第一講 為什么要培養(yǎng)批判創(chuàng)造性思維：當下的問題
中國現代文化拿什么影響世界？
依附性思維制約著中國創(chuàng)造！
西方思想為什么在中國會成為死知識？
創(chuàng)造性追求是一個人安身立命的方式！
第二講 為什么要培養(yǎng)批判創(chuàng)造性思維：發(fā)現中國批判創(chuàng)造性文化
百年來學術界對中國文化的窄化認知
先天八卦、《易經》、《易傳》、《史記》的中國式創(chuàng)造經驗(創(chuàng)造之方法)
殷商文化：尊重生命和生命力的文化(創(chuàng)造之基礎)
春秋、先秦、唐宋文化的多元對等文化經驗(創(chuàng)造之關系)
中國批判創(chuàng)造性文化的存在形態(tài)
批判學與闡釋學
第三講 中國文化中的偽批判問題
什么是“偽批判”？
“打倒”、“輕視”的拒斥性（政治倫理）
“抽象繼承”、“剔除糟粕”的材料性（思想學術）
“破舊立新”、“不破不立”的破壞性（文化）
“新陳代謝”、“與時俱進”的運動性（哲學）
“偽批判”的根源：“孝”、“權力”、“利益”的合謀
第四講 中國文化中的弱創(chuàng)造問題
什么是“弱創(chuàng)造”？
“創(chuàng)新”：一個籠統(tǒng)和貧弱的創(chuàng)造觀念
“變器”的技術性與“變道”的移植性
“闡釋”的依附性與“個性化闡釋”的風格性
“融合”的拼湊性與“精華堆積”的破碎性
“弱創(chuàng)造”的根源：《易經》的“多樣統(tǒng)一”思維
第五講 什么是批判性創(chuàng)造
創(chuàng)造的本體：個體化理解世界
創(chuàng)造的性質：如何理解“無中生有”?
創(chuàng)造的范圍：人類、文化、文明、作品
創(chuàng)造的方法: 獨特問題下的共同局限之發(fā)現
創(chuàng)造的結果:獨特的概念、范疇、形象和理解
第六講 什么是創(chuàng)造性批判
批判的立場: 從尊重對象到審視對象
批判的性質: 觀念的性質符合審美期待的改造
批判的對象:從觀念的性質到文化的結構
批判的尺度:創(chuàng)造性解決問題的審美期待
批判的范圍:與問題相關的既有中西方等思想
第七講 批判創(chuàng)造性思維的基礎：還原生命感受
挑戰(zhàn)自身文化還原生命原初感受
疏離既有認知讓感受展開想象
想象中遠離利益情緒的干擾
不用任何既定觀念分析判斷想象的世界
第八講 批判創(chuàng)造性思維的起點：獨特問題的提出
生命感受如何走向獨特的問題
獨特問題下的思想史理解與審視
問題堆積為什么不是獨特問題
經典思想家的獨特哲學問題發(fā)現
第九講 批判創(chuàng)造性思維的展開：“共同局限”的發(fā)現
局限與共同局限
共同局限的范圍
共同局限的超現實性
共同局限的彌補
第十講 批判創(chuàng)造性思維的檢驗：古今中外視域
觀念結果檢驗
形象結果檢驗
理解結果檢驗
行為結果檢驗
問題提出檢驗
第十一講 批判創(chuàng)造性思維:對邏輯和非邏輯思維的統(tǒng)攝
邏輯思維與非邏輯思維
邏輯思維與非邏輯思維在中國的異化狀態(tài)
批判創(chuàng)造性思維對邏輯思維的利用
批判創(chuàng)造性思維對非邏輯思維的利用
第十二講 批判創(chuàng)造性思維:對批判性思維的穿越
批判性思維的西方定義
批判性思維對真假、充分、公正的追求
批判性思維對邏輯論證的追問
中國有沒有批判性思維資源----中國三大疑古對真?zhèn)蔚年P注
批判創(chuàng)造性思維對批判性思維的穿越:形式化和工具化
第十三講 批判創(chuàng)造性思維:對中國弱邏輯思維的審視
為什么是弱邏輯思維？
強制類比與缺乏論證
回避問題與感動就好
經驗拼湊與概念堆積
批判創(chuàng)造性思維的應對
第十四講 批判創(chuàng)造性思維:對倫理等級、中庸平衡和虛無主義思維的改造
倫理等級思維的抑創(chuàng)造性
中庸平衡思維的非創(chuàng)造性
虛無主義思維的反創(chuàng)造性
批判創(chuàng)造性思維一：創(chuàng)造程度、改造兩端、創(chuàng)造未果
批判創(chuàng)造性思維二:儒道佛思維與創(chuàng)造思維對等互動
第十五講 儒家思想的批判創(chuàng)造性實踐
穿經:尊重經典又改造經典
學而不思則惘，思而不批則殆
憂無個人之天下，樂有天下之個人
尊人、敬優(yōu)、孝老、護幼
荷花出淤泥，雖有染而不變其質
吳炫介紹：上海財經大學人文學院教授，文化哲學方向博士生導師，中文系主任。中國文藝理論學會副會長，《原創(chuàng)》主編。復旦大學當代中國研究中心特聘研究員。太原師范學院特聘教授。他30年來致力于否定主義理論體系的建構，涉及文學批評學、文藝學、美學、哲學，出版著作20部，編著17部，發(fā)表論文390余篇，學術隨筆200余篇。
