Jozef Mehoffer，展覽海報(bào)，《波蘭繪畫》，1903一戰(zhàn)之前的海報(bào)，常有典型地區(qū)文化風(fēng)格的動(dòng)機(jī)、圖案、字體。Jozef Mehoffer 于1903年創(chuàng)作的海報(bào)就用扁平、質(zhì)樸的繪畫風(fēng)格，配以石版印刷有限的暗色調(diào)，反映了這一區(qū)域的文化遺風(fēng)。 這種視覺效果與木版畫效果類似。Mehoffer 應(yīng)用此種視覺，以呼應(yīng)昔日民間童話、寓言本中的插圖。作為一名技藝高超的肖像、風(fēng)景畫家，Mehoffer 有意采用民間靈感來為波蘭繪畫展設(shè)計(jì)海報(bào)，以此向民族藝術(shù)遺產(chǎn)致敬。值得指出的是，海報(bào)中的手寫字體卻受到法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）影響。站在世紀(jì)之交，波蘭海報(bào)設(shè)計(jì)師也無法抗拒西歐藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的巨大魅力，包括法國(guó)的新藝術(shù)、德國(guó)的青年風(fēng)格、維也納分離派等。
Jan Rembowski，展覽海報(bào)， 《Wiosenny沙龍》，1914
Josef Maria Auchentaller，展覽海報(bào)，《分離派》，1900兩張海報(bào)在結(jié)構(gòu)、線條、造型及引經(jīng)據(jù)典上，雖有明顯相似的美學(xué)風(fēng)格，但波蘭海報(bào)采用具當(dāng)?shù)靥厣膱D案和裝飾，保留了其民族特色。
Kamil Machiewicz, 戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)，引用愛國(guó)歌曲《波蘭刺刀（Poles to the Bayonet）》，19201921年，波蘭獨(dú)立民族國(guó)家正式成立。接下來十八年的獨(dú)立時(shí)光，波蘭人重建城市并重塑其經(jīng)濟(jì)。除去于30年代席卷歐洲的經(jīng)濟(jì)大蕭條，波蘭取得了巨大成功，工業(yè)、礦業(yè)和農(nóng)業(yè)恢復(fù)到了穩(wěn)定狀態(tài)。兩次世界大戰(zhàn)的間歇，來自鄰國(guó)德、俄、捷克斯洛伐克的藝術(shù)影響、感染了波蘭的藝術(shù)家。西歐的諸多運(yùn)動(dòng)，立體主義、德國(guó)表現(xiàn)主義等都吸引著波蘭藝術(shù)家追隨。尤其是法國(guó)的藝術(shù)裝飾（Art Deco）的幾何風(fēng)格，吸引了大批波蘭設(shè)計(jì)和建筑學(xué)生。
Edmund Bartlomiejczyk, 展覽海報(bào)，波蘭國(guó)家博覽會(huì)，波茲南，德語版，1929
Stefan Osiecki，旅游海報(bào)，《波蘭雪與陽》，1938波蘭的社會(huì)主義顯示主義藝術(shù)風(fēng)格廣泛，1920年代至1950年代其間，從實(shí)用具象藝術(shù)到斯蒂芬·諾布林（Stefan Norblin）大膽的旅游平面海報(bào)，從裝飾現(xiàn)實(shí)主義到Wlodyimierz Zakrzewski簡(jiǎn)潔的平面設(shè)計(jì)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
Wojciech Weiss，社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義油畫，《宣言（Manifesto）》，1950通往現(xiàn)代之路 1925年，法國(guó)興起的“現(xiàn)代藝術(shù)（L’Art Moderne）”（后稱藝術(shù)裝飾，Art Deco），以其無可抵擋的風(fēng)格魅力主宰了20年代末30年代初的商業(yè)和裝飾藝術(shù)，其國(guó)際影響力不下早先的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。讓·卡呂（Jean Carlu）和卡桑德爾（A.M. Cassandre）的廣告海報(bào)在巴黎隨處可見，得到國(guó)際上的矚目，被視作現(xiàn)代風(fēng)格的代表作。兩位藝術(shù)家都將噴槍用到極致。噴槍的工作原理是用壓縮空氣噴出水彩和墨水，以在繪畫時(shí)得到平整的色調(diào)和色彩漸變，也用以改進(jìn)印刷的攝影作品。
讓·卡呂，廣告海報(bào)（法國(guó)），《Pép Bonafé》，1928
卡桑德爾，廣告海報(bào)（法國(guó)），《Dubonnet》，1932 塔德烏什·葛羅諾夫斯基（1894-1990） 塔德烏什·葛羅諾夫斯基將波蘭海報(bào)引向了現(xiàn)代風(fēng)格。從華沙工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院畢業(yè)以后，葛羅諾夫斯基繼續(xù)在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院（école des Beaux-Arts）學(xué)習(xí)繪畫。1924年至1936年間，葛氏頻繁去往巴黎，為巴黎門店做裝飾陳列設(shè)計(jì)。從葛氏作品的抽象形狀、色彩搭配、以及噴筆漸變色運(yùn)用可看出，他在波蘭創(chuàng)作的海報(bào)明顯受藝術(shù)裝飾和卡桑德爾的影響，卡氏也許曾親自為葛氏介紹、指導(dǎo)運(yùn)用噴槍。
Jerzy Czerniawski，馬戲團(tuán)海報(bào)及局部，1975 1980-1990年代：藝術(shù)轉(zhuǎn)變 在戲劇、電影畫報(bào)中，忠實(shí)呈現(xiàn)劇情、描繪人物并非波蘭傳統(tǒng)。從特拉伯可夫斯基40年代石破天驚的作品開始，典型的波蘭設(shè)計(jì)者會(huì)采用更為迂回暗示的表達(dá)方式，如象征、隱喻、類比等等。極富創(chuàng)意的意象仍服務(wù)于海報(bào)的實(shí)用目的，但卻以一種更為復(fù)雜、不直接、而更迷人的方式。— 對(duì)象征的解讀基于共有的對(duì)文化中標(biāo)志的理解。 — 隱喻拓展了各觀念之間關(guān)系的發(fā)展空間。視覺與語言互相輔助，使用隱喻，就是要求觀者積極地調(diào)動(dòng)自己，以梳理出意義。 — 類比則讓兩種理念互相碰撞，撞出更多層意義的花火。以上都是海報(bào)創(chuàng)作中的完美工具。海報(bào)的視覺需要十分簡(jiǎn)潔，以吸引觀者迅速理解其用意，卻又要能傳達(dá)遠(yuǎn)比畫面更為豐富的意涵。這種對(duì)智識(shí)的挑戰(zhàn)，伴以強(qiáng)烈的美學(xué)，會(huì)對(duì)觀者產(chǎn)生不可磨滅的映像。海報(bào)像其他藝術(shù)一樣，在觀者面前出現(xiàn)的時(shí)間越長(zhǎng)，便能越深刻的影響觀者。而歷史上，波蘭海報(bào)就曾有意采用能攥住觀者的手法。
Staszs Eidrigevicius，戲劇海報(bào)，《世界的偉大戲劇》，1989圖示為佩德羅·德·拉·巴爾卡（Pedro de la Barca）1635年的一部戲劇。戲中，上帝寫出了一部戲，即“世界”，此世界里，國(guó)王掌權(quán)，商人獲利、農(nóng)民受苦，但他們均受控于其造物主。他們的行為會(huì)被造物主審視，獎(jiǎng)懲分明。Eidrigevicius 在海報(bào)中描繪了一位匿名而具象征性的人物，衣袖上破了口——這是圣經(jīng)里有關(guān)悲痛的表達(dá)——因?yàn)樯系鄣牟倏刈屗匆娏俗约旱恼嫦唷?/section>
