1982年，大夏皇帝明玉珍的陵墓在重慶被發(fā)現(xiàn)，一度號(hào)稱(chēng)歷史上最寒酸的皇陵，但也體現(xiàn)了明玉珍作為樸素農(nóng)民出身的本質(zhì)，他在四川巴蜀非常得人心，如果不是英年早逝，可能元末時(shí)代的群雄逐鹿結(jié)局可能會(huì)有另外一番樣子。
明玉珍也是歷史上唯一一個(gè)建都重慶的皇帝，但他的后人子孫基本都遠(yuǎn)在朝鮮韓國(guó)，他的生平故事也足以稱(chēng)得上一個(gè)傳奇了。
明玉珍的塑像△
一、明玉珍占據(jù)巴蜀為何立號(hào)叫大夏？
明玉珍究竟是不是本名頗有爭(zhēng)議，主流觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為他可能并不姓明，也不叫玉珍，據(jù)說(shuō)叫瑞。原來(lái)姓什么缺乏記載，雖然后來(lái)有所謂家譜，說(shuō)祖上是秦國(guó)名人百里奚孟明視。但這家譜流傳是后來(lái)追認(rèn)的，只能算一種參考。另有一說(shuō)他姓“旻”，可信度顯然不高，因?yàn)闆](méi)有使用這個(gè)旻為姓的歷史依據(jù)。
有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，明玉珍之所以改姓明，出于他是一個(gè)純正的明教弟子。元末時(shí)候白蓮教、彌勒教、明教互相融合，當(dāng)時(shí)教眾何止千萬(wàn)，像朱元璋、陳友諒這種發(fā)展自己勢(shì)力的豪杰梟雄很多，唯有明玉珍這種人顯得虔誠(chéng)，居然拋棄原來(lái)父母所起名字，徹底改名換姓。
明玉珍出生湖北隨縣，元朝末年屬于河南行省，今天的隨縣也位于湖北省北部與河南省信陽(yáng)市毗鄰，古代屬于中原豫州轄區(qū)，這一家鄉(xiāng)背景與后來(lái)明玉珍的決策有很大關(guān)系。明玉珍出身貧苦農(nóng)家，心里頗有志向，元末大起義以后，同樣是今湖北地區(qū)的徐壽輝成為當(dāng)?shù)匾淮竺鹘淌最I(lǐng)，聲勢(shì)很大。
明玉珍二十來(lái)歲時(shí)，徐壽輝的起義，占據(jù)蘄水縣等周?chē)胤剑?hào)稱(chēng)天完皇帝。這個(gè)名稱(chēng)很古怪，其實(shí)是在大元兩字上加一些筆畫(huà)，表示他要壓著元朝，更顯尊貴。徐壽輝就使人招降明玉珍說(shuō)：“來(lái)則共富貴，不來(lái)舉兵屠之”，明玉珍當(dāng)時(shí)也聚集了一些鄉(xiāng)民在家鄉(xiāng)自保，不得已就引眾歸降徐壽輝，任統(tǒng)兵征虜大元帥，隸屬倪文俊部。不久與元將哈麻禿交戰(zhàn)，右眼被流矢射中失明，因此一直被人稱(chēng)綽號(hào)“明眼子”。
至正十五年（1355），倪文俊再次攻占沔陽(yáng)，由于地方連年遭受洪澇，軍糧不濟(jì)，于是命明玉珍率領(lǐng)萬(wàn)余人朔江而上，到巫峽一帶籌糧。明玉珍軍紀(jì)嚴(yán)明，籌糧順利，以軍功升奉國(guó)上將軍、統(tǒng)兵都元帥。
兩年后，四川行省右丞完者都四處征兵要鞏固重慶地區(qū)防御，位于川峽邊界的義兵楊漢率部五千人自西平寨（今湖北省松滋市，緊鄰宜昌三峽）應(yīng)征，進(jìn)到江北，但完者都心懷歹意，置酒款待殺了楊漢, 想要兼并部眾。
楊漢部下“將士皆怒, 遂放船下峽”。楊漢所部向明玉珍進(jìn)言：“重慶無(wú)重兵，完者都與四川行省左丞哈麻禿不相能，若回船出不意襲之，可取而有也?！?/p>
明玉珍一度猶豫，部將戴壽建議機(jī)不可失“攻重慶，事濟(jì)據(jù)蜀，不濟(jì)歸，無(wú)損也”，明玉珍就率軍秘密奔向夔州（今重慶市奉節(jié)縣），跟著劍指萬(wàn)州（今重慶市萬(wàn)州區(qū)）。在萬(wàn)州稍作整頓，向六百里外的重慶發(fā)起襲擊。擊敗完者都，生擒哈麻禿獻(xiàn)給在漢陽(yáng)的徐壽輝。
明玉珍乘勝繼續(xù)出擊，首先在普州（今四川資陽(yáng)市安岳縣）擊潰李喜喜率領(lǐng)的青巾軍，跟著占領(lǐng)瀘州、敘南( 今四川宜賓市) ，徐壽輝對(duì)明玉珍的行動(dòng)非常滿(mǎn)意，先后任命他為廣西兩江道宣慰使、隴蜀四川行省參政，放手他全面負(fù)責(zé)巴蜀地區(qū)的事務(wù)。
至正十八年（1358），完者都敗退在果州（今四川南充市）整合軍隊(duì)，四川行事平章朗革歹、參政趙資屯嘉定（今四川樂(lè)山市）試圖反擊。明玉珍派部將萬(wàn)勝前往圍攻嘉定，半年沒(méi)有攻克，明玉珍親自率軍來(lái)打。
明玉珍改派萬(wàn)勝輕兵襲取成都，又分兵出擊龍州（今四川江油市）、興元（今陜西漢中市）。萬(wàn)勝在成都生擒朗革歹及趙資妻子，將趙資妻子帶到嘉定城下招降，但趙資果斷將妻子射死。明玉珍欣賞趙資忠勇果決，強(qiáng)行攻破嘉定后，還將完者都、朗革歹、趙資等押回重慶，囚禁在治平寺（今重慶羅漢寺）反復(fù)勸說(shuō)，但三人誓不投降，最后以禮葬之，當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)贊他們是“三忠”。
這時(shí)，明玉珍已經(jīng)成了擁有全川的實(shí)力派，但他對(duì)遠(yuǎn)在湖廣地區(qū)的徐壽輝非常尊重，一直將自己定位為天完紅巾軍開(kāi)疆拓土的西路先鋒。
至正二十年（1360），陳友諒害死徐壽輝自立為帝，明玉珍與陳友諒斷絕關(guān)系，命部將莫仁壽駐守夔門(mén)，自稱(chēng)天完政權(quán)的隴蜀王，以劉楨為參謀，立徐壽輝廟于重慶城南，追尊為應(yīng)天啟運(yùn)獻(xiàn)武皇帝，廟號(hào)世宗。堅(jiān)決同陳友諒對(duì)抗，發(fā)檄文號(hào)召徐壽輝的其他紅巾軍部屬一起會(huì)師川峽，大家聯(lián)手討伐陳友諒。
明玉珍鑄造的錢(qián)幣△
兩年后，在劉楨、戴壽、萬(wàn)勝等文武部將推舉擁戴下，明玉珍于1362年稱(chēng)帝，建國(guó)號(hào)大夏，改元天統(tǒng)，定都重慶，這是西南重鎮(zhèn)重慶在歷史上第一次成為都城。
這里有一個(gè)疑惑，明玉珍一直視自己是紅巾軍繼承人，占據(jù)的也是眾所周知的巴蜀地區(qū)，為什么會(huì)把國(guó)號(hào)定為大夏？這從古代封建傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)顯得不可理解，史學(xué)界多年來(lái)的說(shuō)法五花八門(mén)。
一種從含義解釋的說(shuō)法是，明玉珍是以華夏族，也就是漢人身份亮劍，做出同元朝蒙古統(tǒng)治者對(duì)立的態(tài)度。
另一說(shuō)明玉珍作為徐壽輝天完政權(quán)繼承者，徐壽輝立國(guó)在蘄州蘄水縣，占據(jù)今武漢及南部地區(qū)，這一帶都是過(guò)去的江夏郡范圍。明玉珍在巴蜀地區(qū)建立大夏，為了體現(xiàn)出他是繼承天完皇帝的事業(yè)，要同殺害徐壽輝，背叛天完的陳友諒勢(shì)不兩立，發(fā)出要收復(fù)江夏的一種信號(hào)。
還有一說(shuō)針對(duì)明玉珍出身河南豫州地區(qū)的背景，如前所述，明玉珍出生隨縣，屬于元朝的河南行省，也屬于古豫州范圍。他的大夏是以夏王大禹后裔自居，無(wú)獨(dú)有偶，恰恰蜀地也有綿陽(yáng)歷來(lái)號(hào)稱(chēng)大禹故里，明玉珍建立大夏是體現(xiàn)作為夏禹后人的身份。
總之，不論從哪一種解釋?zhuān)饔裾涠疾皇橇⒆阌趥鹘y(tǒng)封地建國(guó)概念，而是強(qiáng)調(diào)國(guó)號(hào)的寓意，都強(qiáng)調(diào)明玉珍的大夏國(guó)帶有華夏后裔的色彩。就這一點(diǎn)看，和蒙古建國(guó)大元反而是同一模式。
這一年，萬(wàn)勝?gòu)呐d元進(jìn)兵大敗元軍，俘獲人馬萬(wàn)余，擊退元朝平章侯普顏達(dá)失，使紅巾軍的勢(shì)力到達(dá)漢水上游。至正二十三年（1363），明玉珍再派萬(wàn)勝由敘南（今四川宜賓），鄒興由建昌（今四川涼山州西昌市），芝麻李從八番（今貴州黔南州惠水縣）分三路進(jìn)攻云南。萬(wàn)勝孤軍深入，攻占云南首府中慶路 ( 今云南昆明市) ，迫使梁王逃到金馬山。
初步穩(wěn)定大夏周邊的局勢(shì)以后，明玉珍開(kāi)始整頓內(nèi)部，變更六卿為中書(shū)省樞密院，改冢宰戴壽、司馬萬(wàn)勝為左、右丞相，司寇向大亨、司空張文炳知樞密院事。然后調(diào)整和安排了一批地方鎮(zhèn)守的人員，司徒鄒興鎮(zhèn)成都，司徒吳友仁鎮(zhèn)保寧（今四川閬中市），司寇莫仁壽鎮(zhèn)夔關(guān)，平章鄧元亨鎮(zhèn)守通州（今四川通江），平章竇英鎮(zhèn)守播州（今貴州遵義市）。
另外還籠絡(luò)了一些土司繼續(xù)管理屬地，像宣慰使荊玉守永寧 ( 今四川瀘州市敘永縣)，宣慰使商希孟守黔南，都是彝族苗族聚居的地區(qū)。沒(méi)多久，原徐壽輝部下參政姜玨來(lái)重慶投奔, 明玉珍命他駐守夷陵( 今湖北宜昌) 。
這時(shí)，明玉珍已經(jīng)擁有北至陜西秦嶺山地，南至云南腹地，西接吐蕃故地，東到湖北宜昌山區(qū)的廣闊地區(qū)，就地盤(pán)而言，比朱元璋、陳友諒、張士誠(chéng)等困在中原爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去都要大。
為了對(duì)付陳友諒和元朝勢(shì)力，朱元璋學(xué)習(xí)當(dāng)年孫吳聯(lián)合劉備一樣，主動(dòng)結(jié)好位于長(zhǎng)江上游的明玉珍，雙方通書(shū)時(shí)朱元璋顯得十分客氣，稱(chēng)“吳王奉書(shū)夏國(guó)皇帝”，明玉珍回書(shū)稱(chēng)“夏國(guó)皇帝奉書(shū)吳王足下”。
在賢臣劉禎等人輔佐下，明玉珍在巴蜀措施寬柔，提倡節(jié)儉，減免賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，懲治奸惡，深得百姓擁戴，為巴蜀百姓締造了一個(gè)相對(duì)安寧的桃花源。
因此，明朝名臣方孝孺對(duì)明玉珍做出高度評(píng)價(jià)：”夏主幸致躬行儉約，興文教，辟異端，薄稅斂，一方咸賴(lài)小康焉。歷年雖不永，民至今感嘆焉，不能文詞間盡其賢也?！?/p>
到明末査繼佐的《罪惟錄》也稱(chēng)贊明玉珍：“以義終壽輝，事頗正。顧減稅、下賢，留心禮樂(lè)，郁然成文，諸偏安之主不及也?！?/p>
重慶明玉珍的陵園△
明玉珍之所以能夠如此深得人心，首先，對(duì)教育很重視，通過(guò)開(kāi)科取士，大量招攬人才，對(duì)巴蜀青年士子有激勵(lì)作用。其次，稅收采取十稅一的辦法，對(duì)鄉(xiāng)民生產(chǎn)很有刺激，在當(dāng)時(shí)各地義軍占領(lǐng)地區(qū)，明玉珍定下的賦稅最低，口碑最好。像陳友諒接管徐壽輝的地盤(pán)以后，為了同朱元璋對(duì)抗，加稅比元朝還要高，毫無(wú)疑問(wèn)是自取滅亡。
第三，明玉珍大力開(kāi)發(fā)田地，實(shí)行軍屯政策，不滋擾百姓。
第四，繼續(xù)推行明教彌勒教的習(xí)俗，表明他是天完紅巾軍的繼承者。對(duì)巴蜀地區(qū)佛老傳播采取遏制方式，也是為了傳播天完紅巾軍在巴蜀地區(qū)的影響。
可惜天統(tǒng)四年（1366），年僅三十七歲的明玉珍就因病在重慶辭世，把大夏國(guó)的基業(yè)留給了他的兒子明升、妻子彭氏和文武群臣。
臨終前，明玉珍留下遺言：“中原未平，元人未逐，予志不能遂也，此殆天意。今西蜀險(xiǎn)塞，予沒(méi)后，汝等同心協(xié)力，但可自守，慎勿妄窺中原，亦不可與各鄰邦構(gòu)隙。”
之后五年，已經(jīng)驅(qū)逐元朝的朱元璋派兵西進(jìn)巴蜀，明升抵抗不敵，就歸順了明朝，被封為歸義侯，接著從重慶遷到了應(yīng)天府（今江蘇省南京市）。
二、明玉珍的后人為何會(huì)在朝鮮韓國(guó)？
明升繼位時(shí)年僅十歲，改元“開(kāi)熙”，由母親彭氏輔佐事務(wù)。明玉珍安葬于今重慶江北區(qū)江北嘴，稱(chēng)永昌陵，廟號(hào)太祖。
1982年，這一墓地被發(fā)現(xiàn)時(shí)，占地僅15平方米，幾乎沒(méi)有什么陪葬品，除了棺槨木材質(zhì)地比較好，難以相信這是一個(gè)皇帝的墓葬，比其他一些貴族墓葬都不如，一度被傳為有史以來(lái)最寒酸的皇帝墓葬。恰恰證明，明玉珍獲得當(dāng)時(shí)和后人的稱(chēng)贊貨真價(jià)實(shí)，他的確非常簡(jiǎn)樸、愛(ài)惜民力，收獲巴蜀民眾擁戴不是浪得虛名。
明玉珍的兒子明升少年時(shí)喜歡讀書(shū)作文，品性純良，右丞相萬(wàn)勝與知院張文炳之間關(guān)系不和，萬(wàn)勝暗中派人殺死張文炳。張文炳與明玉珍的養(yǎng)子、內(nèi)府舍人明昭交好，明昭假托太后彭氏旨意，召萬(wàn)勝入宮議事，縊殺萬(wàn)勝于崇文樓下。
萬(wàn)勝過(guò)去是明玉珍最得力的勇將，立功最多，他被處死，巴蜀人大多同情他。這時(shí)，另外的大臣戴壽和吳友仁又忌憚明昭，內(nèi)部陷入一團(tuán)糟。
明玉珍最器重，曾比喻為諸葛亮的文臣劉楨做右丞相也只有三年就去世。
洪武元年（1368），朱元璋攻下大都，明升送信祝賀。次年，朱元璋派使臣來(lái)征求木材。出于兩邦先前關(guān)系融洽，明升便將巴蜀特產(chǎn)木材獻(xiàn)上，朱元璋以璽書(shū)作答。同年冬天，朱元璋以中原大朝自居，派平章楊璟諭示明升及早歸附，明升表示不滿(mǎn)。
洪武三年（1370），興元守將獻(xiàn)城投降。不久，朱元璋借口征伐云南，派使者前往巴蜀借路，明升認(rèn)為是“假途滅虢”的計(jì)策，也不同意。
次年正月，朱元璋命征西將軍、中山侯湯和率左副將軍、江夏侯周德興，右副將軍、德慶侯廖永忠等領(lǐng)荊襄水師由瞿塘峽直趨重慶。征虜前將軍、潁川侯傅友德統(tǒng)副將軍顧時(shí)等領(lǐng)河南、陜西步騎由秦隴直趨成都，開(kāi)始武力征服巴蜀。
大夏軍阻擋了一陣，但很快不敵。北面江油、綿州等失陷，明軍一路奔向漢州（今德陽(yáng)廣漢市）。東面明軍占據(jù)夔州，逼近重慶。明升大為恐懼，右丞劉仁勸他逃奔成都。母親彭氏哭著說(shuō)：“我們可以去成都，但也只能延長(zhǎng)旦夕壽命。大軍所過(guò)，勢(shì)如破竹，我們不如早一點(diǎn)投降，以挽救百姓的性命?！泵魃裏o(wú)奈，派遣使者攜帶奏章乞降。明升反綁雙手、車(chē)載棺材，與母親彭氏及官屬前往明軍大營(yíng)投降。
明升投降后，遷往南京應(yīng)天府居住。據(jù)說(shuō)曾和紅巾軍另一義軍首領(lǐng)陳友諒的兒子陳理會(huì)面互相發(fā)牢騷。二人都是十幾歲的少年，朱元璋正在整頓朝局，擔(dān)心他們受人影響，成為被他人利用的因素，就派人將他們送到遙遠(yuǎn)的高麗國(guó)安置。
洪武五年（1372）五月，明升、陳理一行二十七人被送達(dá)高麗，受到王氏高麗末代君主恭愍王王祺的接見(jiàn)。王祺本是元朝駙馬，王后奇氏大他好幾歲，但二人感情非常好。隨著元朝被驅(qū)逐，王祺為了茍延殘喘，只有改換門(mén)庭臣服明朝，當(dāng)時(shí)對(duì)明朝安排的事務(wù)都滿(mǎn)口答應(yīng)。賜給明升布匹等，封贈(zèng)華蜀君，表明他是來(lái)自中華巴蜀之地，時(shí)年十八歲。
明升娶高麗總郎尹熙王之女為妻，留下有四子。王祺把延安、白川兩地作為領(lǐng)地供給明升一家。高麗的延安為古郡，與白川郡相鄰，屬于今天朝鮮南部的延白平原黃海南道，與韓國(guó)仁川市毗鄰。還將松都（今朝鮮開(kāi)城）北部梨井里的興國(guó)寺送給他作為邸宅，配以奴婢，明升在高麗的生活是無(wú)憂(yōu)的。但陳友諒的兒子陳理就比較糟糕了，陳理到高麗以后被封陳王，頭銜很大，但生活卻比較艱苦。
李氏朝鮮以后，史料上屢屢見(jiàn)到李氏國(guó)王接濟(jì)陳理生活的記錄。如建文三年（李朝太宗李芳遠(yuǎn)元年），李朝李芳遠(yuǎn)賜給陳理一些田地。太宗三年十一月，李芳遠(yuǎn)賜陳理一名婢女及米豆。四年六月，李芳遠(yuǎn)賜陳理米四石，酒十瓶。兩年后陳理病死，只有一子陳明善。李朝禮部贈(zèng)米豆五十石、紙百卷、賜棺槨，生活上已經(jīng)十分困頓。
最后，明升在朝鮮何時(shí)死記載比較矛盾。朝鮮《太祖康獻(xiàn)大王實(shí)錄》記錄，洪武二十六年 ，李成桂建立李氏朝鮮的第二年（1393），明升的長(zhǎng)子明義就向李成桂致哀：“告其父歿”。明升其實(shí)比陳理還小一歲，如果洪武二十六年病故，享年三十七歲，可以說(shuō)英年早逝，而且和他父親明玉珍病故時(shí)年紀(jì)相同。但目前資料卻一般都記錄明升是死于1416年，比陳理還多活了八年，卻并沒(méi)有揭示有什么依據(jù)。
不管怎樣，明氏子孫此后在半島代代相傳，據(jù)說(shuō)如今明氏的朝鮮族子孫多達(dá)4萬(wàn)多人，還專(zhuān)門(mén)成立過(guò)一個(gè)宗親會(huì)。尤其在韓國(guó)的明氏后人經(jīng)常派代表不遠(yuǎn)萬(wàn)里到重慶訪(fǎng)親祭祖，表達(dá)對(duì)六百年前先祖明玉珍的懷念。
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