- 已知與未知之間 -
已知推測(cè)未知，能讓我們做出好的選擇嗎？
已知與未知之間，我們總想透過(guò)已知看到未知。
當(dāng)我們因?yàn)樽鲞x擇而糾結(jié)的時(shí)候，往往是企圖用已知推測(cè)未知。
和媳婦兒談?wù)摿岁P(guān)于選擇的問(wèn)題，以及如何做出對(duì)的選擇的問(wèn)題，我受到很多啟發(fā)，也明白了一些問(wèn)題，這里我想和大家分享一下她的觀點(diǎn)。
當(dāng)我們企圖做一個(gè)對(duì)的選擇的時(shí)候，其實(shí)如同追求一個(gè)真理一樣。
然而，世界上的真理，都是謊言。
以前我還是不太明白，為什么真理是謊言?，F(xiàn)在被媳婦兒點(diǎn)通，原來(lái)道理其中的東西，我有感受到過(guò)。
媳婦兒是占星師，她直言她身為巨蟹座，對(duì)安全感和歸屬感格外看重，曾經(jīng)困惑于到底什么才是安全感，也詢(xún)問(wèn)了不少的人。很多人都會(huì)對(duì)安全感有不同的說(shuō)法，將之定義。她發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)于安全感的說(shuō)法，聽(tīng)上去都特別有道理，感覺(jué)很對(duì)，卻仍然沒(méi)有解除她的困惑。
直到有一天，她問(wèn)到了一個(gè)人，對(duì)方說(shuō)：安全感，就是安心的感覺(jué)啊，每個(gè)人都不同。
那一瞬間，她懂了。
她說(shuō)：其實(shí)當(dāng)我們?cè)谠噲D給一個(gè)東西下一個(gè)定義的時(shí)候，這件事情它本身就不真實(shí)。
“其實(shí)定義是一直都可以變的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多理論，他告訴你什么是安全感，你覺(jué)得對(duì)就是這樣子，覺(jué)得很真理，可是呢，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并不真理?！?/span>
因?yàn)槎x，是別人的定義，定義是可以變的。而別人的定義，是別人的感悟所得，不是你的，所以，并不能有效地用于你自己的身上。別人的感悟，是在自己的經(jīng)歷當(dāng)中發(fā)生的，而你的感悟所得，也應(yīng)該來(lái)于你的經(jīng)歷。別人的，自己的，無(wú)可替代。
想起米茶老師曾經(jīng)談及定義：
“成長(zhǎng)的路上，經(jīng)常是別人下定義，讓我們?nèi)ケ橙ビ浫ダ斫猓苌儆凶约憾x的意識(shí)、機(jī)會(huì)、舞臺(tái)、訓(xùn)練，當(dāng)你自己可以去結(jié)合事物去給它們下定義，你就可以給工作、成功、失敗下定義，給公認(rèn)的事物，生活中的事物下定義，當(dāng)你越來(lái)越多地給事物下定義，你就會(huì)越來(lái)越自信，越來(lái)越篤定，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)你可以賦予事物以?xún)r(jià)值，而不是接受那些事物的價(jià)值?！?/span>
“比如，耐心在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是一個(gè)意思，但是如果我們每個(gè)人以不同的角度，結(jié)合經(jīng)歷和生活，去給它下定義，那個(gè)東西其實(shí)是一個(gè)很棒的訓(xùn)練，你就有了下定義的意識(shí)和能力?！?/span>
是啊，我們總是想尋求一個(gè)固定的答案，可其實(shí)答案在自己的身上，在自己的心里。而我們習(xí)慣于去求得答案，難免于是受到意識(shí)形態(tài)的影響。
所以，真理在于我們自己給的定義，而這，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷。
媳婦說(shuō)：一些人的真理，就是另一些人的謊言，一些人的謊言，便是另一些人的真理。
“真理不是固定不變的，而是不停在變換的。我喜歡思考，所以我朋友圈發(fā)的，都是我當(dāng)時(shí)當(dāng)下自我隨想的感悟，不具任何異議。只是做個(gè)記錄，我自己也不會(huì)執(zhí)念于我當(dāng)下的感悟和價(jià)值觀里，因?yàn)檫t早都會(huì)被新的我推翻。”
“如果恰巧你的心境，和我的言論產(chǎn)生共鳴，這也不具任何意義。感受一下之后，請(qǐng)拋之腦后，繼續(xù)前行。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)更多屬于你自己的有趣的東西。不要執(zhí)迷于思想和語(yǔ)言，這是最能迷惑人的東西?！?/span>
“聽(tīng)聽(tīng)你自己的心。你就能知道當(dāng)下這個(gè)片刻，對(duì)你來(lái)說(shuō)，究竟什么才是真理?！?/span>
聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，在當(dāng)下這個(gè)片刻，去領(lǐng)悟什么才是自己的真理。這才是真理所來(lái)源。
對(duì)此，關(guān)于選擇的問(wèn)題，SusanKuang也曾經(jīng)發(fā)文闡述過(guò)選擇的問(wèn)題，她指出，當(dāng)我們面對(duì)幾個(gè)不錯(cuò)選擇的時(shí)候，根據(jù)“心安原則”來(lái)決定。
心安原則，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是繞過(guò)理性大腦，不用理性去思考，而是聆聽(tīng)自己的內(nèi)心聲音，然后選擇那個(gè)最讓我們心安的選項(xiàng)。
我知道，此時(shí)的你肯定會(huì)說(shuō)，這種判斷方式是不是有點(diǎn)太感性了呢？的確如此，但問(wèn)題是，選擇，究其根本，就是一件以情感為主導(dǎo)的事情，因?yàn)樗羞x擇，到最后都是一種價(jià)值層面的選擇。
Susan 說(shuō)：因?yàn)椤笆裁锤匾康牟皇沁壿嬐评?，它取決于我們的內(nèi)在情感，而了解自己的內(nèi)在情感的方式只有一種，那就是，回到內(nèi)心，然后用去感受?！?/span>
是啊，我們自己的感受，別人是無(wú)法感受的，什么樣的選擇讓自己傾心，自己知道。
而當(dāng)我們企圖用自己大腦已知的東西，去推測(cè)未知而以此去作出選擇的時(shí)候，依然是一個(gè)不確定的選擇。
哪怕你知道的東西再多，你用這些已知的東西去推測(cè)未知事情的發(fā)展，那件事情的發(fā)展，你還是不能夠知道。
媳婦兒說(shuō)：我們已知的很多東西，我們沒(méi)有一個(gè)東西去判斷，一個(gè)未知的世界，就比如說(shuō)，你要判斷接下來(lái)我到底做這件事情還不做這件事情，你用的是之前的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)可能是你自己的邏輯的經(jīng)驗(yàn)，也可能是別人告訴你的經(jīng)驗(yàn)。然后你就覺(jué)得自己好像知道了真相，然后你就覺(jué)得自己知道了真相之后，就可以推測(cè)那個(gè)未知的情況。這個(gè)行為是什么？就是自負(fù)啊。
如果，你感覺(jué)自己就是對(duì)的，你用已知去推測(cè)未知，那么這就是把自己放在了上帝的視角，去審視自己的命運(yùn)。而你并沒(méi)有活在當(dāng)下，反而會(huì)因此糾結(jié)困惑產(chǎn)生很多困惑。
媳婦兒認(rèn)為，當(dāng)我們?nèi)绱税炎约悍旁谏系垡暯侵?，我們本身就沒(méi)有在自己的命運(yùn)當(dāng)中，可是我們卻去推測(cè)自己的命運(yùn)，然后讓自己難受，其實(shí)自己也不確定這個(gè)預(yù)測(cè)是不是對(duì)的。只有把那些已知拋開(kāi)，去擁抱未知，自己的力量才會(huì)回來(lái)。
“你做還是不做，要切合當(dāng)下的感覺(jué)，不只是在頭腦里去判斷。當(dāng)然，我們不可能拋下大腦的，這是我們?nèi)俗钫滟F的東西，重點(diǎn)是知行合一，因?yàn)槟阆氲氖且阎臇|西，差不多，點(diǎn)到為止就夠了，但是不要用那個(gè)已知的東西全盤(pán)去探索你的未知，它還是未知的?！?/span>
媳婦兒的話一下子點(diǎn)醒了我，一件事情，我們知道的，永遠(yuǎn)是已經(jīng)知道的，以現(xiàn)在的已知去想未知，它還是未知的，如果被已知的東西困在當(dāng)下，這個(gè)東西永遠(yuǎn)都是未知的。
所以，如果企圖用已知去推測(cè)未知，往往沒(méi)有結(jié)果。已知的無(wú)法觸及未知，未知的永遠(yuǎn)是未知的，而走近未知的選擇，就是投入當(dāng)下，傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。
文外心聲：
媳婦兒是我的好朋友，一名資深占星師，所有的感悟都來(lái)于她自己的經(jīng)歷，觀點(diǎn)獨(dú)到，富有哲思。感興趣的朋友可以加好友哇。
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