在很多資料和文獻(xiàn)中，我們都稱呼西漢的開國皇帝劉邦為漢高祖，久而久之讓人誤以為，劉邦的廟號就是漢高祖，以隋朝開國皇帝楊堅(jiān)的廟號為隋高祖，唐朝開國皇帝李淵的廟號為唐高祖來說，仿佛稱呼劉邦為漢高祖沒有任何問題。
實(shí)際上這是常識性錯(cuò)誤，劉邦的真正廟號是“漢太祖”，本文縱橫就和大家來探討一下，劉邦的廟號是漢太祖，為何會被人稱為漢高祖。
漢太祖高皇帝劉邦
稱呼劉邦為高祖皇帝實(shí)際上是從司馬遷時(shí)候就開始的，司馬遷在《史記》中專門有一篇講述劉邦的傳，是為《史記·高祖本紀(jì)》，從而將劉邦稱呼為高祖，此后班固在做《漢書》的時(shí)候，延續(xù)了司馬遷的說法，也稱劉邦為高祖。
在記載漢朝最有影響力的歷史作品的影響下，人們約定成俗的就認(rèn)為漢高祖劉邦和宋太祖趙匡胤是一個(gè)意思，實(shí)際上二者差別很大。
劉邦的“高”是謚號，跟漢文帝、漢武帝里面的“文”“武”是一個(gè)意思，都是謚號，皇帝的謚號是在皇帝死后，朝廷根據(jù)其生平功績給予的蓋棺定論性的評價(jià)，在《辭?！分袑χu號的解釋是： “ 帝王之謚，由禮官議上， 臣下之謚，由朝廷賜予?！?/p>
中國古代的謚號文化
“高”字在古代時(shí)期的意義肯定是很牛叉的意思，不然不會有“高徒”“高見”這樣的詞語，以劉邦開創(chuàng)漢朝基業(yè)的功績來說，上謚號為“高”應(yīng)該是名副其實(shí)的。
所以漢朝時(shí)期真正稱呼劉邦的方式應(yīng)該是“高皇帝”或者稱為“高帝”。
再來說廟號，古代對先祖的祭奠是建立廟堂，也是按照嫡傳世系編排的文化傳承，在《辭?！穼R號的解釋是：“專指皇帝死后, 由有司擬定尊號奏上而立的?！?/p>
也是一種跟謚號差不多的評價(jià)體系，只不過相對來說，因?yàn)橛刑珡R作為實(shí)物，跟祭祀有一定的關(guān)系，所以廟號一直比謚號更有價(jià)值一點(diǎn)。
然而司馬遷在《史記》中關(guān)于劉邦的傳記要將篇名定為《高祖本紀(jì)》，在內(nèi)容中又多次提及“高祖”呢？
司馬遷著史記
比如在正文，司馬遷記載“四月甲辰，高祖崩長樂宮······”“高祖起微細(xì)······”“令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時(shí)祠?！?/p>
縱橫認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因是當(dāng)時(shí)的廟號制度并不完善。
盡管很多史學(xué)家都認(rèn)為我國的古代的廟號制度起源于商周時(shí)期，實(shí)際上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期并沒有廟號，秦始皇也沒有謚號和廟號，直到漢朝時(shí)期才重新有了廟號。
劉邦應(yīng)該算是皇帝中第一個(gè)有廟號的，在司馬遷的《史記》和班固在《漢書》中都有大致相同的記載：“高祖起微細(xì)，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高?！?/p>
也就是說，司馬遷和班固都是承認(rèn)劉邦的廟號為太祖的。
這里要說一下，劉邦的廟號并不是死后就有的，而是到了漢景帝的時(shí)候才確立的，《漢書景帝紀(jì)》記載，丞相申屠嘉等人上書漢景帝：“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟?！?/p>
皇帝
漢景帝因此將太祖的廟命名為“太祖之廟”，這就是太祖廟號的由來。
司馬遷是西漢時(shí)期的史官，生活的時(shí)代離漢景帝時(shí)期不遠(yuǎn)，他不可能不知道劉邦的廟號是太祖，而且上文已經(jīng)描述，司馬遷在《史記》中稱劉邦“平定天下，為漢太祖，功最高。”也承認(rèn)了劉邦為漢太祖的事實(shí)。
司馬遷明知?jiǎng)钍翘?，又為何會叫高祖呢?/p>
這就是因?yàn)?，劉邦的廟號是歷史上第一個(gè)廟號，即使是到了司馬遷時(shí)期，廟號制度并沒有成熟，甚至很多皇帝連廟號都沒有，比如給劉邦和漢文帝定廟號的漢景帝死后都沒能有廟號。
有功勞但是沒廟號的漢景帝
當(dāng)然，漢武帝死的時(shí)候也沒有，后來到漢宣帝的時(shí)候，才追加漢武帝的廟號為“世宗”，苦的就是漢景帝了，因?yàn)橄鄬τ谒麤]有定廟號的漢惠帝來說，漢景帝在位期間畢竟是開創(chuàng)二分之一“文景之治”的皇帝。
因?yàn)闈h朝時(shí)期對廟號特別看重，非有大功或者大德者，不配擁有廟號，西漢12個(gè)皇帝，除了劉邦之外，只有漢文帝配太宗，漢武帝配世宗，漢元帝配高宗，漢成帝配統(tǒng)宗。
也就是說，廟號在西漢時(shí)期是有一個(gè)，沒有一個(gè)的，在稱呼皇帝的時(shí)候，史學(xué)家不會用廟號來稱呼，比如唐朝時(shí)期都稱唐高祖李淵，唐太宗李世民，稱漢朝時(shí)期的就不行了，你可以說漢太宗劉恒（漢文帝），漢世宗劉徹（漢武帝），但是你說劉盈（漢惠帝）和劉啟（漢景帝）怎么稱呼。
因此，在漢朝時(shí)期稱呼皇帝都用謚號，真正到了唐朝時(shí)期，因?yàn)橹u號字?jǐn)?shù)太多，每一個(gè)皇帝都有了廟號，因此才稱廟號，稱李淵為唐高祖，稱李世民為唐太宗。
唐朝開始對皇帝的稱謂稱廟號
總結(jié)起來就是，唐朝之前不管你有沒有廟號，都稱你的謚號，唐朝之后，謚號泛濫因此都稱廟號（明清時(shí)期稱年號，比如康熙皇帝）。
正因?yàn)槿绱?，司馬遷才不會在文章中用劉邦的廟號，換句話說，翻開現(xiàn)在的史料，你就會發(fā)現(xiàn)，唐朝之前的皇帝中基本都是武帝、文帝、宣帝這樣的，漢高祖這樣的稱呼是絕無僅有的。
在唐朝之前，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)皇帝都有廟號，所以只稱呼謚號，也就是前文所說的“高皇帝”。
司馬遷可能是出于對劉邦的尊稱，直接稱高皇帝沒有技術(shù)含量，就將劉邦的謚號與廟號混用。
司馬遷
劉邦的廟號是太祖，所以，司馬遷就將謚號放在前面，而將廟號放在后面，于是有了高祖皇帝的稱謂。
至于為什么沒有說成是“高太祖皇帝”，縱橫認(rèn)為還是當(dāng)時(shí)沒有流行廟號，尤其是帶“祖”的廟號，在司馬遷之前是絕無僅有的，
而且當(dāng)時(shí)還是竹簡寫史，能省一個(gè)字是一個(gè)字。
司馬遷稱劉邦為“高祖”，實(shí)際上是跟秦“始皇”的名字一樣也是獨(dú)一無二，代表至高無上的意思。
按照后世的廟號在前，謚號在后的說法，劉邦全稱是漢太祖高皇帝，廟號應(yīng)該是漢太祖，謚號是漢高帝。
而漢高祖也不算是誤稱，而是一種史學(xué)尊稱，這一點(diǎn)就像唐朝時(shí)期的唐玄宗李隆基，一般稱為唐明皇，既不是廟號也不是謚號，而是一種約定成俗的尊稱，但是要說“明”是他的謚號則是不對的，李隆基的謚號是：至道大圣大明孝皇帝。
