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文

唐令

在這個(gè)沒有電影看的春節(jié)，《囧媽》成為了最特殊的一部。

除夕當(dāng)天，《囧媽》片方宣布，全國(guó)觀眾都可以在指定的手機(jī)app和智能電視上觀看電影。這也是歷史上首次有春節(jié)檔電影于流媒體平臺(tái)在線首播。

有意思的是前后的反差，消息公布后《囧媽》簡(jiǎn)直引爆了好感度，許多人都說「欠徐崢一張電影票」。但上線之后，《囧媽》的豆瓣分?jǐn)?shù)并不算理想，這一定程度上與小熒屏觀影的「觀感折扣」有關(guān)。單論院線電影改道流媒體平臺(tái)播出這件事上，《囧媽》要面臨的困難和挑戰(zhàn)實(shí)在太多。

「吃螃蟹」這件事，很難雙贏。

但對(duì)于如今的時(shí)勢(shì)而言，我們其實(shí)更合適在家看《囧媽》。這一方面是因?yàn)橛捌旧淼南矂⌒再|(zhì)，我們關(guān)注疫情，但也需要情緒的調(diào)節(jié)，影片是片方、導(dǎo)演、平臺(tái)合力為我們?cè)谄D難時(shí)勢(shì)下帶來的快樂和積極力量。另一方面也是因?yàn)椋?/span>《囧媽》講的是「家」，并試圖去觸及中國(guó)式家庭本質(zhì)的故事，在這個(gè)我們不得不和家人呆在一起的時(shí)間段里，也尤其具備現(xiàn)實(shí)意義。

它讓我們?cè)陉P(guān)心那些勝似親人的疫區(qū)同胞時(shí)，也回看和關(guān)心了真正的親人。

《囧媽》的故事從徐崢飾演的小老板徐伊萬(wàn)身上開始，他人到中年、事業(yè)有成、老婆也很漂亮，看起來什么都不缺，但一出場(chǎng)，就讓你覺得，他太不對(duì)勁了。

那種不對(duì)勁特別有代表性，你可能看過身邊很多中年男性都是這樣，甚至于自己就像是同款。

困境。

很快我們就知道了，徐伊萬(wàn)其實(shí)就是那種典型的陷入中年困境的中國(guó)男性，說是事業(yè)有成卻面臨極大的商業(yè)糾紛，說是和老婆長(zhǎng)跑修成正果婚姻卻搖搖欲墜，人生一團(tuán)糟，但生活似乎嫌他還不夠倒霉。

母親有個(gè)一直想去莫斯科完成的心愿，想讓兒子陪自己，但徐伊萬(wàn)一直沒時(shí)間。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，徐伊萬(wàn)最終還是和母親一起，坐上了開往莫斯科的火車。

六天六夜，綠皮火車，普通包廂，不能洗澡，這些都算了，關(guān)鍵是那些生活里的麻煩事兒，全都因?yàn)樾煲寥f(wàn)被困在這趟火車上，而沒法解決了。

如果要總結(jié)，這就是一趟寫滿了「控制」和「失控」的旅途。

因?yàn)樾煲寥f(wàn)的媽媽，就是那種特別有代表性，管天管地管一切的中國(guó)式媽媽。

比如她會(huì)給徐伊萬(wàn)吃一整盒紅燒肉以后，又不給他吃最后一塊，因?yàn)椤赋远嗔藭?huì)長(zhǎng)脂肪肝」。

她會(huì)在有機(jī)會(huì)的時(shí)候，就拼命地往徐伊萬(wàn)嘴里塞吃的，就像大多數(shù)人的媽媽，在過年回家時(shí)，會(huì)對(duì)我們進(jìn)行的填鴨式投喂行為。

她還會(huì)管著徐伊萬(wàn)跟女生的交往邊界，甚至管著他的婚姻現(xiàn)狀，關(guān)心他什么時(shí)候生孩子，也就像大多數(shù)人的媽媽，總是催婚催生。

而她也像絕大多數(shù)中國(guó)式家長(zhǎng)，即便清楚地知道自己的孩子會(huì)煩，還是會(huì)嘮叨，理由是「關(guān)心」。

這是會(huì)讓無(wú)數(shù)中國(guó)式家庭共鳴的關(guān)系，不管是作為孩子輩還是父母輩都會(huì)如此。媽媽對(duì)兒子的關(guān)心、照顧、改造，令人厭煩的絮絮叨叨，看起來都是小事，卻會(huì)給兒子帶來巨大的精神壓力和煩躁感。

但是站在父母的角度來看，這的確也只是一種事無(wú)巨細(xì)的關(guān)心，母親們，無(wú)非就是希望孩子好。中國(guó)父母的關(guān)心其實(shí)是在用自己腦中的一套完美標(biāo)準(zhǔn)去框定孩子的行為，的就像徐伊萬(wàn)說的那樣，「我并不是那個(gè)你想象中的兒子」。

這種控制甚至還延展到了徐伊萬(wàn)自己的家庭關(guān)系里，他和妻子之間出現(xiàn)問題，也是因?yàn)樗乱庾R(shí)里期待妻子應(yīng)該是某種樣子的。

在更深的層面上，徐伊萬(wàn)和母親的爭(zhēng)吵背后，是長(zhǎng)久以來典型中國(guó)式親子關(guān)系的癥結(jié)。

關(guān)心，是形容這種關(guān)系比較溫和的一個(gè)詞，換句話說，這其實(shí)是種「控制」。

它某種程度上來源于費(fèi)孝通所說的那種中國(guó)社會(huì)的「長(zhǎng)老統(tǒng)治」傳統(tǒng)，在社會(huì)中，父母一輩總把子輩看做心理上的未成年人，不認(rèn)為他們有決定自己人生的能力，總希望以自己的人生經(jīng)驗(yàn)教化他們。

這便是《囧媽》所拍出來的，那種中國(guó)親子關(guān)系、甚至是中國(guó)家庭關(guān)系中的「教化權(quán)力」。

矛盾之處就在于，這種控制和教化一面讓人感覺不適，另一面又的確充滿愛意，徐伊萬(wàn)對(duì)此不勝其煩，也的確享受著這種關(guān)心，由此衍生出來的矛盾感，才是《囧媽》中最有笑有淚、讓人有共鳴的地方。

影片的另一個(gè)關(guān)鍵詞「失控」，也就從這里彰顯了出來。

火車是個(gè)封閉的特殊空間，它限制了徐伊萬(wàn)的行動(dòng)，讓他不能去處理自己人生中的緊急問題，也因?yàn)榛疖嚨奶厥庑远錾狭烁鞣N各樣的囧事，幾乎全程處在一種失控的狀態(tài)里。

與此同時(shí)，它也強(qiáng)制性地把徐伊萬(wàn)和母親放在了同一個(gè)矛盾空間里，那些以前不會(huì)遇見的問題，全都被物理性地集中了起來，徐伊萬(wàn)和母親也就不得不去面對(duì)這些之前都被彼此刻意掩蓋的問題，處理那些擺到臺(tái)面上來的「失控」。

控制和失控的碰撞，在徐伊萬(wàn)和母親的關(guān)系里，造就了某種不破不立的力量，在激烈沖突里，他們也完全打破了此前雙方都習(xí)慣的關(guān)系模式，最終理解了彼此，建立起了一種新的平衡。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。徐伊萬(wàn)以前總是對(duì)母親報(bào)喜不報(bào)憂，因此也在母親面前建立起了一種「我過得很好」的假象，這種假象在這次火車之旅后，就完全坍塌了，母親也終于知道了他正面臨著的人生窗口期。

由此，《囧媽》要說的也就不僅僅是母子關(guān)系，同時(shí)也聚焦到了大量中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)男性所面臨的那種巨大的身份困境。

這種困境是多個(gè)層面上的，徐伊萬(wàn)人到中年、事業(yè)有成卻也走到了瓶頸，比起進(jìn)一步的發(fā)展，糾紛才是他要花費(fèi)更多精力去解決的問題，但社會(huì)對(duì)于他這樣的男性要求太多，不進(jìn)步就等于后退，這是一種中年進(jìn)步停滯的壓力。

另一類困境則可能要走過一定的人生階段后才能體會(huì)到，在強(qiáng)調(diào)男性必須成功的社會(huì)主流價(jià)值觀下，不得不集中全部精力去奮斗的他們，勢(shì)必會(huì)忽略一些東西。

就像片中的徐伊萬(wàn)，沒有時(shí)間陪伴，便希望找一個(gè)昂貴的阿姨來照顧母親，在物質(zhì)上盡可能滿足她，花錢來買安心。

片中的這趟莫斯科之旅，完全有可能有兩種結(jié)局。一種是徐伊萬(wàn)成功地陪母親完成了心愿，母子間也重新認(rèn)識(shí)了彼此，皆大歡喜；另一種，則是更為現(xiàn)實(shí)的，母親沒有去成莫斯科，甚至于徐伊萬(wàn)可能都沒有上這趟火車，最后才發(fā)現(xiàn)一切都來不及了。

某種程度上來說，春節(jié)也就像是片中的這趟火車，「強(qiáng)制」地把一家人放在了同一個(gè)空間里，選在春節(jié)上映的《囧媽》潛臺(tái)詞也是想說，有的事情，得早點(diǎn)做。

《囧媽》說的是母子關(guān)系，但它所折射的更深層次的東西，是更大層面上的社會(huì)性傳統(tǒng)心理，這也和中國(guó)本來就是一個(gè)以家庭為原子結(jié)構(gòu)的社會(huì)體有關(guān)。

它母子關(guān)系的背后，是一種個(gè)人之于社會(huì)的身份質(zhì)疑。

我們的社會(huì)身份通常很大層面上來源于事業(yè)和家庭，當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)停滯不前，家庭關(guān)系又出現(xiàn)問題的時(shí)候，他要如何去面對(duì)這種個(gè)人身份意義的重新定位呢？

這也不僅僅是徐伊萬(wàn)的問題，退休的母親沒有了自己的事業(yè)身份，老公離世，和兒子的關(guān)系也出現(xiàn)問題，她等于是同時(shí)失去了事業(yè)身份，以及以妻子和母親為代表的家庭身份。

母與子的困境，是相通的。

這種母子關(guān)系，同樣與觀眾們的家庭關(guān)系相通。這也是《囧媽》通過這段旅途，所拍出來的那種社會(huì)共性，那種植根在中國(guó)人家庭關(guān)系里相互拉扯、試圖影響彼此的羈絆感。

講透了這一點(diǎn)的《囧媽》或許不一定能治愈我們的家庭問題，但卻能讓我們以影片為鏡看到自己家庭問題的所在，并嘗試去解決。

它的社會(huì)性已經(jīng)高于了它的喜劇性。

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