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《金匱要略方論》學(xué)習(xí)筆記358

   關(guān)于產(chǎn)后中風(fēng)講的兩個條文,我給大家歸納一下,

一、就是把握產(chǎn)后中風(fēng)的證候特點
?   因產(chǎn)后正氣偏虛,所以,產(chǎn)后中風(fēng),不管它持續(xù)數(shù)十日,還是多少天,不在日數(shù)的長短,只要它形成了正虛邪實的證候,我們就要扶正以達邪,你不管是用桂枝湯,還是我剛才講的竹葉湯,都是本著扶正達邪的宗旨。

二、在治療特色上
(1)就是要注意,不能以某一個癥狀,來確定它的證候類型。
   你比方說“面正赤”的問題,你要是想到按照《傷寒》的
?(“48.二陽并病,......。設(shè)面色緣緣正赤者,陽氣怫郁在表,當解之熏之;”
?筆記者摘自《傷寒論》
),用攻實的辦法,就錯了,所以,要看到整個體征的表現(xiàn),來確實到底是邪實,還是陽虛,整體看是個陽虛體質(zhì)。

(2)不能因為產(chǎn)后兼虛,有外邪就害怕,不敢去攻邪,不敢去祛邪。
   剛才講枳實芍藥散證里,腹痛有氣滯血瘀型,現(xiàn)在我們又講也是這樣有邪也得祛,,不能因為正虛而不祛邪,更體現(xiàn)扶正以祛邪的治法,因此,我把竹葉湯和薯蕷丸兩相比較,可知針對產(chǎn)后中風(fēng)這樣的一個病,不要忘了扶正,也要敢于祛邪。

三、 就是證治舉例里面
?   比方說我講了陽旦湯就是桂枝湯,但是在注家里面,
(1)比方說尤在涇,在他《心典》里面說,針對太陽中風(fēng)還有化熱的傾向,應(yīng)該是桂枝湯加黃芩。
(2)《淺注》陳修園,他說桂枝湯應(yīng)該加附子,因為她產(chǎn)婦多汗出,有陽虛的傾向,故加附子、炮附子。
   這兩種建議,把陽旦湯給說活了,提供給大家參考。

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