編輯：周昌 時間：2019-06-07 10:00
一位中國旅日畫家，憑借中國筆墨，連過36道評審程序，其“日本祭繪畫作品大展”進入了東京奧運會文化支援工程名單。她，就是著名畫家傅益瑤，2019年8月8日將在東京藝術劇場舉辦的這次大展上，傅益瑤創(chuàng)作的14米長巨作《端午頌》將成為唯一一幅反映中國傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容的作品，這也是今年端午之際傳來的一則喜訊。
■《端午頌》
“傅益瑤日本祭繪畫作品大展”將展出傅益瑤20多年來創(chuàng)作的日本節(jié)慶主題繪畫近百幅，其中不乏《御柱祭》、《西馬音內(nèi)盂蘭盆舞》、《阿波舞》這樣的名作，以及巨作《端午頌》。此次展覽由NPO日本祭禮文化會主辦、上海市對外文化交流協(xié)會提供后援支持。
《端午頌》是第一幅非遺長卷
■《端午頌》長卷
傅益瑤表示，《端午頌》是她在端午節(jié)進入聯(lián)合國教科文組織“人類非遺代表作品名錄”之后應邀所作。經(jīng)過到屈原故鄉(xiāng)秭歸等地多次探訪之后，傅益瑤認為，端午節(jié)內(nèi)涵之豐富，唯有巨幅畫作才能承載。
經(jīng)過數(shù)年創(chuàng)作而得的這幅《端午頌》長達14米、高1.8米。在畫中，傅益瑤借鑒了樂府體詩歌的敘事手法，表現(xiàn)了從屈原發(fā)端，到丟粽子、劃龍舟、涂雄黃等端午場景，全景式地呈現(xiàn)了端午節(jié)慶豐富的內(nèi)容。
■《端午頌》局部
《端午頌》曾于2016年6月在中國展出，引起轟動。創(chuàng)作課題評審會專家認為，整幅作品大氣、恢弘、既有騷體文的情彩恣肆，又有樂府詩的生活氣息，是國內(nèi)首次以長卷形式再現(xiàn)了聯(lián)合國教科文組織“人類非遺代表作品名錄”項目的活動傳承現(xiàn)狀，探索了非遺保護（記錄、傳播、弘揚）的一種有價值的方式。
畫日本祭，中國文化給我底氣
多少年來，日本祭受到高度重視，卻沒有一個畫家能對此進行全面的展現(xiàn)。傅益瑤也說，在她畫日本祭之前，沒有先例可以借鑒。
傅益瑤承認，日本祭是個非常難畫的題材。首先是人物都在動，活動有時間和場景的順序，在一個畫面中很難表達；另外，眾多人物不光有外在形態(tài)上的千差萬別，還有人物的內(nèi)在精神該如何表達的問題。
■《三社祭》
“幸虧，有中國筆墨給我底氣?！备狄娆幷J為，中國畫在章法上的講究，恰好適合表現(xiàn)日本祭。中國畫講究心游而筆游，時空可以交錯，中國畫還講究多視點透視，這些都給表現(xiàn)日本祭帶來方便。
中國的筆法，也為表現(xiàn)日本祭帶來巨大幫助。傅益瑤說，日本祭里人物眾多，最多的一幅《御柱祭》里，人物竟然多達1200人！
■《御柱祭》
人物眾多的超級難題通過中國筆法得到了巧妙的解決。因為用筆方式的不同，落筆時畫家一點點微妙的變化，就可以畫出不同人物的不同神態(tài)。通過水墨方式，傅益瑤輕松愉快地解決了千人一面的問題。
另外，中國的墨法也可以解決日本祭的色彩難題。色彩是日本祭的主題，但是又不能對著照片畫，否則就畫死了。而中國畫里的墨彩技法，用筆下墨時，輕重濃淡，會出現(xiàn)各種變化。比如“”盂蘭盆舞”是在半夜里舉行的，用了中國的墨法之后，會出現(xiàn)如油畫一般的感覺。
■《西馬音內(nèi)盂蘭盆舞》
父親、大哥給她巨大的營養(yǎng)
傅益瑤運用中國畫的方式解決了日本祭在繪畫表現(xiàn)上的巨大難題。有的日本畫家很生氣，對傅益瑤說，我們在肚子里養(yǎng)了二三十年的題材，卻被你畫掉了。
■《城南宮曲水之宴》
傅益瑤說，父親的教誨是她創(chuàng)作時的一大營養(yǎng)。傅抱石常叫傅益瑤多讀史，只有沉浸到歷史場景里，才能獲得真切感受。
另外，大哥傅小石也傳授給了傅益瑤畫人物的訣竅。日本祭里全都是日常生活中沒有的人物形態(tài)，比如從山上滾下來、拋粽子、從馬上跌下來等等，都需要技巧。為了貼近觀察日本祭在跳舞時腳步的變化，傅益瑤甚至讓警察抓住自己的腰帶，鉆到人堆下面去觀察。
■《迎春祭》
忍住腿傷，化身日本祭舞者
傅益瑤在創(chuàng)作日本祭題材時，經(jīng)常成為眾多參與民眾的一份子，跟參與者們無間隙的交流，從中獲得珍貴的現(xiàn)場體會。畫《阿波舞》時，傅益瑤決定化身舞者，和大家一同起舞。當時傅益瑤腿疾剛愈三個月，仍然時常疼痛難忍，她卻依然堅持參與其間。
■《阿波舞》
日本NHK電視臺有一檔“星期天美術館”的節(jié)目，只做已故名家的介紹，但是在看了傅益瑤的《阿波舞》后，就決定破戒，專為她做了40分鐘的節(jié)目?！靶瞧谔烀佬g館”的制作人感慨地說，只有像傅益瑤這樣“膽大不妄為”的畫家才能創(chuàng)作出恢弘的名作。
■《京都袛園祭》
傅益瑤也同樣感慨地說，我創(chuàng)作日本祭時，運用的都是中國智慧。我像莊周夢蝶那樣浸入式地創(chuàng)作，用水墨方式解決場景和動態(tài)的難題，我畫的是日本祭，但骨子里卻是深厚的中國傳統(tǒng)水墨底蘊。另外，在日本祭當中，我也時常能感受到中國文化的影響。比如《京都袛園祭》里面山車舞臺上的戲文，講的都是伯牙碎琴、三國、二十四孝這樣的中國故事；《輪島重藏神社大祭》畫中那三丈高的牌樓上，都用漢字書法寫著中國的典籍佳句。
■《輪島重藏神社大祭》
“文明的交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的動力?！备狄娆幠艹晒θ脒x東京奧運會文化支援工程名單，正是這句話的生動體現(xiàn)。
