經(jīng)常地跟嬰兒說話，播放音樂給嬰兒欣賞，或者由父母輪流唱歌給嬰兒聽。他們在嬰兒的搖籃或床邊四周都掛著許多精美的圖畫，使嬰兒能夠經(jīng)常觀看到這些美好的畫面，與嬰兒共同欣嘗并且講解介紹，并且定期更換這些圖畫，以便刺激嬰兒的認(rèn)知能力。
一般猶太人的孩子，從三歲起就必須接受文字的教育（注：漢字慧智型文字不同于拼音文字，不應(yīng)受此年齡制約，請參閱論漢字功用的有關(guān)章節(jié)內(nèi)容），而且不管這些文字的內(nèi)容兒童是否能夠了解，都必須不斷反復(fù)加以背誦和學(xué)習(xí)。由于猶太人如此普遍地重視嬰幼教育，因此他們的孩子大都能夠早期不失時機地奠定未來學(xué)習(xí)的良好基礎(chǔ)，長大之后也就必然人才輩出，成為世界級的優(yōu)秀民族。
所以一定要對孩子進行早期教育，陳述完畢。
主持人：
感謝正方三辯的精彩陳述。有請正方四辯繼續(xù)陳述正方的觀點。陳述完畢請說：完畢。
正方(四辯)--蘿卜不辣
下面我將進一步對我方支持辯旨加以補充。
早期教育作為教育模式的一種，在時間，教育對象，施教者，客觀環(huán)境影響，及綜合人為環(huán)境造設(shè)，乃至其中的特定智商或情商兒童的差異性上都具有具有其特定性，這種特定性模式對于我們所要教育的對象而言是具有因材施教性質(zhì)的。早教是為了為0-6歲的兒童提供相關(guān)教育從而改善習(xí)慣培養(yǎng)興趣影響后天的進一步生長發(fā)育好奇模擬學(xué)習(xí)復(fù)制并加以發(fā)展。
簡單援引兩個例子：美國芝加哥大學(xué)著名心理學(xué)家本杰明.布魯姆，綜合了一些心理學(xué)家對智力測驗的研究成果，從不同年齡智商與成熟年齡智商的相關(guān)數(shù)，繪制了一張個體智力發(fā)展曲線圖，假如以17歲兒童智力發(fā)展為成熟智商100%，4歲時發(fā)展為50%，八歲時發(fā)展為80%，12雖是發(fā)展為90%，13歲時發(fā)展為早期教育92%從個曲線看到兒童智力發(fā)展是非勻速不均衡的，前四年發(fā)展快，第二個四年減慢，第三個四年緩慢。說明兒童智力發(fā)展年齡越小發(fā)展越快。開發(fā)智力一個重要條件，必須以知識為載體，在傳授知識的同時，發(fā)展孩子的能力，早期教育就成為開發(fā)智力的內(nèi)容和有效手段。
日本學(xué)者木村久一曾經(jīng)提出過兒童的可能能力的遞減法則，他說：生來具備一百度可能的能力的兒童，如果從一生下來就給他進行理想的教育，那么就可能成為具備一百度能力的成人。如果從五歲開始教育的話，教育再好，也只能達(dá)到具備六十度能力的成人。到十五歲時教育就會剩下四十度。說明教育開始的早晚對開發(fā)潛能的巨大影響。
此為我們要特別強調(diào)的是，早教模式是對于一個0-6歲的兒童進行的全方位教育，其中非常非常重要的一塊是維持童真童趣保護他們最賴以天生的先天性的發(fā)現(xiàn)力創(chuàng)造力興趣駛向及好奇心。
作為年齡上的相對提前化的教育，早教以其嶄新的姿態(tài)，全方位兼顧健康、原始、創(chuàng)造、呵護、引領(lǐng)、導(dǎo)向性質(zhì)的教育觀念來以弱性力誘導(dǎo)智商情商及良好習(xí)慣乃至儀表儀態(tài)氣質(zhì)形象的良性發(fā)展。
主持人：
感謝正方辯手的精彩陳述。下面，有請反方繼續(xù)陳述反方的觀點。陳述完畢請說：完畢。
有請反方一辯。
反方(一辯)-bosiyu
我方觀點是不支持早起教育，下面我我述明我的觀點
首先有必要將早教的的定義述明一下：早教是早期教育的簡稱，是指孩子在0-6歲這個階段,根據(jù)孩子生理和心理發(fā)展的特點以及敏感期的發(fā)展特點，而進行有針對性的指導(dǎo)和培養(yǎng)，為孩子多元智能和健康人格的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。廣義指從人出生到小學(xué)以前階段的教育，狹義主要指上述階段的早期學(xué)習(xí)。
在陳述的我方觀點之前我來分享一個案例：
1968年，美國內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認(rèn)識禮品盒上“OPEN”的第一個字母”O(jiān)”。這位媽媽非常吃驚，問她怎么認(rèn)識的。伊迪絲說：“薇拉小姐教的?！?/p>
這位母親一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了伊迪絲的想像力，因為她的女兒在認(rèn)識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識讀了26個字母，伊迪絲便失去了這種能力。訴狀遞上之后，在內(nèi)華達(dá)州立刻引起軒然大波。幼兒園認(rèn)為這位母親瘋了，一些家長也認(rèn)為她有點小題大做。
3個月后，此案在內(nèi)華達(dá)州立法院開庭，最后的結(jié)果出人意料，幼兒園敗訴，因為陪審團的23名成員被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。
她說：“我曾到東方某個國家旅行，在一家公園里見過這么兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當(dāng)時我非常不解，那里的管理人員說，這樣能防止它們逃跑。
他們解釋說，剪去一邊翅膀的無法保持身體的平衡，飛起后就會掉下來；在小水塘里的，雖然沒有被剪去翅膀，但起飛時因沒有必要的滑翔路程，而老實地呆在水里。當(dāng)時我非常震驚，震驚于東方人的聰明和智慧。
可是我也感到非常悲哀。今天，我為我女兒的事來打這場官司，是因為我感到伊迪絲變成了幼兒園的一只天鵝。他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀；他們早早地把她投進了那片小水塘，那片只有ABC的小水塘。
所以家長、老師過多地傳授知識而破壞了孩子的想象力和創(chuàng)造力和思維能力的發(fā)展，從而去強迫孩子去做一些自己不喜歡做的事情，這無形中以剝奪孩子的自由權(quán)利，正是中國目前一切教育的很大的問題，包括家庭的教育。孩子有自己的想法，有自己的思維，這是他們的自由，更是他們應(yīng)享有的權(quán)利。
童年是一段最美好的記憶，一段最美好的時光，這點我想大家都有感受！因為沒有壓迫、自由自在、無拘無束，所以我們應(yīng)該讓這些孩子盡情的去享受這段難得的時光，而不是將我們的“成熟思想”強壓在這些本應(yīng)該有一個無憂無慮、天真快樂的童年的孩子身上，而且我們也沒有權(quán)利去剝奪！所以我作為未來孩子他爸不支持對孩子進行早期教育！因為我要給我的兒子一個美好快樂的童年！
主持人：
感謝反方一辯的精彩陳述。有請反方二辯繼續(xù)陳述反方的觀點。陳述完畢請說：over或者完畢。
反方(二辯)-光影
什么是當(dāng)今的早教？2009年，由中國日報，新華日報，中國教育報，新浪教育等聯(lián)合調(diào)查，截止到09年8月份，全國范圍已注冊早教機構(gòu)共2370個，其中不包括子連鎖店及那些真實存在卻末許可的小型早教機構(gòu)。早教的定義早已改寫為，在專家指導(dǎo)下，通過特定的早教課程，先進教學(xué)方式，對0-3歲兒童進行全方位，最大限度的智力開發(fā)。它可以做到讓孩子不到一歲就可以開口講話，三歲就可以創(chuàng)作音樂，五歲就可以小學(xué)畢業(yè)，而事實證明它也真的做到了，特別是讓孩子在十五歲時到顛峰，十六歲時開始遭遇滑鐵盧。
這不是危言聳聽，而是不爭的事實。16哈佛女孩劉亦婷，曾經(jīng)轟動全國，多少媽媽為了得知方法千里尋訪。然而時過十年，我們還能聽到這個名子嗎？也許你要說，這是特例，但，這不是！椐統(tǒng)計，超95%以上的早教神童在進入大學(xué)后被退學(xué)，90%以上，在其實十六七歲后表現(xiàn)平平。98%以上，在其人生長途中碌碌無為。這不足以讓大家反思嗎？
早期教育的發(fā)展是社會發(fā)展的必然？
是，也許這真是的社會發(fā)展的必然，太多的家長忙于工作，忙于應(yīng)酬，不能給孩子完整的家庭教育，又不忍心讓將孩子在父母身邊成長，畢竟上一輩的人和這個時代還是不相稱，與事他們寄希望于那些早教機構(gòu)。把正常的，父母要給于孩子最好的家教視為早教。
很可笑，很可悲，更可惡的是，有些所謂的專家，拿了商家的錢，不惜后果的炒作，洗腦。為什么今年綠豆貴？因為大商人買了綠豆嬴，所以綠豆必須贏，所以各種媒體炒作，各種專家發(fā)言，所以綠豆真的贏了。難道，孩子可以是綠豆嗎？
早期教育是孩子生長發(fā)育規(guī)律的需要？
什么叫生長發(fā)育規(guī)律？從0歲開始就一天4小間的音樂課嗎？1歲的孩子就要開口表達(dá)自己嗎？2歲的孩子就應(yīng)該會加減法了嗎？這是規(guī)律嗎？是開發(fā)智商嗎？不是！孩子在幼兒時期注重的應(yīng)該是智能開發(fā)，什么是智能？真正的智能就是“解決一個問題或得出一個結(jié)論的能力”，是人適應(yīng)環(huán)境的一種潛能。人類之所以能夠生存，就是因為人有能夠根據(jù)環(huán)境不斷改造自己，探索世界未知數(shù)，解決生活中面臨的問題的能力。
一般說來，對孩子一生有較大影響力的多元智能主要有如下八種：語言文字智能，數(shù)學(xué)邏輯智能，視覺空間智能，身體運動智能，音樂旋律智能，人際交往智能，自我認(rèn)知智能，自然智能。而培養(yǎng)這些最好的老師不是某某知名機構(gòu)，而是父母！父母的故事是培養(yǎng)語言智能的最好方法，父母的手指是最初的數(shù)學(xué)邏輯，戶外的游玩，蹣跚學(xué)步，走親防友，這些才是最根本最有效最適合孩子生長發(fā)育的規(guī)律！這才是開發(fā)孩子智能的最佳途徑！
也有很多家長說，如果孩子不早教，以后怎么面對強烈的競爭，早教成功的那么多，為什么我孩子不行？
好，讓我們來看一個早教成功的案例：
全美新聞媒介大捧的超級神童――美國神童賽達(dá)斯，6個月會認(rèn)英文字母，兩歲能看懂中學(xué)課本，4歲時已發(fā)表了3篇500字的文章，6歲生日晚會上寫成了一篇解剖學(xué)論文，12歲破格進入哈佛大學(xué)。他剛一出世，父親就在小床周圍掛滿了英文字母，并不斷在他身旁發(fā)出了字母的讀音，隨后，父親又用各類教科書取代了兒童玩具。于是，賽達(dá)斯從小就被各種幾何圖形、地球儀和多種外國語言包圍著，整個嬰幼兒時期成了他獨自“苦讀”的時期，這樣的“試驗”使得孩子過早成熟。
盡管小賽達(dá)斯天資聰穎，但過分的壓力卻使他的神經(jīng)系統(tǒng)開始失常，他經(jīng)常在不應(yīng)該笑的時候咯咯發(fā)笑。然而，由于父親成功心切，竟然不顧一切繼續(xù)人造神童的“試驗”。終于，當(dāng)賽達(dá)斯14歲時，他不得不被作為精神病患者送進了醫(yī)院。病愈出院后，他雖然以優(yōu)異成績在哈佛大學(xué)畢業(yè)，但卻早已對父親的“試驗”乃至整個世界表示強烈反感，熱切渴望過正常人的普通生活。不久，他就離家出走，更名換姓，到一家商店當(dāng)了普通店員。
難道這個案例還不足以讓我們反省嗎？在幼兒思維能力、邏輯能力、語言能力等等各方面還沒發(fā)育完成的時候，我們就要求他學(xué)習(xí)各種各樣的知識，對孩子可能是一種極大的不尊重。過早的智力教育忽視了兒童愛玩耍、好動的天性，強迫孩子安靜地接受教育，容易造成孩子的壓抑心理。
事實上，未到接受智力教育的時候，強迫孩子接受教育，違背了社會化的一般進程，教育效果亦不見佳。有些父母更是埋怨孩子不聰明，打擊了孩子的學(xué)習(xí)興趣，使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理和畏難情緒。過早的給孩子背上各種各樣的包袱，使他們失去了快樂的童年，我想沒有什么比童年更值得回憶、珍惜的。為人父母，想給孩子的究竟是什么？是用一生的愛引導(dǎo)他走向幸福的路，還是用他一生的幸福當(dāng)做賭注去博一個飄渺的虛名？
綜上所述，早期教育絕不可取，拔苗助長永不可為！
主持人：
感謝反方二辯的精彩陳述。有請反方三辯繼續(xù)陳述反方的觀點。陳述完畢請說：完畢。
反方(三辯)-落落
我方堅持認(rèn)為對于小孩子不應(yīng)該實行早教。
所謂人法地，地法天，天法道，道法自然。人有大志，當(dāng)法道，順其自然。
一個手掌的手指有長有短，人也生而有優(yōu)缺，不可能每一方面的能力都一樣。
人出生初始如若一璞玉，0-6歲正是人格養(yǎng)成，先天優(yōu)勢缺陷分化的是時期，此時孩子的先天優(yōu)劣尚未顯顯，冒然早教只會毀了孩子的前程。
眾位且莫言貝多芬、莫扎特之例，殊不知正是早教致使這個世界少了大片的貝多芬、莫扎特之輩，早教用人類已有的標(biāo)準(zhǔn)不斷規(guī)范著我們尚未形成獨立人格的孩子，使得許多孩子的天賦胎死腹中，進而讓后天的發(fā)展受到限制。
正如正方四辯所言，我們要保持孩子的天性，試問本身就已經(jīng)帶有塵世氣息的人何談天道，何談天性，早教只不過一個以大義的名義來宣傳自身思想的噱頭。這是實實在在的摧殘孩子的天性。
故而我方認(rèn)為從小孩子的長遠(yuǎn)來看，我們在孩子的優(yōu)缺未分之前不宜進行早教。
主持人：
感謝反方三辯的精彩陳述。有請反方四辯繼續(xù)陳述反方的觀點。陳述完畢請說：完畢。
反方(四辯)-上帝
很多望子成龍的家長，總希望自己的孩子通過早期教育變成超常兒童，強出別人孩子一大截。必須承認(rèn)，有超常的孩子，但不是每個孩子都可以培養(yǎng)成超常兒童。孩子在每個階段應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么，能學(xué)到什么，有他自身的特點，不可能依照家長的思維和要求替代孩子的特點?，F(xiàn)在往往是家長把自己的期望與想法強加在孩子身上，讓孩子超前去實現(xiàn),孩子有自己的想法，有自己的思維，這是他們的自由，更是他們應(yīng)享有的權(quán)利。
主持人：
感謝正方雙方的精彩陳述。下面進入提問階段，首先是反方針對正方的陳述提出三個問題。提問完畢，回答完畢都請over。
反方，提出你們的第一個問題
反方第一個問題：反方(一辯)-bosiyu
請問正方辯友：你需要自由嗎？你喜歡別人將自己的想法降壓在你的身上嗎？over。
回答第一個提問：正方(一辯)-心藍(lán)
首先，對方辯手曲解了早教的概念
一談到早教，我們的父母就想到如何開發(fā)智力，提高孩子的智商，如何讓孩子聰明等等；其實孩子從一出身都比我們成年人聰明，所以從智力的角度來說，做父母的大不可必操心，而我們恰恰忽略的是孩子性格行為習(xí)慣方面的培養(yǎng)。
孩子在0-3歲這一個性品質(zhì)形成最重要的時期進入親子班，是對孩子社會性發(fā)展需要的一個促進手段，同時,在教師的指導(dǎo)和參與下，對孩子完整的人格個性形成將有重要的幫助。早教知識促進手段，是參與和指導(dǎo)，并不是強加給孩子什么。
很多家長希望自己的孩子通過早期教育變成超常兒童，這種思想是錯誤的。早期教育首要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣，不應(yīng)過度強調(diào)技能。
此外，現(xiàn)在，咱們國內(nèi)當(dāng)下有句特別時尚的話，叫“不能讓孩子輸在起跑線上”。我特別同意這句話，但關(guān)鍵是要弄明白“起跑線”在哪兒？眼下“起跑線”太多，有點把人弄得找不著北了。
美國著名心理學(xué)家布魯姆曾做過對近千名兒童從出生一直到成年的追蹤研究，結(jié)果表明：5歲前為智力發(fā)展最為迅速的時期，如果把17歲的智力水平看做100%，4歲前就獲得了50%的智力，其余的30%是在4~8歲間獲得的，剩余的20%則在8~17歲間獲得。
所以，早對孩子進行教育，對形成正確的人格非常重要。over。
反方第二個問題：反方(三辯)-落落
請問正方辯友如何能保證你們的早教能夠順天命，能夠最有利于你的孩子，能夠保證你孩子所固有的天賦得到充分的利用與培養(yǎng)？？over。
回答第二個提問：正方(二辯)-龍卷風(fēng)
孩子對身邊事物的印象記憶的感知，和對好奇心的了解欲望以及求解的過程是孩子自然而然會對自然界中的知識與真相的獲取，早教有幾種方式，有壓迫式早較，也就是反方所反對的早教方式，還有開放式早教，是讓孩子在身邊環(huán)境中自然產(chǎn)生了對事物與物體、聲音、事件的好奇心時，對孩子進行開放式思維認(rèn)知的引導(dǎo)，這是反方所支持的立場。Over。
反方第三個問題：反方(二辯)--光影
反方辯友，您把引導(dǎo)孩子成長、塑造孩子人格都?xì)w于早教，那請問什么是家庭教育？over
回答第三個提問：正方(一辯)-心藍(lán)
對方辯友，父母是早教最好的老師，家庭教育是早教最好的基地。Over。
主持人：
感謝正方雙方的精彩提問以及回答。下面進入正方提問階段，正方針對反方陳述提出三個問題。提問完畢，回答完畢都請over。
正方，提出你們的第一個問題
正方第一個問題：正方(四辯)--蘿卜不辣
首先，早教的施教者不僅包括了拿到早教教師證的幼兒園早教老師還包括了父母親朋熟人乃至曾經(jīng)授予孩子某些或者某一方面優(yōu)秀能力素質(zhì)或者學(xué)習(xí)方法及影響孩子志趣的陌生人。
請問對方辯友孩子0-6歲的時候父母對他的言語感化情感行為影響就不是早期教育的一部分么？那么再問反方辯友，只有6歲以后的孩子才應(yīng)該受到父母的教育么？
人法地，地法天，天法道。此前提是我法于母。此處的我法于母主要是講我們是來自于父母養(yǎng)育。----請注意這里不僅僅包括養(yǎng)還包括育（這里的育大家自然對其意思非常了然，請問既然是教育既然是對于0-6歲的兒童的教育那么按照對方辯友對早教的定義怎能不算是早教呢？）。法有學(xué)習(xí)受教之意。那么試問反方，早期的教育做的足夠得當(dāng)也不合法理，不從道義么？over。
回答第一個提問：反方(二辯)--光影
首選，早教一詞既然能獨立與家教而存在，說明，他和家教有很大的不同，如果早教是家教，為什么又有那么多早教機構(gòu)？
其次，相信對方辯友并沒了仔細(xì)看我方的開場陳述，我方早已聲明，孩子在早期應(yīng)該在自然的家庭教育下成長，那才是最好的教育。
最后，難道你的寶寶，看到紙，就用手畫畫，這就代表他有畫畫天分，就要大力培養(yǎng)嗎？我在前面的陳詞已說過，這個時期，孩子只是條件反射而已。你怎么確認(rèn)？over。
正方第二個問題：正方(三辯)—zWzBf
請問，狼孩的故事表明什么？孩子出生猶如白紙，也如同清水。早期教育，父母的言傳身教都給予孩子日后成長發(fā)展奠定了一個基礎(chǔ)。放任自流，嚴(yán)重的就會如同狼孩一樣了over。
回答第二個提問：反方(三辯)-落落
首先要澄清一下狼孩的事情，狼孩不是沒有早教，而是一種另類方式的早教，狼孩的早教是一種狼的習(xí)性，不要說這是自然，因為這是狼的自然，不是人的自然，因此狼孩的存在不但不能說明早教的必要性，反而說明錯誤早教的危害性。
另外我要說的是，無為故無誤，在這個人類的社會里，在你沒有能確定最佳的早教方式之前還是不要早教。否則只會毀了我們的后代。至于正確的早教，我想到現(xiàn)在為止尚未出現(xiàn)，否則這個世界早就不是這個樣over。
正方第三個問題：正方(一辯)-心藍(lán)
我方認(rèn)為早教有一下好處
1）、早教是身體平衡發(fā)展的需要，讓孩子獲得健壯的體力
2）、早教是大腦健康發(fā)育的需要，讓孩子獲得充沛的腦力
3）、早教是智力全面發(fā)展的需要，讓孩子獲得高度的智力
4）、早教是個性自我成長的需要，讓孩子具有完美的個性
5）、早教是人格健康成長的需要，讓孩子具有健全的人格
6)、早教是精神和諧成長的需要，讓孩子具有智慧的精神
7)、早教是心靈幸福成長的需要，讓孩子具有幸福的心靈。
請對方辯手明確說明早教的弊端over。
回答第三個提問：反方(三辯)-落落
早教是身體平衡發(fā)展的需要，讓孩子獲得健壯的體力。
關(guān)于這一點，不錯我承認(rèn)身體是革命的本錢，但并不是說不早教就不能賦予我們孩子健壯的體力。從現(xiàn)在農(nóng)村孩子和以前農(nóng)村孩子的體力對比來看，我們不難發(fā)現(xiàn)你們所謂的早教讓我們孩子的身體更加羸弱。
早教是大腦健康發(fā)育的需要，讓孩子獲得充沛的腦力。
關(guān)于這一點，腦力問題能說明什么，只會用前人的思路來思考問題，再強的腦力能干嘛！只不過是個工業(yè)零件似的東西，不能對社會對人類發(fā)展起到任何作用。
早教是智力全面發(fā)展的需要，讓孩子獲得高度的智力。
這一點，問題更大，智力高能說明什么，只是用固有的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，君不見眾多少年天才泯然眾人矣。
早教是個性自我成長的需要，讓孩子具有完美的個性。
何為個性，何為完美？？
個性如果完美，那還是個性么。這本身就是一個悖論。
早教是人格健康成長的需要，讓孩子具有健全的人格。
人格？？目前這個不完善的早教制度生產(chǎn)出來的健全人格只是一廂情愿的說，至于說完善的早教制度，你還是整出來再說吧。
總之，你們所說的好處無不說明你們早教的缺陷over
主持人：
下面，進入自由辯論階段，雙方根據(jù)上面的陳述和提問所闡釋的觀點，自由辯論。
正方(一辯)-心藍(lán)
對方攻擊的都是不合理早教方式導(dǎo)致的結(jié)果，而不是早教的弊端。知道現(xiàn)在，對方辯友也沒有明確說出早教存在什么弊端。
我們也沒有說早教就一定要送到早教機構(gòu)，家庭教育是早教最好的場所。孩子，尤其是0-3歲，最多的活動場所是在家庭的，所以家庭式最好的早教場所。
我國近代著名愛國將領(lǐng)朱慶瀾先生，對早期教育亦有真知灼見。他說：“孩子生下來好似雪白的絲，在家里養(yǎng)活6年，好似第一道染缸；6歲進入學(xué)堂，好似第二道染缸；20歲以后出了學(xué)堂，到世界上來同人辦事，好似第三道染缸?！彼J(rèn)為關(guān)鍵是“第一道染缸”?！暗谝坏廊靖住贝蛏稀凹t底子”，以后再受到好的教育和影響人就會變成“大紅”、“朱紅”，即使是后來受到不良的影響，“紅底子”也不會很快變化。假如“第一道染缸”染成了“黑底子”，以后就是后來受到好的教育和影響，原來的“黑底子”也很難褪去。朱老先生的“三道染缸”理論，形象地說明了一個孩子6歲以前安裝的軟件，能關(guān)系到孩子今后一生。
反方(二辯)--光影
看了這么久，正方一直在抄襲網(wǎng)落上的內(nèi)容，請問，你自己的見解呢？你會把你自己的孩子從生下來就扔給幼兒園嗎？你會把你自己的孩子生下來扔給狼嗎？你認(rèn)為家教是早教，那么早教機構(gòu)又是什么呢？
如果家教是早教，早教這個詞又為什么要獨立出來？那么早教的理論成立，是實際呢？你就放心讓孩子這么早教？如果在家庭的教育叫早教？那什么叫家教？
正方(三辯)—zWzBf
既然你不扔給狼，你打算怎么帶？要注意，早教，是早期教育，是時間概念，反方辯友總是在空間上打轉(zhuǎn)。難道孩子沒有家庭了，就不能接受早期教育了么？你覺得是對的，就要孩子也去做。
反方(三辯)--落落
請問早教既然不可行還要我證明不要進行早教嗎？而早教和天教是有區(qū)別的知道么？？
反方(一辯)—bosiyu
家庭是孩子的自然成長基地
正方-白。
早教機構(gòu)是市場需求的產(chǎn)物。我想提醒對方辯友。我們討論的是早教與否的問題。
正方-zWzB
孩子一出生，就與父母朝夕相伴，無論承認(rèn)與否，無論你有沒有采取方法進行刻意培養(yǎng)，孩子都已經(jīng)在學(xué)習(xí)父母了。
正方-蘿卜不辣
首先我方再次強調(diào)聲明：早教不僅僅包括家庭教育還包括廣義的能給0-6兒童帶來益處或良性發(fā)展的教育，是通過弱力來培養(yǎng)引導(dǎo)影響兒童在童真童趣童樂童好及身體健康心理健康快樂情感情商智商行為習(xí)慣等等方面的綜合性良性發(fā)展。
反方-光影
毛主席教育我們，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
反方-光影
請正方正視這個時代的事實
反方-落落
你認(rèn)為早教該為何內(nèi)容？？如何判斷你早教內(nèi)容的正誤？？
反方-bosiyu
既然學(xué)習(xí)父母了，還還要早教做什么！家長做好自己就行了呀
反方-光影
如果你沉迷與過去，沉迷與理論。
反方-光影
那么早晚害了你的孩子。
反方-光影
請你為你的孩子清醒一下吧
正方-zWzBf
要知道近代中國頻頻遭受戰(zhàn)亂，人民生活困難，教育一度受到挫折。
反方-落落
你又如何保證你的早教內(nèi)容能過對你的孩子有利？？
反方-落落
請對方辯友一一作答.
正方-心藍(lán)
對方辯友明白什么叫耳濡目染嗎？父母就是孩子的第一任老師。
反方-光影
對啊，父母是孩子的第一任老師，所以家教是最重要的、最直接的、最有效的。
反方-bosiyu
是，父母是孩子的第一任老師，這是自然現(xiàn)象，難道你也要去扭曲著自然現(xiàn)象嗎？
反方-光影
自然的教育才是正道。早教只是為不負(fù)責(zé)的家長找的借口。三歲看大，七歲看老，你知道毛澤東三歲時在做什么嗎？
反方-落落
所以你的家教讓你的孩子和你一樣。一樣走不出你的影子。讓人類不能發(fā)展，讓社會不能發(fā)展
正方-心藍(lán)
“三歲看大，七歲看老”。這話是什么時候開始流傳的，是誰說的已經(jīng)不太重要，重要的是這句話里蘊藏的育人道理。對方辯友，早教是家庭教育的一部分！
反方-上帝
家教與早教真的時不能混為一談的！
正方-蘿卜不辣
由此可見早教并無對方所言每處早教盡拔苗助長、邪惡不堪。對方便有所言的早教僅僅是特定早教機構(gòu)里才能產(chǎn)生的言論顯然是謬論。如果是，那么剛才對方辯友所言大大相悖。一方面所言早教與家教毫不相干，一方面又用古代（要知道那時候毫無早教機構(gòu)的）所產(chǎn)生的神童后續(xù)發(fā)展不利的例子來反方我方觀點。不覺得自相矛盾么？
正方-心藍(lán)
我們的教育是與時俱進的
反方-光影
你想給孩子的究竟是什么？
反方-bosiyu
照這樣下去，社會被整的會倒退
正方-白。
正是從小讓孩子認(rèn)知這個世界。更利于孩子將來的發(fā)展。
正方-zWzBf
我們必須分清楚兩條線路：
１，時間路線：分早期，中期，老年期；
２，空間路線：家庭教育，教育機構(gòu)。
正方-蘿卜不辣
我們進行早期教育的過程中，會尊重兒童本身的童真童趣及健康快樂，并善加引導(dǎo)。
反方-bosiyu
你的方向就是正確方向嗎？然后也讓孩子按照你的思路去成長
正方-白。
正如我方辯友心藍(lán)所言：教育與時俱進。如果不對孩子進行早期教育，何以使他們能回顧過去展望未來？
正方-蘿卜不辣
噢，試問對方辯友，難道早教誕生后的世界就一直在退步么？？難道眼下最先進的科學(xué)技術(shù)都是在早教之前誕生的么？？
正方-zWzBf
中國古代就已經(jīng)有早教了，三字經(jīng)，百家姓，弟子規(guī)等等教材都有啊。中國古代早就有的，不是學(xué)習(xí)西方的，請反方辯友區(qū)分，推陳出新，在前人智慧上繼續(xù)發(fā)展啊.
反方-光影
我們父母一代代下來，就是野了嗎？
反方-bosiyu
早教的比較晚！你就就不分黑白的，也讓自己的孩子參與進來！是啊 幾千年了？你還是脫離不了之前的古人的時代，也讓自己的孩子去學(xué)著古人。
正方-心藍(lán)
理論提出的玩，但是早教在幾千年的歷史中卻一直進行著，你能否認(rèn)嗎？國學(xué)大師翟老師，不是一直在感謝他爺爺對她進行的早起教育嗎？我們說的教育史與時俱進的，并不是生搬硬套，對方觀點視乎沒有明確。
反方-落落
國學(xué)大師始終沒走出中國的世界。
主持人：
感謝正方雙方的精彩辯論。下面進行總結(jié)陳詞部分。有請正方各位辯手一一總結(jié)，總結(jié)完畢請說：over或者完畢。
正方-心藍(lán)
早期教育首要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣，并不是過度強調(diào)技能。
早教不一定要教多少知識，但要培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。
“三歲看大，七歲看老”這一古訓(xùn)，便是我認(rèn)為父母們給孩子們安裝軟件應(yīng)拿捏得“及時”?！耙粋€蘿卜頂一個坑兒”。人的基本軟件的種子都應(yīng)在7歲以前，撒進孩子大腦的“坑”里，也就是放進我說的“抽匣”里。如果有誰忽略了這個期限，錯過了這個時機，這會對孩子的成長相當(dāng)不利，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?，over。
正方--蘿卜不辣
大家好，作為正方二辯，我再次強調(diào)。早教作為一種全方位的教育模式針對于兒童的各個方面包括童真、童趣、愛好、情感、快樂、好奇、健康心理、調(diào)節(jié)、習(xí)慣養(yǎng)成、良性引導(dǎo)等為一體的教育，做得越早越好。
很明顯，家教是其中不可分割且不可忽略的一部分。此外，早教眼下發(fā)展的確實仍有待改善仍有完善空間。我方就辯題而言，所言早教是一種相對完善的早教體系，故希望這種好的教育能夠進行，且越早越好。Over。
正方--白
眾所周知，西方國家的早教班和親子班普及數(shù)十年，中國的早教正處于青蔥年代，我們所討論的早教模式是：崇尚讓孩子們多動手，多體驗，在各種益智，團隊游戲中學(xué)會體驗和探索的本領(lǐng)，更主動更交互的認(rèn)識周圍的事物，形成健康的價值觀和學(xué)習(xí)方法。由此帶來的最大好處是，孩子從小會養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)，探究的習(xí)慣，成為真正的探知者，知識的主人。Over。
正方―zWzBf
正方三辯總結(jié)：在我們的討論中，務(wù)必明確幾點：
１．教育的目的與方式；
２．早期教育進行的時間和空間的安排；
３，有意識引導(dǎo)與放任自流的區(qū)別。
我方在以上幾方面給予了完整的闡述，十年樹木，百年樹人．教育，尤其是早期教育務(wù)必開展over。
主持人：
感謝正方辯手的精彩總結(jié)。有請反方辯手對自己觀點進行總結(jié)，總結(jié)完畢請說：over或者完畢。
反方--落落
我方認(rèn)為人難免犯“以我觀物，物皆著我之色彩”且以己為真的盲點，早教只是把我們的烙印以一種名正言順的方式傳給我們的后代，于我們孩子的發(fā)展無利，于人類的社會的發(fā)展無利。因此不宜進行進行早教over。
反方--光影
做為結(jié)束陳詞，請允許我以一個孩子的角色說給所有為人父母或即將為人父母的朋友聽。
親愛的爸爸媽媽，我是你們最愛的寶寶，在我還沒出世時，你們便那超越所有的愛都凝聚到我的身上，那時我好幸福，每天媽媽會和我說話，說著對我的向往，說著他小時候的故事。我喜歡的還有爸爸下班的時候，會第一時間跑來，趴在媽媽的肚子上聽我的聲音，每一次我都會盡全力的回應(yīng)。因為你們的愛，我無時無刻的都在努力的成長，想成為媽媽每天說的那個樣子。
每天我都盼著媽媽回來解救我，可是，后來，我發(fā)現(xiàn)媽媽也變了，我想聽媽媽的故事，因為故事里好美，故事里說，月亮公主的光芒是太陽哥哥用心照料才有的，故事里還說，小狗是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀円獝圩o他。可是，媽媽不再講故事給我了，他說那是智商低的小孩聽的。我好想爸爸下班后還會和我玩游戲，可是爸爸總是說我要抓緊時間跟阿姨學(xué)習(xí)，那樣將來有可是賺大錢，有大出息。我恨死大錢，恨死出息了，以后我長大了，要像消滅蟑螂一樣消滅他們。
我好懷念以前的日子，懷念那些和爸爸媽媽一起的日子，我知道你們愛我，我也愿意盡我一切的努力成為一個讓你們驕傲的好孩子，可是爸爸媽媽，我只想和你們在一起，那樣我才快樂，我喜歡躺在媽媽的懷里聽故事，那樣我會認(rèn)真去相像媽媽說的是什么，我喜歡爸爸用鼓勵的眼神看著我，那樣，我才覺得我的努力是值得的，我喜歡一家一起去玩，那樣我才知道什么叫自然，什么是大樹，什么是溪水，那些都比阿姨的書里好看。
爸爸媽媽，我知道你們愛我，想給我最好的，可是我真的不快樂，我只想感受到你們的愛，只想在你們的愛里長大，我好羨慕媽媽的小時候，外婆天天給他講故事，好羨慕爸爸的小時候，爺爺天天帶你玩各種我沒見過的東西，可是，我什么都沒有，爸爸媽媽，是不是我不配有那些快樂的記憶呢？我只想永遠(yuǎn)都像以前那么幸福，難道你們不覺得幸福嗎？
每一個人都是一個新的劇本，他不是父母的續(xù)集，更不是子女的前傳，憑什么要把你沒得到的，你想得到的都強加在他的身上？那不公平，那不是愛，而是一種扼殺，一種對生命熱情的扼殺，對幸福的扼殺，對希望的扼殺。所以請遠(yuǎn)離早教，還孩子一個美好的童年over。
反方—bosiyu
童年是一段最美好的記憶，一段最美好的時光，這點我想大家都有感受！因為沒有壓迫、自由自在、無拘無束，所以我們應(yīng)該讓這些孩子盡情的去享受這段難得的時光，而不是將我們的“成熟思想”強壓在這些本應(yīng)該有一個無憂無慮、天真快樂的童年的孩子身上，而且我們也沒有權(quán)利去剝奪！家長應(yīng)該是如何把自身做好，以身作則，因為家長才是最好的良師！over。
反方--上帝
孩子有自己的想法，有自己的思維，這是他們的自由，更是他們應(yīng)享有的權(quán)利，我們沒有權(quán)利去剝奪。Over。
主持人：
感謝雙方辯手的精彩辯論，下面有請今晚的評委為本次辯論賽做出點評。
評委點評環(huán)節(jié)：
評委：BOB
我來和大家分享一下本次辯論賽的一些感受，同時結(jié)合自身參加辯論賽的經(jīng)歷分享一點體會。
先談一點關(guān)于辯論的話題：辯論就是讓雙方各執(zhí)一辭,而且剛好矛盾沖突,讓大家充分展開對己方觀點的看法和論證,從而發(fā)現(xiàn)當(dāng)觀點發(fā)展到極致的時候,會出現(xiàn)什么樣的反對聲音，由此看清一對矛盾之間的真理的存在。
參與辯論如同兩軍對壘，各為其主，比較的是道、天、地、將、法，關(guān)鍵是道，而最細(xì)枝末節(jié)的是，法。也就是辯論的技巧，為了在對陣當(dāng)中取得優(yōu)勢，要注意造勢的問題。
兵法有云：形之?dāng)潮貜闹c之，敵必取之。
放在辯論之中，可以這樣理解，在辯論中，要為自己制造有利用勝出的局勢，買個破綻，就可以調(diào)動對方的兵力。引領(lǐng)對方的思路。
另外，就是細(xì)節(jié)了，以利動之，以卒待之?？梢岳斫鉃?，提出一個對方認(rèn)為有利的觀點，并準(zhǔn)備好長槍大炮，伺候著。
關(guān)于今天的話題，分享一些觀點：
要不要進行早期教育，如何利用好孩子接受正規(guī)教育之前教育機會問題。但是這里面正如反方觀點指出的，早期教育是不是適合孩子的健康發(fā)展呢？
因此涉及到一個如何利用好科學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，并輔以外力的手段，從而更好地培養(yǎng)孩子，讓孩子長大成人，從而最終獨立成為可以脫離父母的，無害于社會的人，問題是那么早期教育，與認(rèn)知規(guī)律的匹配是否合理，就成了考量早期教育的試金石，和尺度。反方涉及到了一些類似的觀點，但是沒有堅持下去。
下面進入具體的點評階段，希望各位朋友，提到的沒有提到微笑聽來，如果或有補益，實屬我的榮幸。
開篇布局，雙方各有勝長，但是都沒有在“造勢”下到足夠的功夫，比如正方開篇，一定會講到：要早期教育的觀點。一般來講，早期教育被理解成機構(gòu)教育，幼兒園教育，等等，模式之類的東西。但是對于孩子來說，早期教育，是一個階段，一個時期的教育。是一個是不是他需要的教育的東西。
如果，正方在強調(diào)早期教育的同時，能夠堅持界定，良性早期教育才是早期教育，而惡性早期教育則不是早期教育，而是對天性的扼殺，則完全打翻了反方觀點的平臺，和立足點，從而在辯論中可以，在遇到反對聲音的時候，自圓其說。
這樣，避其鋒芒于開戰(zhàn)之前，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。只要自己不出現(xiàn)明顯的漏洞，則必可以穩(wěn)操勝券。
反方朋友不要灰心，反方同樣可以擴大化自己的立論的平臺和根據(jù)地，通過開篇的定義階段陳述，劃正方于圈外。
那么，最終雙方的立論必有重合的制高點。對制高點的爭奪，將把辯論推向思維對抗的巔峰。
前期分享，告一段落，下面進行細(xì)節(jié)點評。
雙方在陳述立場階段，都做得不錯，可以說準(zhǔn)備充分，觀點清晰，不溫不火，四平八穩(wěn)
但是正方在提到早期教育階段的時候，對時間階段的界定不統(tǒng)一。比如，一辯認(rèn)為0-3歲，3-7歲有兩個階段；二辯認(rèn)為3-5歲很重要；三辯認(rèn)為劃分為3歲前，3歲后；四辯人為0-6歲。這一點如果被對方揪住不放，在后期的辯論中不利。
但是，一辯，從大腦發(fā)育的過程論述，二辯從認(rèn)知過程論述，三辯使用孟母，猶太民族的論據(jù)立論，四辯概括了智商培養(yǎng)，情商培養(yǎng)，美國日本學(xué)者的研究數(shù)據(jù)來佐證，均做到了立論堅實有力，觀點鮮明。不錯。
反方開場有點慌亂，但是分別以釋放天性，早教違反生長發(fā)育規(guī)律，早教扼殺天性，家長想法強加于孩子的思路立論。也做到了觀點鮮明，不落下風(fēng)。
但是，提到了家教=早教的觀點，父母是孩子最好的老師，等等可以引發(fā)教育探討的觀點，不利于反方觀點的展開。
提問階段
反方第一個觀點，喜歡自由嗎，沒有直接和要不要早教的觀點掛鉤，看似蒼白。
第三個問題，什么是家庭教育，有些不切題，正方亦可輕松避過，并反唇相譏。
正方提問過程中問題組織，辯手溝通方面，缺乏磨合操練。
在回答問題的過程中，正方，提倡開放式教育，同時打壓壓迫式教育，可以說深化了己方觀點，不錯。
反方在回答問題階段，非常巧妙地借用了狼孩的故事進行了反擊，“狼的早教是狼的習(xí)性”，這是也亮點。
在這個回答里面，攻守兼?zhèn)?，即明確并深化了己方觀點，養(yǎng)習(xí)性，而非現(xiàn)成的知識積累。有反擊了正方的提問，還拓寬了孩子，包含人類之外的動物體的孩子。
自由辯論階段，精彩紛呈
僅僅分享一個觀點，要避免人身攻擊之誤，就要把注意力放在對方的觀點上，而不是對方說話的方式上，表達(dá)的動作上。
雙方的自由辯論，各有千秋?？勺孕畜w會。
最后的總結(jié)陳辭階段，雙方似乎放松的進攻的節(jié)奏
這也和剛剛結(jié)束自由辯論有關(guān)。但是，這一個階段是進一步爭取加分的最后機會，應(yīng)該不遺余力，毫不松懈地答滿90分鐘。甚至加時賽。
正方，最后強調(diào)早教模式好，偏離了主題，反方最后把講故事當(dāng)作總結(jié)，在形式上不適合。
總的來說，這是一場精彩的辯論賽，各有千秋。大家都辛苦了。如果通過大家的唇槍舌劍，粗略的點評能讓大家對早教問題的認(rèn)識有所收獲，則是本次辯論賽所期望的。
主持人：
本次辯論賽圓滿結(jié)束，感謝諸位的參與。謝謝。
