｛原文｝舜(shun)發(fā)于畎(quan)畝之中傅說(shuō)(yue)舉于版筑之間膠鬲(ge)舉于魚(yú)鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖(ao)舉于海百里奚(xi)舉于市 故天將降大任于是(斯)人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性曾益其所不能 ｛讀后感｝文章中首先運(yùn)用了排比的修辭方式，使文章讀來(lái)氣勢(shì)逼人，具有無(wú)可辯駁的力量。直敘舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六人，傳說(shuō)中的圣君、賢相、賢才，在成功之前，同樣經(jīng)受那么多的磨難，從事著很一般的工作，以及那些不為世人所知的經(jīng)歷……。論證了“生于憂患”的觀點(diǎn)?！〉诙蔚?個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或這些賢臣的良苦用心。指出：大凡要成就一番事業(yè)的人，都必然要在心理和生理上經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，使其性格堅(jiān)韌起來(lái)，以便增長(zhǎng)自己的才干。即使再遇到什么困難和挫折，都無(wú)法干擾他們?nèi)ネ瓿勺约旱氖姑?/span> 第三段，先從人常犯錯(cuò)誤，然后改正錯(cuò)誤；心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后奮發(fā)而起；表露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后被人了解。這種以點(diǎn)帶面的寫(xiě)法，也堪稱(chēng)經(jīng)典，讀來(lái)欲罷不能、更難以忘懷，給人以深刻的啟示。 最后才知道，因?yàn)橛袘n患意識(shí)才得以生存，因沉迷安樂(lè)必定衰亡啊。 古代先賢歷經(jīng)的苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢的迎接困難和挑戰(zhàn)。猶如一個(gè)迎著風(fēng)暴的船長(zhǎng)，滿懷著憧憬與希望，蘊(yùn)育著力量和勇氣，去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嗾赂业赜颖╋L(fēng)雨的來(lái)臨與挑戰(zhàn)。猶如一個(gè)迎著風(fēng)暴的船長(zhǎng)，滿懷著憧憬與希望，蘊(yùn)育著力量和勇氣，去搏擊風(fēng)浪。或像一只高傲的海燕正勇敢地迎接暴風(fēng)雨的來(lái)臨與挑戰(zhàn)。 ｛原文標(biāo)點(diǎn)｝舜發(fā)于畎(qian)畝之中，傅說(shuō)（yue）舉于版筑之間，膠鬲(ge)舉于魚(yú)鹽之中，管夷(yi)吾舉于士，孫叔敖(ao)舉于海，百里奚（ｘi）舉于市。 故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 袁捷 |
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