1、萬(wàn)物皆已達(dá)到圓滿的境界，而成為一個(gè)真正有人格的人，則是一切圓滿中最大的。
2、性格與智力，兼而有之。
3、既不顯山，又不露水。出奇制勝可以贏得人的贊揚(yáng)。過(guò)分暴露既無(wú)裨益又少品位,神秘正是因其不可捉摸而使人肅然起敬.即使在表現(xiàn)自己的時(shí)候,也不可完全一覽無(wú)遺,勿使人看見你的內(nèi)心.謹(jǐn)慎的沉默乃是精明之人庇護(hù)之所.心中一有決斷就大事張揚(yáng),決不會(huì)得到尊重,還會(huì)招來(lái)評(píng)頭論足.倘若它們還有什么美中不足,則你的不幸還會(huì)加倍.如果你希望人們注視你,期盼你,就應(yīng)當(dāng)效法神明,含而不露。
4、知識(shí)和勇氣使人高尚。
5、要使眾人有賴于你。真正聰明的人情愿讓人們需要，而不是感謝他。殷切的希冀比粗俗的感謝更加珍貴，因?yàn)橄＜匠Ｓ浽谛?，而感謝出口就忘。你從他人的依賴感中得到的，比從謙恭中得到的為多。已經(jīng)喝足了水的人就會(huì)把背對(duì)著水井，榨干了的桔子由金色轉(zhuǎn)為土色。當(dāng)人們不再依賴你的時(shí)候，謙謙君子的風(fēng)度就不見了，對(duì)你的敬意也就沒了。經(jīng)驗(yàn)所教授的課程，最重要的一門，就是要保持眾人的依賴感，欣賞它而不知饜足。
6、臻于圓滿
完美無(wú)缺的人：趣味高尚，智力純正、意志堅(jiān)定、判斷敏銳。至善至美的人--言語(yǔ)聰慧，行為謹(jǐn)慎。
7、不要讓你的頂頭上司相形見絀
被人打敗畢竟是可恨可惱的，勝過(guò)自己的上司不僅是愚蠢的，而且是致命的。優(yōu)越感總讓人作嘔，尤其在上級(jí)和君王的眼里更是如此。智力乃是個(gè)性之王，對(duì)于它的任何冒瀆都是大逆不道的。當(dāng)你給別人提建議的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)顯得好像是在提醒某個(gè)被他遺忘了的東西，而不是某個(gè)他根本不知道的東西。恰恰是星星教導(dǎo)我們個(gè)中的奧秘。它們是光明之子，但是它們從來(lái)不敢在太陽(yáng)面前炫耀。
8、不要聽?wèi){欲望的擺布：這是一切精神特性中最高的 。你的優(yōu)勢(shì)不可屈服于粗俗的、轉(zhuǎn)瞬即逝的印象。再?zèng)]有比駕馭自我和欲望更加偉大的：這是一種意志上的勝利。即使欲望影響到你人格時(shí)，也不要讓它影響到你的地位，地位至關(guān)重要，其他都不打緊。這是一種避免麻煩的聰明辦法，也是贏得他人尊敬的一條捷徑。
9、名聲與運(yùn)氣。一個(gè)反復(fù)無(wú)常，一個(gè)中心耿耿。運(yùn)氣幫我們生活，名聲幫我們得到運(yùn)氣。運(yùn)氣與嫉妒作對(duì)，名聲與無(wú)名為敵。你可希望運(yùn)氣，有時(shí)以自己的努力去贏得它，但是所有的名聲需要不斷地勞作。對(duì)于名望的渴求，來(lái)自力量和活力，名聲是--并且總是--巨人的姐妹。它總是走向極端：不是魔鬼就是奇才，不是詛咒就是歡呼。
10、與人交往，要有所得。 要主友誼成為一所知識(shí)淵博的學(xué)校，讓交談成為良好的教導(dǎo)。要使你的益友成為你的良師，把有益的知識(shí)和快樂的談話融會(huì)貫通。要與有理解力的人為伍。你口中所說(shuō)，將被報(bào)以歡呼；耳中所聽，將會(huì)成為知識(shí)。平時(shí)把我們和他人連在一起的，是我們自己的利益，在這里，利益得到升華。聰明之人時(shí)常出入高貴的主人的家門。所有偉大的圣哲都是通過(guò)以身作則和友誼而聲名遠(yuǎn)播。
11、自然與人為，物質(zhì)與勞作 。
一切的美都需要幫助。沒有幫助，完美的境界將轉(zhuǎn)變?yōu)橐靶U的世界，除非人為地使之升華。人為可以拯救邪惡，使善臻于至善。自然常常在我們最需要她的時(shí)候使我們跌倒；莫如轉(zhuǎn)向人為。沒有人為，再好的性情也是粗俗的；沒有修養(yǎng)，再完美的境界也只能是半途而廢。完美的境界需要陶冶。
12、凡事要揣摩他人的意圖，相機(jī)行事。
人世在世，是針對(duì)邪惡的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。狡猾在意圖上玩弄謀略，以此武裝自己。它的所作所為從來(lái)就與表面現(xiàn)象背道而弛。它裝模作樣地奔向這個(gè)目標(biāo)，好像無(wú)動(dòng)于衷的樣子，實(shí)際上卻在奔向另一個(gè)它有意掩飾的出乎人們意料的目標(biāo)。為了贏得他人的注意和信任，它有時(shí)暗示自己的意圖。但是它立刻推翻了那個(gè)意圖令人吃驚地破壞那個(gè)意圖洞觀一切的理智，以其切近的觀察攔截狡猾，以警惕伏擊狡猾，認(rèn)清狡猾企圖使人理解的反面，就能立刻辨別出虛假的意圖。理智讓第一個(gè)意圖通過(guò)，守候第二個(gè)意圖甚至第三個(gè)?？吹阶约旱脑幱?jì)被識(shí)破，狡猾甚至變本加厲，試圖以說(shuō)出真相而蒙混過(guò)關(guān)。它改變了策略，以其不帶詭計(jì)的表面文章欺騙我們。它把自己的狡猾建立在極其坦率的基礎(chǔ)上。但是觀察自告奮勇，看透這一切，發(fā)現(xiàn)了光明背后的黑暗。
13、既要坦誠(chéng)相見，又要注意禮節(jié)。
真誠(chéng)不是直來(lái)直去，你必須注意場(chǎng)合。禮數(shù)不周可能敗壞一切甚至公正和理智也概莫能外。而周到的禮節(jié)則可補(bǔ)償一切：它把“拒絕”變成金子，使真理甜蜜，甚至變蒼老為美好。懂得“怎樣行事”是非常重要的，使人愉快的禮節(jié)能捕捉他人的感情。優(yōu)雅的儀表在生活中是極可寶貴的。言語(yǔ)和舉止均得體，你半脫離任何困難的境地。
14、身邊要有聰明人相助。
這類人能夠成為強(qiáng)者：在他們的周圍聚集著一批有著極大的理解力的人，使之?dāng)[脫因無(wú)知而陷入的窘境；遇到爭(zhēng)斗的場(chǎng)面，有人為他們挺身而出。我們生而有涯，知而無(wú)涯，而無(wú)知便不得生。研究和學(xué)習(xí)而無(wú)需自己的努力，這需要非同尋常的訣竅：從眾人那里學(xué)得眾多的東西，知道的比他們所有人都多，如此行，你走進(jìn)人群中，成為他們的代言人。選擇一個(gè)目標(biāo)，然后讓你周圍的人以他們獨(dú)有的知識(shí)來(lái)為你服務(wù)。如果你不能使你的知識(shí)成為你的奴仆，就使他成為你的朋友。
15、知識(shí)與善意。
食品店你功成名就，開花結(jié)果。缺乏判斷能力的知識(shí)是雙重的邪惡。
16、要不斷變換你做事的風(fēng)格。
風(fēng)格多多益善。此舉可使人們尤其是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手迷惑不已，喚起他們的好奇心。捕殺一只直線飛行的鳥兒乃舉手之勞，而捕殺一只飛行路線曲里拐彎的鳥兒就頗費(fèi)周折了。也不要總是按第二種意圖行事；任何事連續(xù)做過(guò)兩次別人就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙。來(lái)意隨時(shí)準(zhǔn)備襲擊你，你需眾多的巧計(jì)智取。棋局中的高手從來(lái)不走對(duì)手希望他走的那著棋，也不走他想叫對(duì)手走的棋。
17、勤奮與能力。
出類拔萃者兩者兼而有之。同時(shí)具備后天的努力與先天的稟賦，就能超載自身。笨鳥先飛，勤能補(bǔ)拙。
18、不管做任何事情，剛開始的時(shí)候不要使別的期望過(guò)高。
人們所高度稱道的事情是絕少在人的期望之中的。現(xiàn)實(shí)無(wú)論如何趕不上想像力。想象某事完美無(wú)缺是輕而易舉的，而真正做到完美無(wú)缺卻難上加難。不論事物多么完美，總不能滿足我們的預(yù)期想象。想象力總是感到上當(dāng)受騙，而出眾之物所導(dǎo)致的常常是失望。希望是一個(gè)大大的做偽者，要讓良好的判斷力成為希望的新郎，以便鑒賞力勝過(guò)欲望。體面的開端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不抬高他們的期望，這樣，事物就會(huì)比我們想象的更好。
19、人生當(dāng)逢其時(shí)。
時(shí)代造就真正為數(shù)不多的出類拔萃者。不是所有的人者是生逢其時(shí)，而許多生逢其時(shí)的人往往不能善加利用。有的人本來(lái)應(yīng)當(dāng)生存于更好的時(shí)代，因?yàn)樯屏疾欢际菬o(wú)往而不勝。事物生而有時(shí)，即使是某些出類拔萃的人，也有的如魚得水，有的處處碰壁。但智慧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：她是永恒的。如果這次生不逢時(shí)，下次亦可生而逢時(shí)。
20、成功之道。
好運(yùn)有道，在聰明人那里，一切好運(yùn)不都是出乎偶然。運(yùn)氣有努力襄助。有的人自信地走近幸運(yùn)女神的大門，坐等她施展神力。其他人則比較敏捷：他們大膽而不失精明地大步跨過(guò)大門。在勇氣和美德雙翅的鼓動(dòng)下，冒險(xiǎn)者打探到運(yùn)氣的所在，諂媚她，而有所截獲。但真正的哲學(xué)家只有一處行動(dòng)的計(jì)劃：美德與謹(jǐn)慎；因?yàn)楹眠\(yùn)與厄運(yùn)存乎謹(jǐn)慎與魯莽之間。
21、要見多識(shí)廣
精明的人以優(yōu)雅的、有品位的、廣博的見聞、學(xué)識(shí)武裝自己，廣博的見聞、學(xué)識(shí)不是鄙視的閑言碎語(yǔ)，而是關(guān)于當(dāng)前事務(wù)的實(shí)踐知識(shí)。他們妙語(yǔ)連珠，行為豪爽，而且懂得恰到好處。有時(shí)談笑間提出的忠告，比嚴(yán)肅的教訓(xùn)更加能夠?yàn)槿怂邮堋＝徽勚斜憩F(xiàn)出來(lái)的智慧，對(duì)于有的人而方，比七藝（語(yǔ)法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂和天文）更加有意義，不論這七藝是多么的適合自由人。
22、不足之處，不可留存
人生在世，總有一些道德上的瑕疵或性格上的缺點(diǎn)，本來(lái)是可以克服的，但他們卻任其滋長(zhǎng)。其他謹(jǐn)慎的人則哀嘆地看到，多才多藝、天分極高的奇才受到瑕疵的威脅；一上片云彩使太陽(yáng)黯淡無(wú)光。瑕疵乃是名聲臉上的斑點(diǎn)，惡意則善于發(fā)現(xiàn)他們。需要至高的技巧才能將它們轉(zhuǎn)變?yōu)槊廊损搿?/span>
23、想像力要適可而止
有時(shí)你要扯緊想象力的韁繩，有時(shí)又要任其自由馳騁。一切幸福皆有賴于想象力；應(yīng)當(dāng)健全的理智來(lái)駕馭想象力。有時(shí)這的行為好像暴君。它不滿足于沉思默想，而是轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，接管你的生活，使之愉悅或者喪氣，使我們不幸或過(guò)分地自滿自足。對(duì)某些人想象力只是徒增悲哀：因它只不是愚人的一個(gè)笨手笨腳的仆從。對(duì)其他人，想象力許諾幸福和冒險(xiǎn)，狂歡和輕佻。只要它不受謹(jǐn)慎和常識(shí)的約束，就會(huì)任意胡來(lái)。
24、懂得領(lǐng)會(huì)他人的暗示
懂得如何推銷是技巧中的技巧。這還不夠。一個(gè)人必須還是一個(gè)占卜者，尤其是在你容易上當(dāng)受騙的事情上。你永遠(yuǎn)都不是一人有智慧的人，除非你懂得領(lǐng)會(huì)暗示。有的人是人心的占卜家，一眼便洞察了別人的意圖。與我們至關(guān)重要的真理總是只說(shuō)出一半，只有以謹(jǐn)慎之道才能充分理解。在看上去可愛的事務(wù)上，勿輕信。在看上可恨的事務(wù)上，不妨努力追求。
25、找到每一個(gè)人的把柄，亦即他的弱點(diǎn)
動(dòng)搖人的意志，個(gè)中的技巧勝過(guò)動(dòng)搖的人決心。你必須懂得怎樣進(jìn)入別人的內(nèi)心。每一個(gè)人都有自己特別引以為樂的事情；因各人的趣味千差萬(wàn)別。人人都有崇拜的東西。有的人想讓人盡說(shuō)他的好話；有的人唯利是圖，而大多數(shù)人則耽于安逸。訣竅就在于識(shí)別能夠使人為之動(dòng)心的偶像。這就像擁有了開啟他人欲望的鑰匙。努力去尋找“原動(dòng)力”吧，它并不總是某種玄虛崇高的東西，通常它是某種低級(jí)趣味的東西，因?yàn)槭郎喜皇匾?guī)的人總是超過(guò)循規(guī)蹈矩者。首先抓住某個(gè)人的性格，爾后摸到他的弱點(diǎn)。以他特有的樂趣試探他，你將打垮他的意志。
26、精耕細(xì)作勝過(guò)廣種薄收
完美不在數(shù)量而在于質(zhì)量。上好之事總是精小而稀少，多則生疑。甚至在眾人中間，巨人常是矮子。有的人看到書籍的尺寸主贊不絕口，好像它們被寫出來(lái)是為了操練我們的臂力，而不我們的智慧。僅有廣泛的常識(shí)至多不過(guò)是個(gè)庸才，而一個(gè)想樣樣在行的人則常常無(wú)一在行。精通一業(yè)的人終能出類拔萃，甚至極重要的是--聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
27、凡事不可流俗
趣味上尤其如此。那不想拿自己的事取悅眾人的人，該有多么聰明??！言行謹(jǐn)慎的人不以俗人的喝彩為饜足。有的人就像靠流行氣息生存的變色蜥蜴，他們愛聞眾人的鼻息勝過(guò)阿波羅的溫和氣息。在知識(shí)上也不可流俗，不要喜樂于許多奇跡；它們不過(guò)是騙人的鬼話。人們只知道贊美平庸的愚蠢，而不相信出色的忠告。
28、既要公義，也要堅(jiān)定
要堅(jiān)定不移地和理性站在一起。人們總是可以在真理的一邊找到誠(chéng)實(shí)的人。如果他有什么與眾不同之處，不是因?yàn)樗l(fā)生了什么變化，而是其他人已經(jīng)放棄了真理。
29、不要沉湎于有失體面的事，也不要沉湎于任何不切實(shí)際的幻想。
30、要結(jié)交走運(yùn)的人，以便選擇與他們?yōu)橛?，也要認(rèn)識(shí)背運(yùn)的人，以便及時(shí)規(guī)避。
心中猶疑的時(shí)候，最好與身邊聰明和謹(jǐn)慎的人為伍。他們遲早會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。
31、要讓大家知道你是個(gè)使人愉快的人
尤其是你治理他們的時(shí)候。朋友就是那些行友善之事的人。有些人有意使人不愉快，不是因?yàn)殡y以辦到，而只是由于脾氣不好。在每一件事情上，他們都和神圣的交際能力背道而馳。
32、要懂得有時(shí)應(yīng)當(dāng)有所不為。
生活中的一大功課在于懂得如何拒絕，而比它更重要的問(wèn)題在于：拒絕插手你自己以及他人的事務(wù)。某些無(wú)關(guān)緊要的事乃是寶貴時(shí)間的蛀蟲--與其為一些瑣屑的事而操勞，不如什么都不做。作為謹(jǐn)慎的人，僅僅不給別人的事添亂是不夠的，你還不可讓別人給自己的事添亂。不要使自己過(guò)分地從屬于別人，免得自己都不屬于自己了。不可濫用你的朋友，或者向他們索取超出他們?cè)敢庵鲃?dòng)給你的。過(guò)猶不及，與人相交，尤為如此。以此審慎的溫文爾雅之道，你將獲得人們的擁戴，保有他們的尊重；更不至于失禮，這是尤為寶貴的。要保持你的自由，以便努力精進(jìn)，追求至善，永遠(yuǎn)不要違逆自己的儒雅。
33、了解你的最好的素質(zhì)、你的過(guò)人的天分。
在這方面要精耕細(xì)作，并且培養(yǎng)其余。所有的人原本都能夠在某些事上出人頭地，可惜他們不知道他們?cè)谑裁词律铣鲱惏屋?。要識(shí)別你最好的特性，用雙倍的力量去使用它。有的人善于判斷，有的人富于勇氣。大多數(shù)人殫精竭慮，卻一事無(wú)成。他們受自己的熱情蒙蔽和阿諛，直到時(shí)間指出他們的虛妄，但為時(shí)晚矣。
34、審時(shí)度勢(shì)
要花最大的氣力揣摩最緊要的事。愚人不知思量，因而損失慘重。他們的思考從來(lái)就是半途而廢，因?yàn)樗麄兗炔蛔聊ニ麄兊挠欣帲膊蛔聊ニ麄兪艿降膫?，他們不知勤勉為何物。一些人只是回顧既往，斤斤?jì)較于瑣屑之事，重大的事情反而置若罔聞。許多人從來(lái)不喪失頭腦，所以什么都不喪失。有些事我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)思考，讓它們?cè)谖覀兊男睦镌赂鶃?lái)。聰明人知道審時(shí)度勢(shì)：他們探究那些特別深?yuàn)W、或不確定的事物，有時(shí)還要反思更多他們沒有想到的事物。他們的反思能力走在了理解能力的前面。
35、要揣度你的運(yùn)氣：以便有所為，而不逾矩。
這比了解你的性情你的身體構(gòu)造要緊得多。人若到了四十歲仍向醫(yī)生討教健康常識(shí)，或向哲學(xué)家求問(wèn)智慧，乃是愚蠢的。把握運(yùn)氣是一門大學(xué)問(wèn)，或者耐心等待她（因?yàn)樗袝r(shí)行色從容），或者利用她（因?yàn)樗袝r(shí)心慈手軟），不過(guò)你永遠(yuǎn)不能完全理解她前后不一致的行為。如果她對(duì)你恩寵有加，那就大膽行事，因?yàn)樗Ｏ矏塾赂业娜耍⑶蚁衿G麗的女人一樣，喜愛年輕人。如果你背運(yùn)的話就要悠著點(diǎn)。急流勇退，以求自保，免得失敗兩次。如果你駕馭得了她，就可以大踏步向前邁進(jìn)了。
36、懂得什么是含蓄的譏評(píng)，并且懂得如何善加運(yùn)用。
這是與人交往中最微妙的一招。它可以用來(lái)檢驗(yàn)他人的智慧 ，巧妙地窺探他人的內(nèi)心。有的含蓄的譏評(píng)是不懷好意的、漫不經(jīng)心的，帶有嫉妒意味的、被憤怒的毒藥所玷污。這是一道看不見的閃電，能把你的榮譽(yù)和名聲統(tǒng)統(tǒng)擊倒。有的人就是因?yàn)橐痪溆泻Φ淖I評(píng)話而垮臺(tái)。那些把權(quán)力置之度外的人絲毫不會(huì)畏懼眾人的閑言碎語(yǔ)和惡意攻擊。
37、沖突在前的時(shí)候要及時(shí)抽身而返
所有最佳的賭徒都是這樣。漂亮的撤退與出色的進(jìn)攻一樣重要。在你已經(jīng)贏得夠多甚至所獲甚多的時(shí)候，就要結(jié)賬歇業(yè)。好運(yùn)長(zhǎng)久總歸可疑。當(dāng)好運(yùn)轉(zhuǎn)化為背運(yùn)時(shí)你反而更加安全，而且還會(huì)帶來(lái)苦中有樂的享受。當(dāng)幸運(yùn)趕上我們的時(shí)候，很有可能滑跤，把一切都砸個(gè)稀爛。有時(shí)幸運(yùn)女神會(huì)補(bǔ)償我們，可她情愿畢于一役，而不愿持久戰(zhàn)，長(zhǎng)期把某個(gè)人扛在背上會(huì)使她感到疲倦。
38、要知道事物何時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)，何時(shí)成熟，而且要知道如何利用他們
大自然的一切作品都可達(dá)到至善至美的地步。在此之前，它們索?。辉诖酥?，它們衰退。至于藝術(shù)作品，它們大都經(jīng)過(guò)雕琢和提高。當(dāng)事物臻于完善時(shí)，有良好審美力的人懂得如何欣賞。不是每一個(gè)人都有良好的審美力的，也不是每一個(gè)人都懂得如何欣賞的，這就是理解力之果所要達(dá)到的成熟。
39、寬厚待人
贏得全世界的贊美是一件好事，但是比這更好的，是贏得別人的仁愛之心。這雖然有賴富星高照，但是勤勉更加重要。人以前者始，以后者繼之。天資出眾還不夠，雖然人們常以為，人有一個(gè)好名聲就能夠容易贏得仁愛。贏得他人的擁戴有賴于善行。要行各種善事：言語(yǔ)善良，行為尤甚。如果你想被愛，就得首先愛別人?？犊蠓匠Ｊ秋@貴們迷惑他人的手段。先是訴諸行為爾后再訴諸筆墨。從刀劍到筆墨，贏得作家的仁愛之心，方能夠獲得永恒。
40、永遠(yuǎn)不要言過(guò)其實(shí)。
把話說(shuō)絕是不明智的。話說(shuō)過(guò)頭即有悖真理，使人們對(duì)你的判斷力產(chǎn)生懷疑。由于言過(guò)其實(shí)，你便濫用了別人的贊美之辭，顯得缺乏知識(shí)和品位。贊美之辭喚起好奇心，而好奇心產(chǎn)生欲望，當(dāng)好稱贊過(guò)頭--這是常發(fā)生的，人的期望就會(huì)感到受了欺騙，被贊美者和贊美者都會(huì)貶值，這便是最終的報(bào)復(fù)。謹(jǐn)慎之人有所克制，情愿有所保留而不言過(guò)其實(shí)，真正出類拔萃的人屈指可數(shù)，所以你對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)不可過(guò)分。把某事估價(jià)過(guò)高便是撒謊。它能夠敗壞你在品位甚至更糟的是--在智慧上的名聲。
41、要有經(jīng)天緯地之氣
這是一種神秘高貴的力量。它不是產(chǎn)生于使人厭煩的計(jì)謀，而是來(lái)自天生的經(jīng)天緯地的本性。每一個(gè)人都莫明其妙地屈從這樣的人，認(rèn)可一個(gè)天生權(quán)威的神秘的力量和活力。這樣的人有著君臨一切的的性格，即國(guó)王的德行、獅子的天賦權(quán)力。
42、分享情感的人要少，一起說(shuō)話的人要多
違逆時(shí)尚就不可能發(fā)現(xiàn)真理，而且極端危險(xiǎn)。
43、要與高尚的人有同樣的感受
英雄的天賦之一就是有與英雄共處的能力。這種稱為趣味相投的能力乃是大自然的奇跡，因?yàn)樗鼧O為神秘，因?yàn)樗鼧O為有益。心有同好，趣味相投，感情上的共鳴亦復(fù)雜如此，這在平庸無(wú)知者看來(lái)乃是神奇的藥劑。這種共鳴不僅有助于我們贏得聲譽(yù)，而且使他人貨幣于我們，迅速贏得他們的好意。它服人而不假言詞，功成而不以苦勞。
44、要利用，但不要濫用隱秘的意圖
首先是不要暴露他們。所有的手段都必須秘而不宣，因?yàn)樗鼤?huì)引起懷疑，尤其是遭人記恨的隱秘的意圖。欺騙常有，不得不防。但是不要讓人知道你已經(jīng)有所警覺，免得失去他們的信任。警覺而為人所知，就會(huì)冒犯別人，招引報(bào)復(fù)，激發(fā)出想像不到的邪惡。凡事三思而行，益莫大焉。再?zèng)]有比它能夠?yàn)樗枷胩峁└嗟氖臣Z了。凡事人欲功德圓滿，依賴于事物 在發(fā)展過(guò)程中的駕輕就熟。
45、緩解你的厭惡之心
我們總是出于直覺地厭惡誰(shuí)，甚至在我們知道了他們的好品性之后也是如此。有時(shí)這種鄙俗的、天生的反感所針對(duì)的乃是出類拔萃的人。要時(shí)常警惕：沒有什么比厭惡好人更加有失身份的了。與英雄相處融洽之有有見識(shí)，正如以反感之心對(duì)待他們之為恥辱。
46、不要為冒險(xiǎn)事業(yè)承擔(dān)義務(wù)
這是謹(jǐn)慎的主要目標(biāo)之一。有大智慧的人遠(yuǎn)離極端。從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的道路漫長(zhǎng)，謹(jǐn)慎的人居中而不偏。只是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后他們才決定采取行動(dòng)。國(guó)在規(guī)避危險(xiǎn)總比戰(zhàn)勝危險(xiǎn)更加容易。險(xiǎn)境迫使我們?cè)谖ｋy中作出判斷，完全躲避它們總歸是安全的。一種險(xiǎn)境導(dǎo)致另一種更大的危險(xiǎn)，導(dǎo)致我們到達(dá)災(zāi)難的邊緣。有些人由于他們的急躁，或他們的自然脾性，行事魯莽草率，總是使自己陷于、并置別人于險(xiǎn)境中。而遵循著理性之光的人能夠把握時(shí)局，并且明白，避免危險(xiǎn)總比戰(zhàn)勝危險(xiǎn)需更多的勇氣。他懂得前事不忘后事之師的道理。
47既要坦誠(chéng)相待，也要有深度
就像鉆石的色澤一樣，內(nèi)部的色澤比外表的色澤重要兩倍。一些人完全是徒有其表，就像一幢大廈還沒完工，資金就用完了。他們有著宮殿般的門面，而內(nèi)里卻像村舍隔壁，這些人不容你入內(nèi)小憩不過(guò)他們倒總是在休憩著，因?yàn)橐坏┑谝宦晢?wèn)候過(guò)后，交談就結(jié)束了。他們一開始殷勤有加，活躍得像西西里馬，不過(guò)立刻就陷入修道士般的緘默。缺乏智慧的泉水的灌溉，言詞就會(huì)干涸。這些人極易愚弄只看事物表面的人，卻無(wú)法愚弄目光敏銳，一眼就看穿他們內(nèi)心空虛的人。
48、一個(gè)觀察細(xì)致，判斷準(zhǔn)確的人
駕馭萬(wàn)物而不被萬(wàn)物所駕馭。他潛入最深處，研究他人智慧的結(jié)構(gòu)。只要看上一眼就能夠理解一個(gè)人，斷定其本質(zhì)怎樣。以常人鮮有的觀察力，識(shí)破他哪怕最為隱蔽的東西。他觀察謹(jǐn)嚴(yán)、思想縝密，推理公正，沒有他不能發(fā)現(xiàn)的，不能注意的、不能把握的、不能理解的。
49、永遠(yuǎn)不要喪失自尊
也不要放縱自己。要讓你自己的誠(chéng)實(shí)使你行事公義。你應(yīng)當(dāng)依賴自己謹(jǐn)嚴(yán)的判斷力，勝過(guò)信賴所有外在的知覺。要拒絕不合禮節(jié)的事，不是因?yàn)閯e人的苛責(zé)，而是因?yàn)榫粗啬愕闹?jǐn)慎。
50、懂得如何選擇
生存所依賴的就是選擇二字。僅憑常識(shí)和刻苦是不夠的，還要有良好的品味和公正的判斷力。沒有甄別和選擇能力是不完美的。兩種資質(zhì)相得益彰，選擇并且是最好的。許多人知識(shí)豐富、頭腦敏銳、判斷精細(xì)，又勤奮努力又見多識(shí)廣，卻在不得不做選擇的時(shí)候跌了跟頭，他們總是選擇最差的，仿佛他們就是想顯示他們選擇最差的本事似的。懂得如何選擇實(shí)在是上天的禮物。
51、永遠(yuǎn)不要有失冷靜
謹(jǐn)慎之人從不失控，這能顯示一個(gè)人的真品格，真性情，因?yàn)楦哔F的本性是不為情緒所動(dòng)搖的。熱情奔放是心靈的品性，稍有過(guò)分就有損于我們的判斷力。若任其流露，名聲就會(huì)有危險(xiǎn)。要完全克制自己，這樣，不論身處逆境還是春風(fēng)得意，都不會(huì)有人自尋煩惱而對(duì)你評(píng)頭論足。
52、要勤勉兼有天分
聰明止步不前的地方，勤勉卻能一躍而過(guò)。愚人喜倉(cāng)促行事他們毫不顧忌障礙，行動(dòng)也不知謹(jǐn)慎。聰明人常因猶豫不決而功敗垂成。愚人則一直向前，聰明人步步為營(yíng)。有些判斷準(zhǔn)確，但就是行動(dòng)遲緩，丟三落四而錯(cuò)誤百出。有備無(wú)患乃是運(yùn)氣之母。今日事今日畢，乃為要?jiǎng)?wù)。
53、行動(dòng)要大膽而謹(jǐn)慎
就是兔子也敢捋死對(duì)頭獅子的胡子。不能拿勇氣開玩笑，就像不能拿愛情開玩笑一樣。勇氣喪失過(guò)一次，就會(huì)有第二次乃至第三次。本來(lái)可以輕而易舉的困難，因喪失勇氣而未克服，可以后還會(huì)遇到。心靈比身體更加魯莽。軟弱的心靈比軟弱的身體更加有百害而無(wú)一益。許多人品質(zhì)出眾，缺乏的就是活力，如同行尸走肉，因而沉溺于無(wú)精打采中。人的天性是豐富異常的，有蜂蜜的甜美，也有蜜蜂的蜇刺。你的身體里有神經(jīng)也有骨頭，不要讓你的精神完全軟弱無(wú)能。
54懂得如何等待
堅(jiān)守忍耐是心靈高尚的表現(xiàn)。永遠(yuǎn)不要急躁，永遠(yuǎn)不要感情用事。先自制而后制人。要在時(shí)間的廣闊天地里閑庭信步，走向機(jī)遇的核心。智慧的躊躇是收獲的成功，保守秘密直到真相大白的那一天。時(shí)間的拐杖勝過(guò)鋼棒，上帝處罰人，不是用鐵手，而是用遲緩的腳步。有句俗話說(shuō)得好“時(shí)間和我都能接受挑戰(zhàn)。幸福之神給那些等待的人報(bào)償更多。
55、凡事應(yīng)當(dāng)三思而行
56、考慮周全的人，比較安全
57、要有所保留
不要向每個(gè)人顯示同樣的智慧，不要付出超出事物所需要的努力。不要成天炫耀自己，免得人們不再感到稀奇。
58、善終為要
如果你經(jīng)過(guò)快樂之門進(jìn)入幸福女神的房間，那么你將從悲哀之門出去，反之亦然。所以，要當(dāng)心事情的結(jié)局。關(guān)心如何成功退出，勝過(guò)關(guān)心萬(wàn)眾歡呼地進(jìn)入。幸運(yùn)的人常有很美好的開端，很悲慘的結(jié)局。幸運(yùn)絕少送你出門。她對(duì)來(lái)者的慷慨和對(duì)往者的粗魯是一樣的。
59、要有強(qiáng)判斷力
60、至善中的追求卓越
61、工欲善其事，必先利其器
62、要追求卓越，敢為天下先
異想天開、敏銳的人總能發(fā)明新方法追求卓越，當(dāng)然謹(jǐn)慎使他們的冒險(xiǎn)安然無(wú)恙。
63、拒絕憂傷
65、品位要高
品味可以培養(yǎng)，如同智慧一樣。充分的理解力刺激胃口和欲望，爾后就會(huì)增進(jìn)占有欲。你可以根據(jù)一個(gè)人渴望什么來(lái)判斷他的天資。只胡高尚的事物才能滿足高尚的天賦。品位是可以通過(guò)與人交往而得到的。要不斷地操練才能形成自己的品味。
66、要留心，使事物有一個(gè)好結(jié)果
一個(gè)優(yōu)勝者是從來(lái)沒有人要他作什么解釋的。人們大多數(shù)注重的是成敗興衰，而不注重細(xì)節(jié)，如果你獲得了你所想獲得的東西，你的名聲就絕不會(huì)受到絲毫的損害。只要結(jié)局稱心，糞土變黃金，手段不如意又有何妨。當(dāng)你必須使事物產(chǎn)品良好的結(jié)局的時(shí)候，這就是一種最好的手段。
67、選擇一個(gè)使人稱贊的職業(yè)
68、獲得他人的理解
這比使別人記住你更加緊要，因?yàn)槔碇潜扔洃浉又匾?。最重要的天賦就是要迅速抓住關(guān)鍵。若缺乏這點(diǎn)，許多成功都會(huì)擦肩而過(guò)。“否”字當(dāng)前，若施以巧計(jì)，就可得到“是”字。在大多數(shù)時(shí)間里，許多事情并未成功，只是因?yàn)闆]有嘗試。
69、不要屈服于每一種常見的沖動(dòng)。
70、知道如何說(shuō)“不”
要讓人把失望一點(diǎn)一點(diǎn)咽下去，世勿一口回絕，免得人們?cè)僖膊恢竿谀?。在被拒絕的苦澀中，總得剩下一些希望的甜頭給人嘗嘗。
71、勿自相矛盾，不論是性格原因還是出于裝模作樣
72、要堅(jiān)定果敢
話一出口立刻付諸實(shí)施，不給自己留下回旋的余地。
73、懂得何時(shí)趨利避害
74、不可樹敵
一開口就讓人生氣的人決不可能贏得別人的尊敬，這樣的人叫人想到怪物，他們已變得野蠻和魯莽。
75、選擇一個(gè)英雄為榜樣，不是驀仿他，而是和他競(jìng)爭(zhēng)
76、不要總是開玩笑
77、要適應(yīng)每一個(gè)人
不論你是一個(gè)嚴(yán)肅的人還是一個(gè)樂天派，都要跟隨潮流，漸漸地改變自己。
78、善于摸著石頭過(guò)河
如果你害怕墜入深淵就慢行，讓機(jī)靈為你前進(jìn)探路，讓謹(jǐn)慎引導(dǎo)你走向堅(jiān)實(shí)的地域。如今的世道與人交往總有陷阱，最好一邊前行，一邊揣摩。
79、為人要開朗
80、接納新事物時(shí)要謹(jǐn)慎
我們生命中的大部分時(shí)間都是在收集信息。我們親眼所見的事物非常少，活著便要信任別人。耳朵是真理的后門，謊言的前門。真理看到的勝過(guò)聽到的。人若褒揚(yáng)要警惕；人若批評(píng)則更要當(dāng)心。要發(fā)現(xiàn)他們有什么圖謀，他的目的何在。要意識(shí)到虛假和偽裝。
81、不斷煥發(fā)你的才華
勇氣、知識(shí)、運(yùn)氣以及其他所有的東西都要時(shí)常更新。要勇于煥發(fā)你卓越的才華，像太陽(yáng)那樣天天升起，讓四周煥然一新。克制才華，使人們遺忘；煥發(fā)才華，使人們喝彩。
82、毋至惡，亦毋至善
一個(gè)真正的圣人使全部的智慧處于中庸之道。真理走得太遠(yuǎn)就會(huì)成為謬誤。橘子榨干了就只剩下苦澀。甚至在享受之時(shí)也不要走極端。
83、允許自己有輕微的過(guò)失
嫉妒常會(huì)排斥人們：人越文明，罪惡越大。
84、懂得如何利用你的敵人
聰明人以他人的邪惡的眼睛為一面鏡子，幫助自己減少或者改正缺點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入對(duì)手的國(guó)界就會(huì)變得非常的謹(jǐn)慎。
85、不要做百搭（紙牌中可作任何點(diǎn)數(shù)的牌或王牌）
出類拔萃的事物容易被濫用。對(duì)誰(shuí)也沒用的東西就是一件壞東西，但對(duì)誰(shuí)都有用的東西則是一件更壞的東西。有些人失敗是因?yàn)樗麄兂伲藗兛梢钥吹退麄?，也可以看重他們。這種百搭在每一種完美中都可以找到。對(duì)于走極端的補(bǔ)救辦法就是在顯示自己天賦時(shí)不要超出中庸之道。
86、平息謠言
謹(jǐn)慎者應(yīng)當(dāng)完全規(guī)避，留意不懷好意的侮辱性的言行。
87、要有修養(yǎng)，溫文爾雅
有些人不論內(nèi)在的涵養(yǎng)還是外在的稟賦都表現(xiàn)出一種天然成趣的雅致，不論他們的觀念還是言辭，他們身上的服飾還是精神的天賦都是如此。
88、以莊重的方式對(duì)待他人
當(dāng)你與別人交談，特別是話不投機(jī)時(shí)就不必深入細(xì)節(jié)。要注意事物，但要顯得漫不經(jīng)心；切不可把交談變成刨根問(wèn)底的審訊。做事要把握有禮有節(jié)、高風(fēng)亮節(jié)的原則，不失豪俠氣概。無(wú)為而治，在于裝出滿不在乎的樣子。要學(xué)會(huì)從你的親朋好友特別是你的敵人發(fā)生的大多數(shù)事情中淡出。過(guò)分拘泥小節(jié)令人惱怒，如果形成你性格中的一部分，你就是個(gè)無(wú)聊的人。
讓周圍不愉快的人事情傳揚(yáng)開來(lái)實(shí)在是一種瘋狂。記住，人們通常的本質(zhì)如何，行為也如何，根據(jù)他們的心靈和他們自己的能力做怎樣的事。
89、認(rèn)識(shí)你自己
你的性格、智力、判斷力、和情緒。如果你不了解自己就不能駕馭自己。
90、長(zhǎng)生久視之道：一切好自為之
有兩樣事使生命夭折：愚蠢和自甘墮落。有些人失去生命是因?yàn)椴恢廊绾握壬?；另一些人則是不想拯救它。善的生靈，其身心皆可以久長(zhǎng)。
91、等待時(shí)機(jī)，相機(jī)行事
一個(gè)人倘或心存疑慮，做事必定失敗。
如果你的判斷力隨情緒的波動(dòng)而喪失殆盡，事物過(guò)后就會(huì)被人當(dāng)成傻瓜。
92、具備卓越才智
93、做一個(gè)多才多藝的人
94、讓天賦深不可測(cè)
要讓人知道你，但不要讓人了解你。不要炫耀你的智慧，哪怕再高的天分也應(yīng)如此。
95、讓期望長(zhǎng)存
心中要常懷期望，多多益善。善行使人們期盼更多的善行。不要首先把自己所有的東西都丟給人看到。玩花樣就是要掩飾你的知識(shí)和能力，向成功一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)。
96、具有明智的判斷力
97、得名聲與保名聲
98、用密碼寫下你的意圖
欲望是精神之門。最實(shí)用的知識(shí)在于如何掩飾自己。
99、真實(shí)與表象
100、一個(gè)擺脫了謊言與假象的人
便是一個(gè)謙恭的哲人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，但不要只浮在表面，或夸耀你的長(zhǎng)處。
101、世界的這一半在嘲笑那一半，愚人無(wú)所不在，統(tǒng)治一切
凡事非善即惡，端賴你如何看它。同一件東西這個(gè)人趨之若鶩另一個(gè)人則退避三舍。完美無(wú)缺并非意味著只是取悅于某個(gè)人：趣味各不相同，如同千人千面。就是瑕疵也會(huì)有人珍視，不必因一件事令某一些人不悅而貶低自己的思想：總會(huì)有人喜歡它，人活著不為他人的意見、他人的習(xí)慣、他人的世界所左右。
102、好運(yùn)臨頭，來(lái)者不拒
聰明之人當(dāng)有一管粗大的咽喉。大智之人胃口也大。如果撞上大運(yùn)就不要以此饜足。一個(gè)人覺得饜足的東西也許正是別人所渴望的。有些人與別人的關(guān)系變得不愉快，對(duì)于體面產(chǎn)生的錯(cuò)覺迷糊了體面的頭腦，而終于失去了體面。他們?cè)诟咛幘皖^暈?zāi)垦?、魂不守舍，因?yàn)樗麄円褵o(wú)運(yùn)氣可立足。
103、每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)
并非人人都是國(guó)王，但你的言行在你所處的階層和環(huán)境里要像一個(gè)國(guó)王。凡事要像國(guó)王一樣，行為要莊重，心靈要高尚。
104、對(duì)于每一項(xiàng)工作的要求，都要了如指掌
最容易的工作是那些依賴誠(chéng)實(shí)的工作；最困難的工作則是那些需要技能的工作。前者僅需天然的才能；后者則需各種注意力和警覺。受人尊敬的工作是那些最需要他人的或者最具獨(dú)立性的工作。
105、不做一個(gè)令人厭煩的人
不要只是老生長(zhǎng)談，也不要只著迷于某一樣?xùn)|西。簡(jiǎn)單明了令人快樂、討人喜歡，可使事情善始善終。好事，只要簡(jiǎn)單，便會(huì)成雙。壞事只要明了，也未必壞到哪里。精華勝過(guò)雜燴。言簡(jiǎn)意賅就是能說(shuō)會(huì)道。
106、不炫耀你的好運(yùn)
身居要職要一定的莊重和正派，以盡其責(zé)。不可干擠，而要時(shí)常培養(yǎng)。如你想成功要利用你的天賦，而不是你外在的標(biāo)志。
107、不要擺出自滿自足的樣子
生活中不要對(duì)自己處處感到不滿，這是怯懦的表現(xiàn)；也不要處處自滿自得，這是愚蠢的表現(xiàn)。自鳴得意常是因無(wú)知，它將導(dǎo)致愚蠢的快樂。自我感覺太好卻敗壞你的名聲。它使你不能看到別人的長(zhǎng)處，而以自己的粗俗的平庸為滿足。謹(jǐn)慎總是有用的，它有助于萬(wàn)事有一個(gè)好的結(jié)果。
108、成為正直之人的一條捷徑：把合適的人安排在自己身邊
你組成的群體能夠產(chǎn)生奇跡。個(gè)人的習(xí)慣、趣味甚至才能都會(huì)在不知不覺中改變。思維敏捷的人和猶豫不決的結(jié)伴，諸如此類，而有所調(diào)節(jié)，以此達(dá)到一種完全的和諧，這是你不用房間追求就能等到的中庸之道。使自己適應(yīng)環(huán)境是大有技巧可言的。對(duì)立面的轉(zhuǎn)化產(chǎn)生了宇宙之美，且維系著這一宇宙，在人類習(xí)慣之間產(chǎn)生的和諧，勝過(guò)自然中產(chǎn)生的。各種極端之間的相互交流，將產(chǎn)生一條周全的至尊的中庸之道。
109、不申斥人
有人脾氣火爆，眼中都是罪孽，這不是出于情緒而是源于性格。他們指責(zé)所有的人不是為了他們所做的，就是為了他們所將要做的。這是一種比冷酷還要糟糕的氣質(zhì)，真是非?？蓯?。他們不知節(jié)制地批評(píng)別人，為了自己眼中清凈，把塵?？浯鬄榱耗尽Ｋ麄兪枪ゎ^，能把天堂化為牢獄。他們?yōu)榍榫w所左右，把一切都推至極端。而天性善良的人則能夠?qū)掄笠磺?。他們?jiān)信，別人都是好心，無(wú)意間才辦了壞事。
110、不要等到成為落山的太陽(yáng)
深謀遠(yuǎn)慮的人應(yīng)當(dāng)及時(shí)拋棄事物而不被事物所拋棄。太陽(yáng)落山時(shí)躲在一片云后，以便誰(shuí)也看不到它的墜落。要避免夕陽(yáng)西下，以免災(zāi)禍接踵而至。不要坐等眾人對(duì)你冷眼相待：他們會(huì)把你活埋，再無(wú)復(fù)蘇的希望。美麗應(yīng)當(dāng)在合適的時(shí)候就把鏡子敲碎，而不是坐等她再也無(wú)法忍受真相的時(shí)候再動(dòng)手。
111、要有朋友
他們是第二人生。在朋友眼里，所有的朋友都是善良而智慧的。你有朋友的時(shí)候一切都稱心如意。人生在世不是和朋友在一起，就是和敵人在一起。每天交一個(gè)朋友，即使不是至交，也是同道。謹(jǐn)慎擇友，總可以留下你可信賴的人。
112、贏得他人的友善
仁義從來(lái)看不見丑惡，因?yàn)樗幌肟匆?。為人慷慨仁義，可使一切變得輕而易舉，彌補(bǔ)各種不足：勇氣、誠(chéng)實(shí)、智慧甚至判斷力。
113、未雨綢繆，居安思危
總有一天，你會(huì)珍惜現(xiàn)在看來(lái)毫不足道的東西。
114、不與人爭(zhēng)
對(duì)手相爭(zhēng)，有損于名聲。挑起爭(zhēng)斗的人很少是公平的。爭(zhēng)斗所找到的正是善意所忽視的。善意以平和為本，體面以寬容為本。
115、習(xí)慣你的朋友、你的家人和熟人的不足之處
人之間互相依賴，與人方便，自己方便。天下總有些生性惡俗的人，我們不愿和他們?cè)谝黄穑植坏貌辉谝黄?，要?xí)慣他們還非要有一手不可，就像習(xí)慣那些面貌丑陋的人一樣，免得他們?cè)诰o要關(guān)頭做出讓我們吃驚的事情來(lái)。起初他們令我們恐懼，漸漸地看上去不那么可怕了，謹(jǐn)慎的人會(huì)預(yù)見或?qū)捜菟麄兊牧钊瞬挥淇斓牡胤健?/span>
116、常與堅(jiān)持原則的人交往
要喜歡他們并贏得他們的喜歡。正是因他們的這一美德，可確保他們即使反對(duì)你，也會(huì)公平對(duì)待你。因?yàn)樗麄兪冀K以本來(lái)面目為人處世。與善人論勝過(guò)征服惡人。
要回避心地不善之人，因?yàn)?，如果他不尊重誠(chéng)實(shí)就不會(huì)尊重德性。而誠(chéng)實(shí)正是德性的冠冕。
117、不要談?wù)撟约?/span>
談?wù)撟约翰皇亲源底岳?/span>--這是自負(fù)，就是自我批評(píng)---這是缺乏勇氣，顯得你缺乏判斷力，而讓別人討厭。如果說(shuō)在朋友中不談?wù)撟约菏欠浅１匾?，那么在職高位尊者中則更應(yīng)如此。
118、以禮貌而聞名
禮貌本身就值得稱道，是涵養(yǎng)中的最佳部分，是一種會(huì)贏得所有人的善意的個(gè)人魅力。對(duì)待敵人以禮相待，你會(huì)看到這是多么有益。所費(fèi)不多，收益可觀，誠(chéng)實(shí)待人者必被人待之以誠(chéng)實(shí)。溫文而雅且誠(chéng)實(shí)有信的好處是：我們把它們贈(zèng)予人，自己卻什么也沒失去。
119、不要討人嫌
反感無(wú)需招惹，不請(qǐng)自來(lái)。
120、生活務(wù)實(shí)為本
好人看上去是屬于過(guò)去的好時(shí)光的，不過(guò)他們總是招人喜愛的。
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