1.
不久前，于小彤兇哭女友陳小紜，被送上熱搜。
爭吵的起因，是一份歌單：女友的歌單里，有一首前男友的歌。
兩人在車上，陳小紜在通過手機連接車載藍(lán)牙播放歌曲的時候，不小心被于小彤發(fā)現(xiàn)了。
這就是事情全部的起因了。
被發(fā)現(xiàn)，不得了了。
于小彤要看女朋友手機，女朋友不給。
于是，于小彤情緒不斷發(fā)酵，乃至中途停車，激動沖陳小紜大喊，直到兇哭了陳小紜。
在于小彤無比激動的大喊中，有一句話反復(fù)在說：
你難道不知道，我就是想看一下，看一下就沒事了。
一直在重復(fù)。
他說的沒錯，陳小紜必然不知道。
陳小紜又不是男朋友肚子里的蛔蟲，她怎么會知道。
但是，于小彤歇斯底里時，不聽任何勸，不停地重復(fù)這句話。
就好像，對方本來就應(yīng)該知道，自己腦子里到底在想什么一樣。
2.
有人批評于小彤脾氣不好。
其實，這并非只是脾氣不好。
或者說，每一個所謂的“脾氣不好”，都是有原因的。
于小彤這次的“脾氣不好”，其實是一種自戀。
是自戀非常隱秘的一種表現(xiàn)方式：覺得別人就應(yīng)該知道自己到底是怎么想的。
如果，別人不知道，或者沒有按照自己想的來做，自己就會暴跳如雷。
從客體關(guān)系角度來說，自戀表明了一種客體選擇的類型：愛一個如我們所愿的人或者是愛一個已經(jīng)成為我們自己一部分的人。
或者反過來說：自戀的人，認(rèn)為別人的想法和自己的想法應(yīng)該是一樣的。
我的想法就是你的想法。
其實，這種情況很常見。
尤其表現(xiàn)在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會不自覺地認(rèn)為：對方就是應(yīng)該知道我的想法。
就像于小彤這樣，最后糾結(jié)的點，已經(jīng)不在于是不是要看女朋友手機，而是：
你難道不知道，我就是要看一下，看一下不就沒事了嘛，你難道不知道嗎？
女朋友只能一邊哭，一邊道歉：說自己真的不知道。
3.
從發(fā)生學(xué)角度來說，自戀是心理發(fā)展中會出現(xiàn)的一個正常時期，這個時期，被稱為自體戀階段。
科胡特（kohut）認(rèn)為，自戀是力比多（libido）對自己的投注。
力比多，即性力，由弗洛伊德提出。這里的“性”指的不是生殖意義上的性，而是一種本能，是一種力量，是人的心理現(xiàn)象發(fā)生的驅(qū)動力。
我們可以簡單把力比多理解為生命的一種原始本能的驅(qū)動力。
那么，科胡特所說的“力比多對自己的投注”又是什么意思？
這就要追溯到我們出生的時候。
我們在出生之后，會有一種本能的感覺：我們是無所不能的。
這也是自戀的第一個階段：未分化和無客體階段。
后來，在實際的生活中，這種感覺難以長久維持，它迅速會被父母破壞。
道理很簡單，我們說，沒有100分的父母。父母在滿足孩子方面，無論是出于主觀還是客觀，總是有不能滿足的時候。
這個時候，我們的“全能感”就受到了破壞。
但是，這并非壞事。
如果，在養(yǎng)育孩子的過程中，讓孩子“適度受挫”——也就是說，這個挫敗是孩子能夠承受的——那么，孩子將開始意識到客體的存在，并且逐漸收回對父母的“完美投射”。同時，孩子本身原始和自我夸大的感覺也會逐漸被馴服，這就意味著適應(yīng)了現(xiàn)實。
這個結(jié)構(gòu)被整合到成人的結(jié)構(gòu)中，并為我們的自我適應(yīng)行動和我們的自身提供能量支持。
也就是說，父母能照顧好孩子，后來孩子也能照顧好自己。
努力去做，能做到最好；不能做到，也不過分強求。
科胡特把這個運作過程，稱為轉(zhuǎn)換型內(nèi)化，也稱為過渡客體。
這就進(jìn)入了自戀發(fā)展的第二個階段。
4.
什么是“適度挫折”？
其實這個度很難把握。
我們很難人為去設(shè)計一個“適度”的挫折。
有的時候，父母認(rèn)為是一個小挫折，可能在孩子心理影響很大；有的時候，父母覺得問題很嚴(yán)重，實際上可能對孩子而言并沒有什么，只是父母的過度保護(hù)。
所以，現(xiàn)實中，孩子很難“完美無瑕”地度過這一時期，父母的反饋，不知道在哪個方面，多少都會給孩子帶來一些未滿足感或者說缺失。
如果缺失的情況比較嚴(yán)重，那么，這個時候，孩子的心理就會始終存在一個嚴(yán)重缺愛的“內(nèi)在小孩”。
內(nèi)心是匱乏的，脆弱的，空虛的。
這會帶來自卑。
這個影響有多大？
它會一直在。
可以這么說，這個嚴(yán)重匱乏的“內(nèi)在小孩”并不會隨著我們的長大而長大，它會一直在那里。哪怕有一天我們自己已經(jīng)為人父母，甚至兒孫滿堂。
5.
同時，因為缺失照顧的情況比較嚴(yán)重，孩子并不能很好地從“無所不能、未分化”的第一階段向“逐步指向現(xiàn)實”的第二階段發(fā)展。
這導(dǎo)致“全能感”一直都在。
為了滿足自己被過分夸大并且始終沒有回落到現(xiàn)實的“全能感”，對自己要求也很高。于是，被迫發(fā)展出一些“看起來很厲害”的技能，來滿足自己“看起來很厲害”的要求。
這個時候，就會出現(xiàn)這樣一個情況：外面很成功，內(nèi)在很空虛。
對應(yīng)到內(nèi)心的狀態(tài)就是：看起來很自戀，事實上很自卑。
內(nèi)心的空虛和外面看起來的強大，需要一個平衡，自戀就是一個平衡。
這種自戀帶來的平衡，其實就是在替代自尊帶來的平衡。
科胡特說，自戀帶來的痛苦，主要源于沒有能力在心理上調(diào)節(jié)自尊并把它維持在一個正常水平上。
因此，自戀和自尊感有關(guān)：自戀是在努力保持一定的自尊，讓自己是沒有被貶低的、有價值的。
6.
自戀，對于人際關(guān)系的影響是最直接的。
自戀的人看起來孤傲，不合群。
似乎是因為：對別人要求高，所以，對誰都看不上。
因此，自戀的人是相對與世界隔絕的狀態(tài)，他們和外界的一切慎重地保持著一種不遠(yuǎn)不近的距離。
太近了，太瑣碎；太遠(yuǎn)了，又影響現(xiàn)實融入。
都不夠好。
其實，潛意識中的想法是：不想和別人同流合污。
從另一個層面，自戀的人，與其說“不愿意”和別人建立親密關(guān)系，不如說，“沒有能力”和別人建立親密關(guān)系。
因為，一旦建立親密關(guān)系，自戀的人就會面臨“自我暴露”的風(fēng)險。
一旦自我暴露，那么，這種勉力維持的平衡就會坍塌。
這對于自戀的人，是不能接受的。
7.
通常意義上，我們所認(rèn)為的自戀，就是：自己對自己有和現(xiàn)實不一致的、過高的認(rèn)知和評價。
實際上，自戀的表現(xiàn)很多：
對自己要求高；對別人要求高；對事情要求高；覺得誰都配不上自己；孤傲、不合群。
以及，認(rèn)為別人永遠(yuǎn)知道自己是怎么想的；默認(rèn)別人的想法和自己一定是一樣的，等等。
回到現(xiàn)實，看到現(xiàn)實中客體的存在，是成年后的我們，解決自戀問題的切入點。
自戀就是多多少少、程度不一地沒有看到現(xiàn)實的客觀世界。
現(xiàn)實客觀世界藏著所有的答案，它會告訴我們，我們到底幾斤幾兩；它會讓我們看到現(xiàn)實生活中，周圍人真實的存在和他們真實的想法；它會讓我們更加客觀和理性地去處理問題。
它會把我們從“自我”的世界中拉出來，拉到現(xiàn)實世界的天馬行空。
再倒推我們?nèi)ソ鉀Q自戀形成過程中那些涉及到內(nèi)在驅(qū)力的問題。
內(nèi)在驅(qū)力的問題不會馬上解決，但是，解決問題的契機，卻隨時可以有。
作者：三木水 心理咨詢師，北京大學(xué)碩士，浙江大學(xué)學(xué)士，主攻精神分析、心理動力取向，帶你從心理學(xué)看透世間萬象。
