道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作。傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，文本以“道德”為綱宗，文意深奧，包涵廣博，對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。

一、原文（通行本）

第十四章

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，明曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。

其上不皦（jiǎo），其下不昧，繩（mǐn）繩不可名，復歸于無物。是謂無狀之形，無物之象，是謂惚恍。

迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道以御今之有，能知古始，是謂道紀。

二、譯文

看它看不見，這叫做“夷”；聽它聽不到，這叫做“?！?；摸它摸不著，這叫做“微”。這三者，不可深究，因為它們是渾然一體的。

它的上面并不明亮，下面也并不陰暗，綿綿不斷不可名狀，這又回到無形無象的狀態(tài)。這就是沒有形狀的形狀，不見物體的形象，這就是“惚恍”。

迎著它，看不見它的頭，跟著它，也見不到它的尾。把握著早已存在的“道”，用它來駕馭實際存在的事物，了解宇宙萬物的初始，這就是“道”的規(guī)律。

三、拓展思考

老子在本章繼續(xù)闡述了“道”深遠玄妙的特性。

“道”雖然看不見、聽不到、摸不著，但只要把握住早已存在的“道”，形成一種規(guī)律，就可以駕馭眼前的一切，去了解宇宙萬物的奧秘。

古人云：“以史為鑒，可以知興替?！?，其含義類似于老子的“執(zhí)古之道以御今之有”。

古人云：“養(yǎng)天地正氣，法古今完人?！币馑际钦f：“從浩瀚青史中總結前人經驗教訓，培養(yǎng)堅定不移的浩然正氣，效法道德高尚的圣賢?！?/p>

以史為鑒，總結歷史規(guī)律，效法古今圣賢。這也是很多人孜孜不倦苦讀史書的根本原因。

《莊子·外篇》里有這樣一句話,“物物而不物于物,則胡可得而累邪”。

這段話的意思是說：“利用物而不受制于物，怎么可能會受牽累呢！”

因此，在日常工作生活中，要懂得“利用歷史規(guī)律，而不拘泥于歷史規(guī)律”的道理，用睿智的眼光看世界。