震上巽下雷風(fēng)恒，恒久相輔亦相成。初六居淺欲求深，九二蒙羞不悔恨。
九三失恒難容忍，九四無獲徒勞頓。六五德正夫婦恩，上六守恒防不穩(wěn)。
恒卦是樹恒心、創(chuàng)恒基，夫婦和諧，持之以恒的方法論。即婚姻之道。
恒卦象征恒久。震上巽下，陽剛居上而陰柔處下，雷震風(fēng)行，交相配合。恒卦的主卦是巽，卦象是風(fēng)，特性是有力而順從；客卦是震，卦象是雷，特性是運動而力弱。狂風(fēng)暴雨，雷借風(fēng)勢，風(fēng)助雷威。然而，震雷短暫，風(fēng)則恒久存在，即使天晴，也有微風(fēng)，白天有風(fēng)，夜晚也有風(fēng)。
“恒”，意為持久，固定不變。如永恒，恒溫等。恒卦以風(fēng)和雷的對比，喻主方努力保持當前狀態(tài)恒久不變。恒卦喻示人們要應(yīng)天隨物，堅守正道，趨善避惡。要根據(jù)事理實情、輕重緩急來取定取舍，持正糾偏并守恒循道，恒久保持優(yōu)良品德。志向與信念恒久不變，策略與行動則與時俱進，靈活變通。恒中有變，變中有恒。
恒卦是六十四卦第32卦。雷風(fēng)恒（恒卦），恒心有成。恒卦的主卦是巽卦，卦象是風(fēng)；客卦是震卦，卦象是雷。本卦為異卦相疊（巽下震上）。上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風(fēng)。恒卦通達，沒有過失，有所往則有利。
從自然界看，風(fēng)雷激蕩，使宇宙常新。恒卦，雷風(fēng)恒，其中巽卦是內(nèi)卦，主內(nèi)；震卦是外卦，主外。陰陽相應(yīng)，構(gòu)成了完美的夫妻生活的構(gòu)架。我們的傳統(tǒng)就是希望夫妻長久、白頭偕老。
恒卦是樹恒心、創(chuàng)恒基，夫婦和諧，持之以恒的方法論。即婚姻之道。恒卦中的爻辭為我們講敘了影響和妨礙婚姻長久的六個禁忌，或者說是六個階段。
1．初六爻是整個恒卦六爻之，也好比婚姻關(guān)系的最初階段?，F(xiàn)代男女在婚禮上信誓旦旦，不論健康與疾病，不論艱難險阻，都要永遠守護彼此，這樣的誓言比比皆是。但剛剛結(jié)婚不到一年就離婚的也有不少，夫妻生活需要恒久的堅持，要“恒”字在心，“長”字在行，絕不是突發(fā)奇想，心血來潮。
2、夫妻雙方都要行中道，經(jīng)歷了男女雙方的婚前的各種想當然的思想，磨合期結(jié)束，夫妻之間互相溝通和包容，收斂從我出發(fā)的個性，共同堅持一個中道。
3、女人要守坤道。女子性格過剛，找不到自己的位置，超越了九二的夫妻中道，家庭就會面臨麻煩和困難。朝三暮四，心比天高，必受欺辱。若有了其他心思，必然要受到外界的指責，自己也會自取其辱。
4、九四爻在上卦震中，震為長男，在夫妻中代表丈夫，但陽居陰位就是失位，在家庭生活中男人失位，找不準自己的定位和位置。本應(yīng)該向外發(fā)展，卻一心想著初六爻，宅在家里，幻想守株待兔。男人應(yīng)該找到位置，向外奮斗與發(fā)展，切莫守株待兔。
5、六五爻是陰爻，陰爻居陽剛的九五尊位。此時，如果是一個女人，在上卦的中道，應(yīng)有陰柔之美，持陰柔之道是無可厚非的。如果是一個男人，則應(yīng)該雄健，男人要有陽剛之氣，不論貧窮富裕，不能失去男人該有的陽剛和骨氣。男女有別，陰柔與陽剛必須掌握好。
6、上六到了恒卦的最末端，陰居陰位，沒有生機和活力了。此時的夫妻之道走到了最后階段，事業(yè)有成或者已經(jīng)退休了，子女也成家了。夫妻之間就猶如一灣死水，時而落進一個小石頭，也就激起陣陣漣漪罷了。摩擦拌嘴持續(xù)不斷，就有兇險。
希望過上好日子，并且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的愿望。愿望是美好的，而現(xiàn)實卻是嚴峻的。自然世界有天災(zāi)、天旱水澇、火患蟲害、雷電霜雪，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、居家度日、出門經(jīng)商都會構(gòu)成威脅。社會生活也有人禍，朝政動蕩、兵匪戰(zhàn)亂、盜賊搶劫、經(jīng)濟危機，平民百姓提心吊膽，生活并不輕松，有時甚至難以為繼。古代人們的生活固然有田園牧歌的一面，而更多的卻是生產(chǎn)繁忙，生活艱辛。其實，任何時代的生活都有各自的難題和煩惱，很少有恒常不變的舒適美滿日子。
