希望每個人的晚年，都能幸福安康，活出自己別樣的風(fēng)采和氣度！
來源：詩詞天地（ID: shicitiandi）
《孝經(jīng)》中曾言：
“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
”
古時候人們信奉“養(yǎng)兒防老”，將自己老去后的生活，全部寄希望于子女。
但在現(xiàn)代社會里，類似的觀念似乎已經(jīng)行不通了。
生活壓力與日俱增，兒女們自顧不暇，能給父母的金錢和時間都十分有限。
雖然孝順的子女不會任由父母獨(dú)自飄零，他們會盡可能給予父母足夠的關(guān)照，但這仍舊是杯水車薪，父母還是要早做準(zhǔn)備。
人老了，最好別指望兒女為你養(yǎng)老，才能避免失望，同時給子女喘息的機(jī)會。
做好這3個準(zhǔn)備，才是大智慧！
不少父母賺錢都是為了孩子，為他們買車買房掏空一切，手中所剩的寥寥無幾。
本以為晚年時子女們能夠如數(shù)回饋，但多數(shù)子女都已經(jīng)背上了房貸、車貸，陷入了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力之中，早就有心無力。
身為子女，要體諒父母晚年時的艱辛，但身為父母，也不要忽略現(xiàn)實。
如今這個時代里，人人都舉步維艱，靠別人并不現(xiàn)實，靠自己才能走得更順。
最行之有效的方法，便是自己為自己留一筆養(yǎng)老錢，防患于未然。
垂暮之年，平時的日常開銷尚可用養(yǎng)老金支付，但若是遇到病痛災(zāi)禍，手上沒錢只會讓自己遭罪，讓親人嘆息發(fā)愁。
有這份錢作為保障，不僅自己可以活得更有體面，還可以在危急關(guān)頭，把握住選擇命運(yùn)的主動權(quán)。
即便遇到子女不孝，或者他們無力幫助自己的情況，有養(yǎng)老錢托底，自己也不至于活得憋屈。
《戰(zhàn)國策》中曾言：
“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。
”
沒有哪個父母不愛自己的孩子，無論子女年歲幾何，都是父母眼中的孩子。
孩子年幼成長之時，擔(dān)心孩子無法健康快樂地成長，恨不能時刻陪伴左右，保護(hù)周全。
即便父母年事已高，也總是擔(dān)心子女的生活是否順利，生怕自己離去后他們遭遇風(fēng)雨。
于是，有人為兒女留下萬貫家財，有人則為子嗣攢下古董豪宅，只盼他們能生活富足穩(wěn)定。
可于常人而言，財富之事可遇不可求，唯有正確的三觀與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，能夠萬古長存。
就像晚清名臣曾國藩，雖然位高權(quán)重，但從未落下對子女的教育。
雖然他的家族龐大，家產(chǎn)也足夠后代開銷，但他卻執(zhí)意不肯為子孫留錢財。
“子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽。
故立定此志，決不肯以做官發(fā)財，決不肯以銀錢予后人。
”
相比錢財，他更注重對子女的家風(fēng)教育，將自己的平生所學(xué)，修訂成《曾國藩家書》一書，直到現(xiàn)在讀來，依舊受益頗豐。
有此一舉，即便曾國藩死后，曾氏家族依舊代代出人才，興旺了百年有余。
父母在時，子女可以在身邊耳濡目染，學(xué)習(xí)生存之道，為人處事之理。
雙親離去，子女也能遵循過往的教誨，延續(xù)優(yōu)良家風(fēng)，傳承正確三觀。
身體是最基礎(chǔ)的資本，人無論在什么年齡段都應(yīng)該養(yǎng)好自己的身體。
對于年輕人來說，身體免疫力足夠強(qiáng)大，新陳代謝也十分高效，在注重健康方面并不需要花太大的精力。
但隨著人年齡的增長，身體機(jī)能可以說是每況愈下。
這個時候，養(yǎng)好自己的身體，保持健康才是最重要的。
俗話說：
“富貴和貧窮之間，只差了一張病床的距離。
”
老年人臥病在床實在是一種折磨，無論有多少錢財有多孝順的子女都無濟(jì)于事。
一個臥病在床的老人是一個家庭不小的壓力，人力物力皆需大量投入。
因此，為了自己的健康，
從中年時期就開始做足準(zhǔn)備了。
日常多鍛煉，
戒掉不好的生活習(xí)慣，才是對自己最大的負(fù)責(zé)！
靠著子女養(yǎng)老希望微薄，依靠自己才能立于不敗之地。
為了自己的晚年生活能有一個不錯的保障，我們必須要早早地就開始準(zhǔn)備，而不能“隨波逐流”，只過今天不看明天。
希望每個人的晚年，都能幸福安康，活出自己別樣的風(fēng)采和氣度！#今日臺詞#
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