這回呢，咱們說(shuō)一說(shuō)“筷子”，哈，就是兩根小木頭棍兒，這個(gè)呀，還有講究，什么講究呢？筷子要長(zhǎng)七寸六分，代表七情六欲；筷子下邊，也就是夾東西這頭兒，是圓的，上邊那頭兒，是方的，唉，代表著天圓地方。
咱們中國(guó)人，基本上天天都得用，唉，天天都得吃飯呀，吃飯?jiān)鄱加眠@筷子。吃西餐不用筷子，那個(gè)一般是用刀叉。不過(guò)也有用筷子吃西餐的，前幾天網(wǎng)上就有這么個(gè)事，一個(gè)中國(guó)人，用筷子夾著那披薩吃，弄的外國(guó)人很不習(xí)慣，還有指責(zé)他的，啊，吃披薩怎么能用筷子呢？呃，我愛(ài)怎么吃怎么吃，關(guān)你屁事！高興了我還蘸醋吃呢，哈哈。估計(jì)那外國(guó)人有強(qiáng)迫癥。
說(shuō)起“筷子”的這個(gè)名稱(chēng)呀，這個(gè)叫法兒呀，很有意思，本來(lái)它不是官方的正式稱(chēng)謂，唉，這兩小棍兒它本來(lái)不叫筷子，可是到現(xiàn)在呢，這反而成了它唯一的名字了。
筷子的起源很早，最早呢，叫“梜”《禮記 曲禮上》里邊寫(xiě)了，“羹之有菜者，用梜；其無(wú)菜者，不用梜?！?另外呢，這筷子還叫“箸”，唉，有個(gè)成語(yǔ)叫聞雷失箸，看過(guò)《三國(guó)演義》的您都知道啊，劉備和曹操青梅煮酒論英雄，曹操說(shuō)“今天下英雄，唯使君與操耳?！焙眉一?，把劉備嚇一跳，怎么呢，他那兒正韜光養(yǎng)晦呢，正裝慫呢，曹操來(lái)這么一句，他以為曹操看出他的野心呢，嚇得他把手里的筷子都掉地上，正好這時(shí)候打了一個(gè)雷，他趕緊解釋?zhuān)鞍?，一個(gè)雷都把我嚇得這樣，我不算英雄?！?/p>
《韓非子 喻老》里邊也有，“昔者紂為象箸而箕子怖?！闭f(shuō)是紂王用象牙作了一雙筷子，他的大臣，也是他的叔叔-箕子，知道了，就覺(jué)得很可怕。為什么呢？因?yàn)榛诱J(rèn)為，紂王有了象牙筷子了，就想要得到犀角或玉做的酒杯，那有了這兩樣?xùn)|西了呢，就不可能用他們來(lái)吃普通的飯菜了，唉，他就會(huì)惦記著要吃什么山中走獸云中燕，陸地牛羊海里鮮，這些珍饈美味了；吃的好了，那當(dāng)然也就不可能再節(jié)衣縮食了，住那一般的房子也不行了，所以肯定就會(huì)追求那華美的衣裳，要住那華麗的宮殿，唉，人的這個(gè)欲望是沒(méi)有止境的，這樣紂王勢(shì)必會(huì)要不斷地搜刮民脂民膏，禍害百姓?！肮驶右?jiàn)象箸以知天下之禍?！卑Γ匆?jiàn)這雙象牙筷子，就知道這國(guó)家要出亂子了，結(jié)果呢，不幸讓他給言中了，最后，殷紂王讓周武王給滅了。
清 鎏金象牙筷子
那這箸，后來(lái)怎么沒(méi)人叫了，怎么改叫筷子了呢？筷子的稱(chēng)呼呢，始于明代。明朝人陸容寫(xiě)了一本《菽園雜記》，里邊就記載了，“民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱‘住’，諱‘翻’，以箸為‘快兒’”他說(shuō)呀，民間有好多的忌諱，特別是在吳這個(gè)地方，也就是江浙一帶呀，這個(gè)船家，忌諱這個(gè)“翻”還有這個(gè)“住”字兒，住宿的住，“住”就是走不了了，拋錨了，而筷子這個(gè)“箸”字兒呢，跟住宿的住同音，所以不能說(shuō)，而且呢，為了討個(gè)好彩頭，圖吉利，把這箸就改叫“快兒”了，那意思就是讓這船能走的快。另一個(gè)明朝人-李豫亨在《推蓬寤語(yǔ)》里，說(shuō)的就更清楚了，“世有諱惡字而呼為美字者，如‘傘’諱‘散’，呼為‘聚立’，‘箸’諱‘滯’，呼為‘快子’。‘灶’諱‘躁’呼為‘歡喜’之類(lèi)。今因流傳之久，至有士大夫間亦呼箸為快子者，忘其始也?！卑?，由于這種忌諱，慢慢的，這‘箸’沒(méi)人叫了，都叫“快子”了。日本人呢，也用筷子，但是日本呢，沒(méi)有這種忌諱，所以日本還把筷子叫箸。那筷子呢，是竹子或者木頭做的，所以久而久之，人們就把快樂(lè)的快字上邊加了個(gè)竹字頭，唉，成了咱們現(xiàn)在的這個(gè)“筷”字了。
但是一開(kāi)始呢，官方不認(rèn)可“筷子”這個(gè)叫法，比如說(shuō)吧，《康熙字典》里就沒(méi)有竹字頭的這個(gè)“筷”字兒，但是民進(jìn)流傳的速度太快，影響太大，所以到清代，已經(jīng)廣泛的使用筷子這一稱(chēng)謂了。
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