“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！边@句話戳中過(guò)很多人的痛點(diǎn)。
其中的關(guān)鍵在于，道理我們往往看過(guò)很多，也不難理解，但將其付諸行動(dòng)的卻很少，而將行動(dòng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自律行為的更寥寥無(wú)幾。我們知道“時(shí)間就是金錢(qián)”，但一有空閑就刷手機(jī)、玩游戲；我們知道“今日事今日畢”，卻借口多多，有著程度不等的拖延癥。
著名史學(xué)家余時(shí)英先生在美國(guó)耶魯大學(xué)執(zhí)教時(shí)，有學(xué)生對(duì)其學(xué)問(wèn)之深厚非常欽佩，便向他討教秘訣。余時(shí)英笑著說(shuō)，“我從年輕時(shí)起就養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每天晚上睡覺(jué)前都要問(wèn)自己，今天又過(guò)去了，我有沒(méi)有學(xué)到新的東西？如果沒(méi)有學(xué)到新的東西，那就停下來(lái)，一定用二十分鐘，隨便找本書(shū)來(lái)看一看，這才去睡覺(jué)，數(shù)十年如一日。博學(xué)沒(méi)有什么秘訣，如果一定說(shuō)有，那就是每天看一點(diǎn)東西，增加一點(diǎn)新的想法?！?/span>
“美國(guó)開(kāi)國(guó)三杰之一”本杰明·富蘭克林說(shuō)：“一個(gè)人一旦有了好習(xí)慣，那它帶給你的收益將是巨大的，而且是超出想象的?！边@句話源自于他的親身經(jīng)歷。在青年時(shí)期，富蘭克林制定了克服13個(gè)壞習(xí)慣的計(jì)劃。比如，為了改正夸夸其談的壞習(xí)慣，他時(shí)刻要求自己多說(shuō)于人于己有利之言，避免自以為是；為了將盡可能多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，他嚴(yán)格規(guī)定自己幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)吃飯、幾點(diǎn)閱讀，使生活有條不紊……他每周選出一種缺點(diǎn)進(jìn)行矯正，每晚必作自我反省，同時(shí)記錄自己努力的結(jié)果。有時(shí)壞習(xí)慣沒(méi)有徹底改變，尚未達(dá)到自己理想標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就再延長(zhǎng)矯正一周，直到好習(xí)慣代替壞習(xí)慣為止。
將好習(xí)慣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，習(xí)慣對(duì)你的影響將從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，最后積累出驚人的“復(fù)利效應(yīng)”，幫助我們不斷突破，達(dá)成一個(gè)個(gè)看似不可能完成的目標(biāo)。稻盛和夫也持有類(lèi)似樸實(shí)的觀點(diǎn)：不錯(cuò)過(guò)今天，認(rèn)真工作就能看清明天，明天再認(rèn)真工作就能看清后面的一周，一周認(rèn)真工作，就能看清后面的一月……就是說(shuō)，即使你沒(méi)有雄心勃勃的規(guī)劃，只是全神貫注于眼前的每一個(gè)瞬間，那看不清楚的未來(lái)也會(huì)慢慢變得清晰。
無(wú)論是培養(yǎng)好習(xí)慣還是糾正壞習(xí)慣，任何時(shí)候都不算晚。所以我們不妨從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，在不斷進(jìn)步中感受習(xí)慣對(duì)生命的影響力。
要想通過(guò)培養(yǎng)習(xí)慣來(lái)改變?nèi)松?，不是下一個(gè)決定就能達(dá)到目的，而是需要持續(xù)的行動(dòng)。著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！?/span>
那么，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣到底要多久？我們又到底該如何培養(yǎng)習(xí)慣？
有研究表明：大腦構(gòu)筑一條新的神經(jīng)通道需要21天時(shí)間。所以，人的行為暗示經(jīng)21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，而重復(fù)行為達(dá)到90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。在這期間，最初讓你堅(jiān)持下去的可能95%是毅力，但一旦形成穩(wěn)定行為后，便是慣性在背后推動(dòng)你。
根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家凱爾曼的研究，這一過(guò)程大致分為三個(gè)階段：
第一階段，順從。即表面接納新理念、或開(kāi)始新習(xí)慣，在外顯行為上表現(xiàn)出盡量與新的要求一樣，而在實(shí)質(zhì)上未發(fā)生任何變化。
第二階段，認(rèn)同。認(rèn)同是在心理中主動(dòng)接納新理念、新習(xí)慣的影響，比順從更深入一層，因此，此時(shí)意識(shí)成分更加濃厚，不再是被動(dòng)的無(wú)奈的，而是主動(dòng)地、有意識(shí)地加以變化，使自己盡可能接近新理念、新習(xí)慣。
第三階段，內(nèi)化。此時(shí)新理念、新習(xí)慣已完全融于自身之中，無(wú)任何不適之處，已徹底發(fā)揮新理念、新習(xí)慣的作用。
歐洲人文學(xué)家伊拉斯謨?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代”。無(wú)論是養(yǎng)成新習(xí)慣還是改變舊習(xí)慣，我們可能一開(kāi)始會(huì)不習(xí)慣。但不習(xí)慣的同時(shí)也正是我們成長(zhǎng)的時(shí)候，只有這樣才能讓自己快速蛻變。
起初是我們?cè)炀土?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造就我們。改變所有讓你不快樂(lè)和不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變。習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由、充滿活力，成就也會(huì)越大。
不是一個(gè)人優(yōu)秀了才有好的習(xí)慣，而是養(yǎng)成了很多好習(xí)慣才讓人變得越來(lái)越優(yōu)秀。堅(jiān)持每一個(gè)好習(xí)慣，時(shí)間會(huì)給你最終的答案。
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