“ 所謂「工欲善其事，必先利其器」，想好好學(xué)習(xí)，得先知道關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，比如什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)的目的是什么？應(yīng)該如何學(xué)習(xí)？而這些，正是本文作者 spark 同學(xué)想與你一起交流的，來，咱們往下探索吧~
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很多人學(xué)了十幾年英語，真正用起來仍是磕磕絆絆，不能流利交流。
但是你有沒有想過，為什么小孩子不需要大人教，卻能自己學(xué)會(huì)爬行？更神奇的是，孩子們沒上過一堂認(rèn)字課和語法課，卻學(xué)會(huì)了說話。
我們能學(xué)會(huì)，但是未必知道如何學(xué)會(huì)。反之，我們學(xué)不好，卻不知問題出在哪里。
事實(shí)上，學(xué)習(xí)的重要秘密，就隱藏在孩子們這種無師自通的成長過程中。
要探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)，就必須知其目的：我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)？
用演化論的觀點(diǎn)來講，是為了最優(yōu)化生存條件，提高生存的概率。具體地，使得我們無論是在意識或潛意識層面，都更有能力對環(huán)境作出有利于自己的反應(yīng)。
從我對生命意義的理解來講，人生難得來一趟，要努力去最優(yōu)化生命的體驗(yàn)。既要主動(dòng)提升精神狀態(tài)和心理感受，也要沉著應(yīng)對層出不窮的大小問題。
是的，在我眼里，人生也是一個(gè)不斷解決問題的過程。在尋求解答之前，最好先坦然接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們需要更好地評估自身狀況與外部環(huán)境，作出更準(zhǔn)確的判斷與行動(dòng)。為此，我們需要獲取大量的信息，掌握足夠的知識。
基于對學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)過程的思考，我嘗試著給出「學(xué)習(xí)」的定義：
從外界獲取信息和知識，用以指導(dǎo)行動(dòng)，并在行動(dòng)和思考過程中更新自己的知識。
在學(xué)習(xí)中，獲取并記憶信息是基礎(chǔ)；探究事物的規(guī)律、習(xí)得與實(shí)踐解決問題的方法論則是學(xué)習(xí)的核心，是本文關(guān)注的重點(diǎn)。
這里探究的不是學(xué)習(xí)方法，而是最基本的學(xué)習(xí)形式。它不是一些技巧，而是我們?nèi)祟惻c生俱來的、真實(shí)采用的學(xué)習(xí)過程和策略。
模仿是人類的本能。
想像你正在電影院看一部故事片，在某個(gè)情感濃烈的劇情高峰，好不容易抑制住自己的情緒，可是旁邊的人開始啜泣、掏紙巾，于是你發(fā)現(xiàn)自己再也繃不住了……
這是因?yàn)?，人類大腦的前運(yùn)動(dòng)皮層有一種神經(jīng)元，在感受別人的行為時(shí)，會(huì)和自己親自行動(dòng)產(chǎn)生大致相同的反應(yīng)，科學(xué)家稱之為「鏡像神經(jīng)元」。
重要的是，關(guān)于具身認(rèn)知的研究告訴我們，身體的模仿會(huì)影響思維。進(jìn)入同樣的情境，感受同樣的氛圍，模仿同樣的動(dòng)作，會(huì)幫助我們理解他人，掌握技能。
因此，很多時(shí)候，師傅講一大堆原理和步驟，都不如親身示范來得有效。徒弟們只聽不行動(dòng)，都不如實(shí)際操作一遍更有體會(huì)。
小孩子幾乎無師自通學(xué)會(huì)說話，其中一個(gè)重要原因就是他們充滿了好奇心，喜歡模仿。我們也可以留意到，越是喜歡學(xué)舌的孩子，說話能力發(fā)展就越快。
記憶是認(rèn)知的基本功能，通常也被用作我們學(xué)習(xí)的基本手段。
在生理層面，記憶強(qiáng)化或遺忘表現(xiàn)為神經(jīng)突觸活動(dòng)的增強(qiáng)或減弱。
概念在大腦中以分布模式進(jìn)行表征，就是說不同類型的概念儲存在大腦中不同的區(qū)域。主流的認(rèn)知科學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，這種分布式表征及其連接方式最終構(gòu)成一個(gè)語義網(wǎng)絡(luò)。
既然記憶是一種網(wǎng)絡(luò)，那么增強(qiáng)記憶就有兩種思路：
1. 強(qiáng)化單一通路的連接。
強(qiáng)化記憶通路的連接主要依靠重復(fù)。
對于短時(shí)記憶來說，方法就是反復(fù)背誦，而且中間不能被打擾。比如記憶一個(gè)電話號碼，我們會(huì)如復(fù)讀機(jī)般快速重復(fù)地念，直到暫時(shí)記住。
若想實(shí)現(xiàn)長時(shí)記憶，最佳方式則是以提取練習(xí)的方式進(jìn)行間隔復(fù)習(xí)。提取練習(xí)是指以「提問——回答」的方式進(jìn)行復(fù)習(xí)，嘗試回憶和闡述答案，只有充分努力之后才能翻書驗(yàn)證。
在學(xué)習(xí)沒有任何認(rèn)知基礎(chǔ)的初級概念時(shí)，唯一方法就是這么簡單粗暴的反復(fù)誦讀、提問——回答。就像小孩子背誦乘法口訣，絕對不要讓他們用掰手指頭的方式去學(xué)習(xí)，那樣只會(huì)拖慢他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
2. 增加連接到目標(biāo)概念的通路。
增加連接到目標(biāo)概念的通路的意義是，走通任意一條路，都能成功提取記憶。通常的記憶策略，比如組塊化、聯(lián)想和想象，都體現(xiàn)出這個(gè)效果。
組塊化的原本目的是降低工作記憶的負(fù)擔(dān)。額外的好處是，每次分組，都提煉出一項(xiàng)共同屬性，實(shí)際上增加了一個(gè)提取記憶的鉤子。
主動(dòng)的聯(lián)想主要通過分析、對比或者類比建立關(guān)聯(lián)，一種有效的想象策略是在頭腦中構(gòu)想知識的實(shí)際應(yīng)用場景。
當(dāng)然，聯(lián)想和想象還有更多樣的方法，而且是很個(gè)人化的思維活動(dòng)，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和思維習(xí)慣。但無論如何，建立的連接越豐富，記憶就會(huì)越牢靠。
試錯(cuò)大概是我們最廣泛使用的學(xué)習(xí)方式，背后是人類趨利避害的本性。
行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)刺激和一個(gè)反應(yīng)之間聯(lián)系的增強(qiáng)或削弱。任何給我們帶來不好感受的行為與事物，以后我們都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。
一種極端的表現(xiàn)是：一朝被蛇咬，十年怕井繩。反過來，一個(gè)行為帶給我們好的結(jié)果，我們就傾向不斷去重復(fù)它。
模仿和記憶，只是學(xué)習(xí)的第一步。只有不斷收集反饋、調(diào)整行為，才構(gòu)成學(xué)習(xí)的完整閉環(huán)。嬰兒學(xué)爬行，純粹依靠本能和不斷的試錯(cuò)。小孩子學(xué)說話，模仿著發(fā)出一個(gè)聲音，必須得到回應(yīng)，才知道自己說得是對是錯(cuò)，才有改進(jìn)的機(jī)會(huì)。
因此，「反饋」是試錯(cuò)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它可以是行為對象的反應(yīng)，也可以是與一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比的結(jié)果。
這正是「費(fèi)曼學(xué)習(xí)法」的精髓——把知識演繹給別人聽，主動(dòng)尋找反饋?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)推崇的「敏捷方法」，采用高頻試錯(cuò)，目的正是及時(shí)獲得用戶反饋，及時(shí)作出調(diào)整。
可以說，試錯(cuò)法是價(jià)值連城的學(xué)習(xí)利器，主動(dòng)試錯(cuò)應(yīng)當(dāng)作為個(gè)人成長的信條。
知識是那些結(jié)果可以重現(xiàn)、因而可重復(fù)利用的客觀規(guī)律和方法論。借助知識，我們可以舉一反三，推論未知，預(yù)測未來。
通過試錯(cuò)，人們不僅解決了當(dāng)下問題，也積累了一些知識，這些知識屬于直接經(jīng)驗(yàn)。
通過觀察、模仿，我們也可以從他人身上學(xué)到東西——雖然極其有限。這些知識則屬于間接經(jīng)驗(yàn)。
模仿、記憶、試錯(cuò)，這大概是人類祖先所擁有的全部學(xué)習(xí)方式，直到赫拉利所稱的認(rèn)知革命到來。
幾萬年間，人類演化出一套靈活且足以展現(xiàn)想象力的語言。
借助語言，人們可以描述所見所聞，可以把自己從試錯(cuò)得來的經(jīng)驗(yàn)傳授給他人，而且可以在茶余飯后、任意時(shí)間進(jìn)行，而不必像他們祖先一樣只能親自示范，被束縛在特定的時(shí)間和勞動(dòng)場所。更進(jìn)一步，學(xué)習(xí)者可以將聽到的內(nèi)容轉(zhuǎn)述給其他人。
總之，語言使得知識開始廣泛連通和共享，開啟了一個(gè)知識繼承的新時(shí)代。后來的文字、造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，使得知識繼承的速度和效果又躍升了幾個(gè)臺階。而當(dāng)代的信息技術(shù)又給知識時(shí)代安上了更為強(qiáng)勁的引擎。
人類得以實(shí)現(xiàn)越來越精細(xì)的分工，不必事事依賴自己的鉆研和試錯(cuò)，不必重復(fù)造輪子。每一代人都站在上一代的肩膀上，越站越高，成為遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離其它物種的超人。
如今，書本和互聯(lián)網(wǎng)幾乎囊括了人類所有的知識，一個(gè)人的知識大部分來自于間接經(jīng)驗(yàn)的繼承。人們正通過「繼承知識——試錯(cuò)」的流程，創(chuàng)造、積累下越來越多的知識。
知識是簡化了的現(xiàn)實(shí)，略去了許多不太重要的情境條件。
純理論知識，比如數(shù)理知識，由于只在抽象層面學(xué)習(xí)研究，本來就不涉及具體事件，無需關(guān)注情境問題。可是一旦涉及實(shí)際應(yīng)用，微妙的環(huán)境變量就會(huì)影響結(jié)果的產(chǎn)出，很可能導(dǎo)致實(shí)際結(jié)果偏離預(yù)期。
打個(gè)比方，現(xiàn)實(shí)操作中可能有 100 個(gè)變量，而理論知識只提取當(dāng)中影響最大的 10 個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，略去影響微小且難以說明的變量。
舉個(gè)例子，駕校教練只告訴你開車扶正方向盤，汽車就會(huì)維持直線前進(jìn)，但實(shí)際開在路上，你卻還要根據(jù)氣流作用、路面反饋等各種因素，持續(xù)地修正細(xì)微的偏向——雖然通常很難意識到這一點(diǎn)。
這些應(yīng)對被省略變量的方法，我們稱為「隱性知識」。可能是別人沒意識到其重要性而沒有講出來——比如隱含的前提；也可能是一些無法輕易用言語表達(dá)的知識——比如騎單車時(shí)如何保持平衡。
由于隱性知識的存在，光靠記憶知識來學(xué)習(xí)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是應(yīng)用型知識，需要通過大量事例（習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐）進(jìn)行訓(xùn)練，讓大腦去捕捉微妙的、不曾明說或不可言說的隱性知識。
這也符合教育學(xué)界流行的建構(gòu)主義理論，其提倡學(xué)習(xí)要有真實(shí)目標(biāo)、在實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)，以及任務(wù)導(dǎo)向的認(rèn)知學(xué)徒制等思想。
在事例訓(xùn)練中，有三個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)：
1. 匹配輸入、輸出
訓(xùn)練時(shí)的輸入、輸出，必須匹配應(yīng)用場景的輸入、輸出，才能讓大腦捕捉和練習(xí)到正確的隱性知識。
如果要提升聽力水平，就要找一些你有能力將聽到的「語音」轉(zhuǎn)化為「意思」的聽力材料；如果要提升口語水平，就要設(shè)計(jì)一個(gè)從「想法」轉(zhuǎn)化為「語音」的訓(xùn)練流程。不僅過程匹配，內(nèi)容的選擇也要和目標(biāo)應(yīng)用場景匹配。
2. 刻意練習(xí)
運(yùn)用學(xué)到的方法，反復(fù)練習(xí)，尋求反饋，持續(xù)調(diào)整。
比如學(xué)習(xí)開車，就要記好油門、離合和檔把的操作順序，然后在操作過程中，感受車速的變化，觀察轉(zhuǎn)速表和速度表的反應(yīng)，記住每一次的死火、頓挫、油門的響聲……在所有這些信息反饋中作出調(diào)整，持續(xù)訓(xùn)練，直至解決所有問題。
刻意練習(xí)從顯性知識開始，在學(xué)習(xí)初期，可以將一個(gè)流程切分為多個(gè)訓(xùn)練單元（知識模塊），逐個(gè)攻克。但是漸漸地，一定要完整操練整個(gè)流程，才能達(dá)到前邊所提到的「匹配」的要求。
因而，通過刻意訓(xùn)練掌握隱性知識，可以視為更為嚴(yán)格版本的試錯(cuò)訓(xùn)練。
3. 待在學(xué)習(xí)區(qū)
我們只能通過已知學(xué)習(xí)未知，一點(diǎn)點(diǎn)向外擴(kuò)張知識之網(wǎng)。
如果學(xué)習(xí)材料太難，你就無法有效理解，也就是把自己置于學(xué)習(xí)的「恐慌區(qū)」。如果不斷重復(fù)簡單的內(nèi)容，安逸地待在「舒適區(qū)」，那又得不到有效的訓(xùn)練。只有進(jìn)入「學(xué)習(xí)區(qū)」，在已經(jīng)掌握的知識之上，不斷給自己增加新的挑戰(zhàn)，才能獲得最快速的成長。
這個(gè)挑戰(zhàn)多少合適呢？科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)結(jié)果——約為 15%。如果讓新的和未掌握的內(nèi)容占學(xué)習(xí)內(nèi)容的比重為 15%，就能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率。因此，要把挑選合適的學(xué)習(xí)材料作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
另有一點(diǎn)需要說明，學(xué)習(xí)理論型知識，通常也需要做練習(xí)，需要主動(dòng)試錯(cuò)和尋求反饋，但本質(zhì)上卻跟應(yīng)用型知識的訓(xùn)練不一樣，其目的在于糾正我們理解上的偏差。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。許多知識只有在運(yùn)用的過程中才能真正掌握，要努力為自己尋找訓(xùn)練的機(jī)會(huì)并獲得真實(shí)的反饋。
學(xué)習(xí)的完整閉環(huán)必須包括實(shí)踐的部分。
回到我們開篇的問題，為什么小孩子沒學(xué)一堂語法課，卻能學(xué)會(huì)流利地說話？
現(xiàn)在我們知道，原來小孩子的學(xué)習(xí)更貼近學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律。他們從模仿開始，然后觀察人們的反應(yīng)，借助反饋信號作出改變。大人們盡量以孩子能懂的方式跟他們講話，比如使用「娃娃語」。
更重要地，他們在真實(shí)的場景中長時(shí)間大量地練習(xí)，學(xué)以致用，在實(shí)踐中習(xí)得一些基本的語法規(guī)則。孩子們說不出來這些規(guī)則，但是沒有關(guān)系，因?yàn)檫@是他們真正擁有的隱性知識。
誠然，以上這些學(xué)習(xí)方式對每個(gè)人都是與生俱來，但卻不代表著我們能夠恰當(dāng)?shù)厥褂?。我們憑著朦朧的認(rèn)知，用對了或許只是巧合，更多可能是張冠李戴。
比如，用反復(fù)背誦或重復(fù)閱讀的方式應(yīng)對一切記憶項(xiàng)目，或者以為表面上的理解、記住知識就代表掌握了知識，而不懂得唯有訓(xùn)練才能獲得隱性知識。
又比如，只挑簡單的書來讀，并沉浸在這種廉價(jià)的滿足感里，又或者挑選了過于艱難的學(xué)習(xí)材料，使得自己裹足不前，信心受挫。
如果你以往也掉過這些坑，希望本文能給你帶來一些幫助。■
? 參考資料：
《具身認(rèn)知》，[美]西恩·貝洛克
《認(rèn)知心理學(xué)》，E. Bruce Goldstein
《行為主義學(xué)習(xí)理論》，百度百科
《應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)》，理查德·梅耶
《人類簡史》，[以色列]尤瓦爾·赫拉利
《劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊》，[美]R.基思·索耶
《學(xué)習(xí)觀》，公眾號：超智能體
《刻意練習(xí)》，[美]安德斯·艾利克森/羅伯特·普爾
《85%——人類與機(jī)器共同的最優(yōu)學(xué)習(xí)率》，公眾號：集智俱樂部
