茶道不但講求表現(xiàn)形式，更重要的是注重精神內(nèi)涵。如今的茶道主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是備茶品飲之道，二是思想內(nèi)涵。當品茶至一定境界，從生理感受上升到心里感受，再上升到精神感受之后，我們便可以進入茶道修行的境界。就中國的茶道而言，就是要求“和、靜、怡、真”這四個字，而其中的“靜”，就是中國茶道修習的不二法則。
老子曾說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復?！绷硗猓f子也說過：“圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物主鏡?！庇纱丝磥恚锨f學派的“虛靜觀復法”是人們修心養(yǎng)性、體悟人生的無上妙法，而中國的茶道也正是通過這一法則達到一種至高無上的境界。
靜與美相得益彰。古往今來，無論是高僧、羽士還是儒生，都把“靜”作為茶道修習的必經(jīng)大道。因為靜則明，靜則虛，靜可內(nèi)斂含藏，靜可虛懷若谷，靜可洞察明澈，靜可體道入微，因而可以說，“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。古往今來的人在茶道中獲得了愉悅之感，也自然體悟到了茶的美感。
中華茶道不僅是要修習者獲得身心的愉悅，提升自我的境界，還是修習者尋回迷失自我的必由之路。無論是煮水，還是泡茶、分茶、品茶，都給人們營造出一個無比溫馨祥和的氛圍，沒有紛爭，沒有喧囂，一切皆化為靜謐之光，讓品茶者的心靈在這種靜中顯得空明澄澈，精神得以凈化并升華，從而達到“天人合一”的“虛靜”狀態(tài)。
“圣人之心，靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也?！痹诓璧乐?，只有將守靜進行到純篤的程度，我們才能發(fā)現(xiàn)世間萬物的本來面目。而在修習茶道的過程中保持心靜，修習者就可以放下心中的私心雜念，就可以變得襟懷寬廣。茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在這種虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜中升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達到“天人合一”的“天樂”境界。
得一靜字，便可洞察萬物、思如界云、心中常樂，道家主靜，儒家主靜，佛家同樣主靜。由此看來，“靜”的確稱得上是中國茶道修習的重要法則，在寂靜的環(huán)境中煮水，聽山泉水被煮沸發(fā)出的聲響；將沸水沖人杯中，看茶葉起起伏伏，無聲地翻騰；細品茶湯，感受茶汁滑過喉嚨的柔滑感覺；觀香氣裊裊，琴聲悠悠，體悟茶道帶給人們深邃的內(nèi)涵。也便是“靜”的妙處，心靜，神靜，萬事萬物的細微聲音才更加凸顯，我們的頭腦才會變得更為清明。
鏡能照面，茶能照心。茶本世間俗物，心靜而茶愈美。因茶而忘俗，因心而忘茶，因道而忘心。
