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讓法律真正回歸法律,到底有多難?

文字 | 中書舍人

來(lái)源 | 中書舍人的法律博客




“讓法律的回歸法律,讓道德的回歸道德”是一句著名的法彥,其旨在區(qū)別法律與道德,讓法律不為道德所綁架,真正發(fā)揮法律應(yīng)有的價(jià)值與功能。但在實(shí)踐中,讓法律真正回歸法律,到底有多難?



近日有媒體報(bào)道,四川省德陽(yáng)市一位女醫(yī)生不堪壓力與輿論騷擾選擇了自殺......而這一切竟源于一場(chǎng)泳池內(nèi)的沖突。事情發(fā)生在8月20日,四川省德陽(yáng)市。安醫(yī)生和丈夫去游泳,泳池里兩個(gè)13歲男生可能冒犯了安醫(yī)生,安醫(yī)生讓他們道歉,男生拒絕并朝其吐口水,安醫(yī)生老公就沖過(guò)去將男生往水里按。安醫(yī)生老公當(dāng)場(chǎng)給孩子道歉了,但男生的家屬還是打了安醫(yī)生。最后雙方報(bào)警,警方卻讓其自己協(xié)商??傻诙煸缟?,兩個(gè)小男孩的父母,帶著人去安女士和她丈夫的單位鬧事。小男孩父母將剪輯過(guò)的視頻發(fā)在網(wǎng)上。據(jù)說(shuō)小男孩的家長(zhǎng)是律師,找了媒體,說(shuō)是水務(wù)局工作人員(即女醫(yī)生老公)打人,是因?yàn)樽约汉⒆印安恍⌒淖擦恕迸t(yī)生,引導(dǎo)輿論,在自己的微博上發(fā)出來(lái)后,導(dǎo)致很多微博媒體轉(zhuǎn)發(fā)。安女士因不堪輿論壓力,最終選擇自殺。


然而事情并沒有結(jié)束,輿論開始反轉(zhuǎn)。女醫(yī)生死了,誰(shuí)來(lái)為女醫(yī)生的死負(fù)責(zé)任?泳池內(nèi)小男孩一家成為了“殺人兇手”。13歲的小男孩被網(wǎng)友叫做“小畜生”“小流氓”“小崽子”,全家上下老小都被罵了個(gè)遍。小男孩被人肉,姓名和學(xué)校信息被放到網(wǎng)絡(luò)上。家人的電話、姓名、身份證號(hào)、微博也都被扒出來(lái)。在這些謾罵和詛咒中,小男孩成為了“未來(lái)的強(qiáng)奸犯”,父母成為了“惡魔的庇護(hù)者”。



另一起是發(fā)生在江蘇省昆山市震川路的一起持刀砍人案件,造成一死一傷。媒體報(bào)道稱“視頻顯示,在雙方發(fā)生肢體沖突后,劉某某(開寶馬紋身男子)回到車內(nèi)拿出一把刀并沖向于某某(騎車男子),揮砍數(shù)刀。于某某(騎車男)沒有被立馬砍倒。此后,兩人抱住扭打過(guò)程中,砍刀飛出。兩人一起去搶刀。騎車男子于某某搶在紋身男子劉某某之前撿起刀,并向劉某某腹部捅去,展開反擊。數(shù)刀后,劉某某(紋身男)起身轉(zhuǎn)頭向汽車方向跑,于某某再次拿起刀,追砍劉某某?!彪S著視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā),昆山男子持刀欲砍人卻遭“反殺”一事持續(xù)發(fā)酵。一時(shí)間輿論紛紛,網(wǎng)民的評(píng)論大都是“說(shuō)到底,就是他該死”“是他自己作死”“活該”“劣跡斑斑,該死”“人渣該死”“死有余辜”“為民除害,支持”等非理智和非理性的言論和表達(dá)。每次關(guān)于刑案的網(wǎng)絡(luò)輿論、社會(huì)輿論中包裹著太多的道德和情感成分,可以理解。


四川德陽(yáng)女醫(yī)生之死的事件中,小男孩父母大鬧女醫(yī)生單位,要求醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)開除安女士,通過(guò)剪輯視頻歪曲事實(shí),利用網(wǎng)民的無(wú)知心理炒作案件等行為,明顯動(dòng)機(jī)不純。然而安女士之死,又將矛頭轉(zhuǎn)向另一方。就這樣,一起普通的私人糾紛,在輿論的反復(fù)醞釀下,演變成了公共事件,事件中的相關(guān)無(wú)辜者被網(wǎng)民攻擊威脅,甚至嚴(yán)重影響到正常生活,這都是誰(shuí)也不想看到的。假如小男孩一方?jīng)]有大鬧安女士單位,沒有炒作案件,事態(tài)也不至于發(fā)展到如今近乎“不可控”的狀態(tài)。


關(guān)于昆山發(fā)生的被“反殺”一案中,犯罪嫌疑人的行為是否屬于正當(dāng)防衛(wèi),專家、學(xué)者、律師紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。但在法律面前,每個(gè)人的生命都是平等的,可是縱觀網(wǎng)民的評(píng)論,絕大多數(shù)都是對(duì)生命的漠視、嘲諷、調(diào)侃。但無(wú)論如何,以暴制暴、同態(tài)復(fù)仇的行為是現(xiàn)代文明社會(huì)所不允許的,同時(shí)禁止任何人以法律所禁止的私人力量侵害他人的合法權(quán)益。罪與非罪,讓法律的回歸法律,相信司法機(jī)關(guān)會(huì)依法作出裁斷。



網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜,魚龍混雜,難免存在某些不懷好意的人,利用不明真相的網(wǎng)民的“正義感”炒作案件,以達(dá)到其不正當(dāng)目的。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)充當(dāng)著道德法庭,網(wǎng)民們都成了道德法官。在他們眼里,正義不在國(guó)家司法機(jī)關(guān),而在江湖,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),只要有不公,他們不光可以站在道德的制高點(diǎn)對(duì)一切進(jìn)行非難譴責(zé),甚至在某種程度上替代公權(quán)力行使國(guó)家暴力。這種現(xiàn)象是否得當(dāng),值得深思。


古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為,“法律應(yīng)該在任何時(shí)候都得到尊重而保持無(wú)上的權(quán)威”。法律權(quán)威性是法律的核心要義,而保持司法審判機(jī)關(guān)的獨(dú)立性是維護(hù)法律權(quán)威之必要條件。根據(jù)我國(guó)憲法和法律規(guī)定,審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán),任何機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都不得干預(yù)司法機(jī)關(guān)獨(dú)立辦案。對(duì)于個(gè)案,社會(huì)輿論除了可以進(jìn)行道德譴責(zé)之外,也可通過(guò)其他正當(dāng)合法途徑對(duì)司法機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)予以監(jiān)督,但不能一味地站在道德的制高點(diǎn)上惡意炒作案件,以此干預(yù)司法甚至挾制司法。任何通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體對(duì)犯罪嫌疑人未審先判或者對(duì)個(gè)案進(jìn)行偏袒性報(bào)道、惡意炒作,以暴制暴、同態(tài)復(fù)仇的行為都是現(xiàn)代法治社會(huì)所不容許的。

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