自律（self-discipline ）是一個(gè)人意志力、自我監(jiān)控與元認(rèn)知能力的綜合體現(xiàn)，表現(xiàn)為對行為習(xí)慣的堅(jiān)持，以及對日常生活節(jié)律的保持，然而，并不是所有人都是自律的，有的人看上去很自律，然而真實(shí)情況并不是那么的真實(shí)，心理學(xué)家將其定義為“偽自律”。
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比如，有的人立志要勤奮學(xué)習(xí)，每天早早去了圖書館，結(jié)果做了幾道題、翻看了幾頁書之后就開始玩手機(jī)、刷朋友圈，心不在焉。他們看上去很勤奮，每天早起，也去了圖書館，卻始終無法取得滿意成績，因?yàn)樗麄儧]有真正的投入，沒有把心思放在學(xué)習(xí)上，自然無法取得好成績。
他們其實(shí)是典型的“偽自律”，他們沉浸、熱衷于這種自我滿足、自我陶醉，殊不知偽自律正在毒害著他們的精神，正在消磨著他們的時(shí)間，他們是被榨干的一代，他們將止步于“看上去”很努力。
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驅(qū)力理論
從心理學(xué)角度看，為什么“偽自律”的現(xiàn)象會(huì)越來越普遍了呢？心理學(xué)家赫爾提出了動(dòng)機(jī)“驅(qū)力理論（Drive Theories）”，通過這個(gè)理論，我們可以合理解釋這個(gè)現(xiàn)象。他假定個(gè)體會(huì)產(chǎn)生需要，而需要進(jìn)一步產(chǎn)生驅(qū)力，來消除個(gè)體由于需要未被滿足所產(chǎn)生的緊張狀態(tài)。并且他將通過學(xué)習(xí)得到的、來自于外部刺激的驅(qū)力稱為“獲得性驅(qū)力”。
例如，我們的學(xué)習(xí)行為，就是對于自我成就需要的滿足。那些立志要勤奮學(xué)習(xí)的人，由于對于學(xué)習(xí)成績的期待沒有變成現(xiàn)實(shí)，于是他們會(huì)感到緊張和焦慮，這個(gè)時(shí)候，象征性的學(xué)習(xí)行為是緩解焦慮的有效手段，這也就能解釋為什么很多人沉迷于偽自律了。
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再比如，那些立志要健身減肥的人，他們有著追求良好身材的需要，當(dāng)這種期待沒有變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種緊張焦慮感，促使他們產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的驅(qū)力，讓他們每天象征性地去了健身房，或是去散步，雖然他們在健身房什么也沒做，但是去健身房的這種行為已經(jīng)有效緩解由減肥“需要”所帶來的“緊張感”，使他們獲得了內(nèi)心的寧靜。
但是，由于他們并沒有真正地投入到運(yùn)動(dòng)中去，只是停留于表面、敷衍了事，讓鍛煉沒有起到實(shí)質(zhì)性作用。所以，即便他們每天都在朋友圈打了卡，也沒有取得什么效果。甚至他們還會(huì)感到疑惑，為什么明明自己很“努力”了，卻沒有任何收效？
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“自以為很努力”
對于那些沉迷于偽自律的成年人來說，他們只是不斷地逃避問題，通過自我安慰的形式來緩解自己心中的焦慮與不安。對于他們身邊的人來說，這種敷衍的態(tài)度也會(huì)具有傳染性，陷入“自以為很努力”的惡性循環(huán)。
如果你身邊有很多這種“偽自律”的人，你將很容易受到其消極影響。俗話說“人以群分”，細(xì)心觀察生活你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是態(tài)度、價(jià)值觀、愛好相似的人越容易走到一起，而與這種偽自律的人處久了，你也容易養(yǎng)成“避重就輕”的做事風(fēng)格，這是極其不利于自身的發(fā)展的。
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社會(huì)心理學(xué)上的一些實(shí)驗(yàn)也揭示了“人際影響”的巨大作用。例如，有學(xué)者去調(diào)查某個(gè)街區(qū)人們態(tài)度觀念的相似性，詢問他們對于垃圾回收的看法。直接詢問時(shí)，人們往往答案不一；而當(dāng)研究者事先說明其鄰居的態(tài)度觀點(diǎn)之后，人們做出的選擇與其鄰里的態(tài)度極其相似，表現(xiàn)出高度一致性。
從這個(gè)研究可以看出，小群體內(nèi)人的態(tài)度與行為很容易互相影響。如果你長期與偽自律的人相處，也容易受到其不良喜歡的波及，慢慢的，自己也成了其中的一員，浪費(fèi)寶貴的人生時(shí)光，成為被榨干生命的碌碌無為者。
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