當(dāng)今這個時代正在飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)日新月異的態(tài)勢，新事物層出不窮；然而另一方面，人們生活的步伐不斷加快，屬于自己的時間被碎片化占領(lǐng)，人心的外在欲望逐步在膨脹，似乎望不到盡頭。
人們的心理及生活壓力越來越大，讓許多人陷入糾結(jié)的狀態(tài)，心情煩惱，心靈呈現(xiàn)疲憊感，影響身心健康。
所以人人都需要有一顆樂觀的心，樂觀的心態(tài)是多么的重要。
內(nèi)觀己心 外察世界
莊子是我國先秦時期戰(zhàn)國的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家。莊子文字功底非常深厚，運用自如，并且想象力極為豐富，能夠把一些微妙難懂的哲理寓言寫得引人入勝。
莊子的作品被后人稱為文學(xué)中的哲學(xué)，哲學(xué)中的文學(xué)。
同時莊子也是很樂觀的人，字里行間告訴大家，人生在世要有豁達的胸懷及樂觀的精神。
他用非常形象的比喻寫道：水澤里的野鶴，十步一啄，百步一飲，逍遙自在，情緒很樂觀，因此得以保生。然而籠中的小鳥，意志消極，低頭不鳴，羽毛憔悴，郁悶寡歡，因此難以全生。
啟迪多元思維
那么樂觀究竟是什么呢？
樂觀是一種人生的處世哲學(xué)，是無論人處在順境、逆境或者在非常殘酷的事實面前都能保持內(nèi)心淡定、積極向上的態(tài)度，是一種充滿正能量的哲學(xué)精神。
美國的梅奧診所進行了一項為期三十年的追蹤調(diào)查，研究結(jié)果顯示：態(tài)度影響認知。
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，擁有樂觀屬性的人不僅生活得更加幸福及愜意，很少得身心疾病，并且還能夠保持健康長壽。與擁有悲觀屬性的人相比，樂觀的人長壽概率增加了20%。相反，總是悲觀、消極看待世界的人，則會導(dǎo)致身體的免疫功能下降，增加患癌癥及冠心病等疾病的風(fēng)險。
身心一體，互相影響，心理狀態(tài)影響身體狀態(tài)，身體狀態(tài)亦影響心理狀態(tài)。
賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)研究所曾經(jīng)講解過一種能夠非常有效扭轉(zhuǎn)悲觀情緒的“反駁法”。
這一種方法實際操作很簡單，當(dāng)覺察到自己的情緒在進行自我責(zé)難的狀態(tài)中，要將這種想法大聲地說出來，然后再大聲地有理有據(jù)反駁它，好像是樂觀的自己在反駁悲觀的自己。這個假想的樂觀的自己經(jīng)過時間的積累，逐漸會轉(zhuǎn)變成真正樂觀的自己。
讓自己保持樂觀，不要將“人”和“事”混淆；當(dāng)做一件事情遭遇挫折的時候，千萬不要對自己說： “我是失敗者?！比绻@樣認為就已經(jīng)將“人”和“事”混淆了。而要對自己說：“我做的這件事情總有不恰當(dāng)?shù)牡胤?，才出了這么大的錯。我下次應(yīng)該怎樣做才會適當(dāng)呢?”
將“人”和“事”在心中進行區(qū)分，克服悲觀自責(zé)的情緒，轉(zhuǎn)化成積極、樂觀、向上的狀態(tài)去解決問題。
正心正舉
月有陰晴圓缺，此事古難全，人生之不如意十有八九，這是萬事萬物的客觀規(guī)律，不會以人的意志為轉(zhuǎn)移。
如果將不順利的事情想象成自己撰寫的一個有情景的故事，或者是一場具有浪漫主義色彩、跌宕起伏的話劇，并且自己就是那部作品中的一位主角，然后從一個觀眾的角度，換一個旁觀者的位置看待自己的生活，用“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的狀態(tài)重新審視自己以往的生活，自己的心情頓時就會變得好了許多。
假如人們只是一味的沉寂在不如意的事件中懊惱，不能自拔，只會將事情變得更加糟糕。
撥迷見智
每一個人可能的最大幸福都體現(xiàn)在樂觀之中。—— 讓－保羅·薩特，法國存在主義大師。
開啟自在之門
老子有云：“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”
擁有辯證思想的人往往會更加樂觀的面對人生。我們遇見事情的時候應(yīng)該保持平和的心態(tài),積極地體會萬事萬物的陰陽轉(zhuǎn)化，用一種釋然的狀態(tài)對待事物的發(fā)展規(guī)律，用平衡的眼光看待生活中的起起落落，使生活更加美好，人生更加幸福，內(nèi)心的喜悅油然而生。
樂觀豁達的胸懷及積極向上的人生境界，讓我們處處可以發(fā)現(xiàn)美的意境。在城市中看得見高樓大廈、車水馬龍、燈火輝煌、熱鬧繁華的積極發(fā)展的一面，在鄉(xiāng)村中感受得到小橋流水、麥浪滾滾、悠然自得、安靜淳樸的原生態(tài)美的一面。
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落；去留無意,漫隨天外云卷云舒”。讓人生的道路越走越寬，我們可以用樂觀的態(tài)度來對待人生，守住樂觀的心境！
