“昂拳”主要分有徒手拳法及兵器格斗技法，其中兵器格斗類(lèi)格斗又有”長(zhǎng)槍術(shù)“，”刀盾術(shù)“，”雙刀術(shù)“，及一種叫：“紛撒（壯語(yǔ)，其實(shí)物就是一種類(lèi)似于無(wú)護(hù)手的長(zhǎng)砍刀）”的刀術(shù)等等幾大類(lèi)。
（1）徒手格斗術(shù)共有8套，大部分已經(jīng)失傳。其中現(xiàn)存的僅有2套半，總共51個(gè)招式，但是有的招式是重復(fù)動(dòng)作的及拜師式，故現(xiàn)存的“昂拳”真正的招式是43個(gè)動(dòng)作，總體來(lái)說(shuō)，“昂拳”套路與我們的傳統(tǒng)武術(shù)的套路在風(fēng)格上有所不同。它是由許多招式組合而成的，在每個(gè)動(dòng)作的前后一般都要停頓，變換格斗實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)，等待下一個(gè)招式的演練，例如：打馬式換騎馬式，左右換招等，這與我們傳統(tǒng)武術(shù)講究的連貫性，協(xié)調(diào)性，節(jié)奏性等等有一定的區(qū)別，其風(fēng)格更類(lèi)似于警用捕俘拳，軍體拳及古代泰拳。我粗略統(tǒng)計(jì)：“昂拳”現(xiàn)存的43個(gè)動(dòng)作中，其中拳法為10個(gè)，腿法8個(gè)，肘法13個(gè)，膝法9個(gè)，頭撞2次，肩頂1次，撕咬3次。從中可以看到“昂拳”對(duì)于肘法，膝法，撕咬等重創(chuàng)性殺傷性的招式尤為重視，強(qiáng)調(diào)一擊必殺的效果。
壯族拳法有明顯的民族風(fēng)俗，“昂拳”也無(wú)一例外，古代狼兵出征前，大都有傳統(tǒng)的儀式。有拜師，上馬等祈福儀式?！鞍輲煻Y”很簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)沒(méi)有泰拳那么繁瑣的儀式。這些均為古代狼兵出征，首先是”起式“（拜師祈禱），其后是“上馬式”，”打馬式“等。格斗式為：打馬式“，左手橫于胸前（持盾牌手法），右手曲肘保護(hù)頭頸(持刀式），下盤(pán)為半蹲式，動(dòng)作簡(jiǎn)單，卻實(shí)用，可快速移動(dòng)。
昂拳的套路及招式的名稱(chēng)仍使用壯語(yǔ)命名，如“昂”，”度谷刀軸“（漢語(yǔ)老虎回頭）”度谷哈外“（老虎咬水牛）“嗎都努“（狗撒尿），另外還有一些目前仍不清楚意思的招式如：“啊亞武”“公達(dá)頂”等壯族發(fā)音的名稱(chēng)，有待于各位進(jìn)一步探討，又如:“山羊頂角”,“螃蟹捉蝦”,十分古樸原始。完全壯民族是日常所接觸到的生活動(dòng)作，絲毫無(wú)任何文學(xué)修。操練時(shí)吶喊聲也為壯族發(fā)音，如：“卡！”，“西咩”，“也”等等，
（2）兵器格斗類(lèi)分為單兵操練及群體組合操練。單兵操練比較簡(jiǎn)單，不受限制，一般是套路操練。群體組合主要講究群體配合協(xié)同，要求十分嚴(yán)格，各人分工明確。據(jù)老人家生前回憶：這種群體組合操練的陣法一般是“長(zhǎng)槍在前，兩側(cè)刀盾，雙刀斷后”，與我們壯族歷史著名的兵法文獻(xiàn)：《岑氏兵法》里記載的對(duì)陣作戰(zhàn)方法有一定的區(qū)別。這種群體組合操練的陣法已經(jīng)失傳，連黃孟健恩師也沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)家族長(zhǎng)輩討論及在家傳的資料中看到過(guò)，令人十分可惜的是這些珍貴的壯族文化遺產(chǎn)，在過(guò)歷次戰(zhàn)火，文化浩劫之后，卻無(wú)法逃避的悲慘命運(yùn)（待后述）
“紛撒”刀的刀法我是親眼見(jiàn)過(guò)，那一年隨黃孟健老人練武時(shí)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)：這種刀法帶有神秘色彩，操練時(shí)選擇在午夜時(shí)刻，尋找四處無(wú)人的地方。用紅綢子綁頭，焚香祭酒，用布包裹著“紛撒”放在地上，對(duì)刀進(jìn)行祭拜，圍繞寶刀走三圈，然后拿起刀舞起來(lái)，這刀法十分古樸，笨拙，來(lái)去也就是那么幾招，反反復(fù)復(fù)，特別的這把長(zhǎng)長(zhǎng)的砍刀在一個(gè)年逾80歲的老人手中來(lái)回舞動(dòng)，口中“吶吶嬤嬤”的念念有詞，顯得十分緩慢，沉重，累贅。好不容易等待他舞完，只見(jiàn)老人家神秘兮兮的對(duì)我說(shuō)：當(dāng)時(shí)先人留下這套刀法是可以保護(hù)家人的。由于涉世未深，對(duì)武術(shù)的認(rèn)知不足，那時(shí)候在我看來(lái)，與其說(shuō)是武術(shù)，倒不如說(shuō)是巫師的“跳大繩”，大有故弄玄虛之感，于是沒(méi)有放在心上，也就胡亂敷衍了事。這種看法一直到后來(lái)，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)自己的認(rèn)知是十分幼稚的，日本武士刀法天下聞名，歸根究底也不過(guò)三，五招。
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