思考就是把無(wú)序變有序的過(guò)程。
強(qiáng)力研讀會(huì)首先提出的讀書(shū)理念，讀書(shū)不是為了記住，而是為了啟發(fā)思考。
現(xiàn)在到處都是在教別人，如何30分鐘讀完一本書(shū)并且記住，而我們認(rèn)為讀書(shū)記不住，也不必都要記住。
人人都希望記住看過(guò)的內(nèi)容，但是它不可能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人能做到看完就記住，所以大家不必背負(fù)這個(gè)無(wú)謂的壓力去讀書(shū)。
1，讀書(shū)本身記不住
我們分享的理念原則是，要有普遍意義，大部分人無(wú)法做到的事，就不用拿出來(lái)添堵了。
這個(gè)跟短期記憶有關(guān)系，但是短期記憶容量是有限的，人腦的基本構(gòu)造就決定了，短期記憶的內(nèi)容很少。
假如短期記憶只能存儲(chǔ)5000字，再多的內(nèi)容也塞不進(jìn)去，而且大腦也不擅長(zhǎng)記憶，死板記憶增加大腦內(nèi)化的負(fù)擔(dān)。
下面看一句話(huà)，你能不能記住。
不馬山但飛教陰，使將胡城龍度在。
是不是很難記，因?yàn)榇竽X并非全覆蓋記憶，不是每個(gè)字都記住，而是有一個(gè)線(xiàn)把他們穿起來(lái)，我們只要記住主線(xiàn)就能聯(lián)想串聯(lián)。
這句話(huà)實(shí)際是一首唐詩(shī)，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
是不是馬上好記憶了。
而長(zhǎng)期記憶是如何形成的？
長(zhǎng)期記憶在于新舊知識(shí)的鏈接，以及提取記憶的頻率。
大腦擅長(zhǎng)的是關(guān)聯(lián)思考，喜歡用形容隱喻的方式去理解事物。
比如，雞蛋可以吃，鴨蛋也可能拿來(lái)吃。
我們回憶某個(gè)事物的時(shí)候，并非直接說(shuō)出事物本身，而是先把相關(guān)的東西想到，然后在一點(diǎn)點(diǎn)的延伸。
在舉個(gè)例子，你記不清在書(shū)店看到的書(shū)名，你會(huì)先想在什么區(qū)域看到的，職場(chǎng)、心理還是歷史，然后在想封面是什么顏色，再想周?chē)惺裁磿?shū)，最后才在記憶中找到書(shū)名。
而我們能記住的內(nèi)容，基本上都是經(jīng)常使用的，比如，電話(huà)，道路，人名，用的次數(shù)越多，提取記憶的頻率越高，長(zhǎng)期記憶越發(fā)深刻。
2，單純記住也沒(méi)用
只是記住內(nèi)容也沒(méi)用，這個(gè)已經(jīng)違背了讀書(shū)的基本需要，為什么讀書(shū)？
原因很多，但沒(méi)有一個(gè)是為了記住，有的讀小說(shuō)是為了娛樂(lè)，有人看工具書(shū)為了解決問(wèn)題，有人看文學(xué)作品為了撫慰心靈。
沒(méi)有人專(zhuān)門(mén)為了記住去讀書(shū)，而且現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，你想要什么信息都可以查到，單純記住已經(jīng)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。
現(xiàn)在比拼的是，誰(shuí)能更好的使用書(shū)中的信息，變成指導(dǎo)行為的知識(shí)。
本來(lái)一本書(shū)在你包里，記住之后存在大腦，沒(méi)有思考，沒(méi)有理解，這樣的記憶毫無(wú)意義。
3，讀書(shū)是為了思考
讀書(shū)的真正意義是為了思考，書(shū)本的信息就是思考的養(yǎng)料。
我們?nèi)粘：苌偎伎?，現(xiàn)在人沒(méi)事誰(shuí)去思考，大部分都是為了解決問(wèn)題，不得不啟動(dòng)思考。
而且大部分思考都是在提取記憶，遇到一個(gè)問(wèn)題，首先并非思考分析，而是先看大腦里，有沒(méi)有類(lèi)似的解決經(jīng)歷，如果有就直接提取套用。
這個(gè)在認(rèn)知科學(xué)里叫”思維的吝嗇鬼“，意思是大腦為了節(jié)約消耗，不是每次都是在思考，而是大腦假裝思考，其實(shí)是提取過(guò)去的記憶。
這個(gè)好處就是減少思考時(shí)間，節(jié)約大腦能耗，大腦占體重的2%，卻消耗20%的能量。
這個(gè)就是為什么，人遇到問(wèn)題會(huì)不假思索的做出行動(dòng)，為什么遇事會(huì)脫口而出，都是大腦為了節(jié)約能耗，啟動(dòng)的便捷指令。
平時(shí)很少思考，每次思考又被大腦騙，除了遇到新的問(wèn)題，很難真正有機(jī)會(huì)思考。
而看書(shū)是很好的啟發(fā)思考方式，書(shū)中的內(nèi)容自己不懂，需要花一點(diǎn)精力腦力才能理解，這個(gè)理解的過(guò)程就是在思考。
真正的思考的兩種方式：
第一，分析型思考
分析型思考屬于實(shí)戰(zhàn)類(lèi)，主要針對(duì)一些具體的問(wèn)題進(jìn)行分析。
1，遇到?jīng)Q策問(wèn)題的思考：希望達(dá)成的目的是什么？需要付出的代價(jià)是什么？有沒(méi)有具體的時(shí)間限制？
只要對(duì)不同的問(wèn)題進(jìn)行分析判斷，最后就能思考分析出一個(gè)決策結(jié)果。
2，解決型問(wèn)題的思考：需要解決什么問(wèn)題？達(dá)成所需要的條件？有沒(méi)有其他思路解決？
這些思考都有一個(gè)具體的方向，其實(shí)就是解題的思路問(wèn)題，只要找到方向，問(wèn)題總能解決。
第二，拓展型思考
沒(méi)有方向的思考，這個(gè)類(lèi)型的需求就更加少了。
比如，你想過(guò)什么樣的生活？人生有什么意義？如何找到自我追求？
沒(méi)有具體方向，甚至沒(méi)有具體答案，只能不斷參考、改進(jìn)、調(diào)整，是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的思考。
這個(gè)類(lèi)型用的少，而讀書(shū)對(duì)這個(gè)類(lèi)型思考的啟發(fā)效果非常好。
在讀書(shū)中啟發(fā)思考，說(shuō)的就是拓展型思考，想一本書(shū)在講什么，首先要理解書(shū)本內(nèi)容，要理解書(shū)中內(nèi)容，少不了舊知識(shí)的幫助。
讀書(shū)這件事很奇怪，不是單一的問(wèn)題，必須相互搭配才能讀書(shū)。
如果沒(méi)有背景知識(shí)的幫助， 很多書(shū)都看不懂。
當(dāng)你的知識(shí)儲(chǔ)備到一定程度，才能相互借鑒，相互啟發(fā)，不斷延伸拓展融合。
比如，最近讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式》里面看到”合成謬誤“的理論展開(kāi)的思考。
合成謬誤：以為局部的就適用于整體。
這個(gè)是成長(zhǎng)干貨經(jīng)驗(yàn)里經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)大家分享個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然重點(diǎn)是說(shuō)自己收益多大，年紀(jì)輕輕賺了多少錢(qián)。
于是很多人為此羨慕，著迷，并未真正審視他的方法和自己適應(yīng)程度。
首先大部分知識(shí)只能做到局部正確，很多時(shí)候都是相對(duì)正確。
人多瞎胡亂和人多力量大，就是一個(gè)矛盾的正確道路，也是相對(duì)而言。
現(xiàn)在很多只能做到道理正確，但是一旦到個(gè)人就沒(méi)辦法持續(xù)正確。
所以我們一直選擇更加普世的知識(shí)，有實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)大部分都管用的方法培訓(xùn)。
這樣的方法也只能從本質(zhì)的規(guī)律原則去找，他可能看起碼沒(méi)有解決具體問(wèn)題，但他的適用范圍很廣。
這個(gè)思考過(guò)程就是拓展型，先理解一個(gè)框架，再用這個(gè)框架去套其它領(lǐng)域。
寫(xiě)在最后
如何用讀書(shū)關(guān)聯(lián)思考？
具體的思考方法就是通過(guò)關(guān)聯(lián)類(lèi)比。
1，找到一個(gè)基本的邏輯框架。
用上面的案例說(shuō)，局部和整體并非是統(tǒng)一的，也可以理解成，個(gè)體的不一定適合群體。
2，拿走這里的底層邏輯套用。
理解這個(gè)套路模式，然后再去思考，有沒(méi)有其他事，能用這個(gè)框架解釋的。
局部正確，不代表整體正確。
這個(gè)就是可以拿走的套路，一個(gè)人睡覺(jué)能上清華，不代表別人也能睡覺(jué)上清華。
開(kāi)始思考的時(shí)候，不要怕套用的簡(jiǎn)單，這個(gè)是重要的階段，開(kāi)始進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)移了。
3，理解含義加大拓展
含義是一個(gè)抽象概念，你知道他的意思就行，就算不能用文字寫(xiě)出來(lái)，也不影響使用。
比如，場(chǎng)的概念，在物理學(xué)有磁場(chǎng)，人有氣場(chǎng)，比賽有主場(chǎng)。
大概是說(shuō)周?chē)h(huán)境的影響，這個(gè)就是抽象的含義，只要符合你可以使用在任何領(lǐng)域。
怎樣在讀書(shū)中啟發(fā)思考？
盡量尋找共性概念，學(xué)會(huì)使用底層邏輯，加大含義拓展。
思考的重點(diǎn)就是思考本身。
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