自古以來，日本便有“八纮一宇”“統(tǒng)一萬國”這樣不切實際的狂想。而朝鮮半島，便是這個野心勃勃的島國登上大陸的跳板。公元3~4世紀，三韓地區(qū)正處于分裂狀態(tài)，而日本趁機將觸角深入朝鮮半島，妄圖在當?shù)財U張領(lǐng)土。
根據(jù)日本最早的史書《日本書紀》記載，整個三韓都曾是日本的屬國，而最先進攻三韓的日本人竟是個女人——神功皇后。
神功皇后生卒年不詳，大約活動于公元170年-公元269年，是日本第十四代天皇——仲哀天皇的妻子，此女精明強干，喜愛武藝。一次朝會上，神功皇后突然“天神附體”，胡言亂語，她對丈夫以及群臣說：三韓的新羅國，遍地金銀彩衣。如以天皇御船與大田祭之，則兵不血刃可收其地。
然而懦弱的仲哀天皇懼怕勞師遠征，因此沒有同意妻子的建議。結(jié)果在第二年，仲哀天皇便離奇死去，《日本書紀》認為這是因為天皇沒有聽從神諭，被天神譴責而死。由此，神功皇后取得了政權(quán)，并緊鑼密鼓地準備征討新羅的大業(yè)。
公元200年9月，當時身懷六甲的神功皇后親自率軍，跨海襲擊新羅，由于事發(fā)突然，加上日軍士氣高昂，毫無準備的新羅王看到大軍前來便以為全國已無能戰(zhàn)之兵，只好穿戴素服，自備白旗到皇后船前請降。
神功皇后挺著大肚，饒恕了新羅王，她派遣士兵在新羅大肆搜刮，然后親手在新羅王宮前插了一根長矛，命令新羅王世世向日本朝貢。隨后，神功皇后帶著80船的戰(zhàn)利品回到日本，由于懼怕日本的威脅，連百濟和高句麗國也爭著向日本進貢。
為了顯示自己的威名，神功皇后在新羅一處海岸的石頭上，用弓背刻了九個大字——“新羅王，日本人之犬也”。作為一個女人，作為一個皇后，竟說如此粗鄙之言，簡直不堪入目。由此可見，日本人的野蠻和蠻橫是祖?zhèn)鞯?，且不分男女?/strong>
中國吉林出土的《廣開土王碑》上，曾記載日本以辛卯年征韓，其時間與神功皇后的事跡不謀而合。從此時起，日本和韓國的關(guān)系便變得不共戴天，而這九個字更成了韓國人的恥辱。而日本人因此對韓國人趾高氣昂，自以為自己是韓國的“上國”。到今天，日本仍看不起韓國人。
從神功皇后以后，日本屢次入侵朝鮮半島，百濟和新羅皆向其進貢，而高句麗也非常忌憚日本。由此，日本更以天朝上國自居。公元667年，唐朝跨海攻滅百濟。而日本認為唐朝動了自己的奶酪，竟派出水陸軍數(shù)萬人進攻駐百濟唐軍。
有趣的是，這一次和唐軍交戰(zhàn)的也是一個女人，她便是齊明天皇。這位女天皇自不量力，以為自己是天朝，于是效仿神功皇后，親自出戰(zhàn)。誰知還沒到陣前，齊明天皇便一命嗚呼了。其后在白江口之戰(zhàn)中，唐軍以少勝多，大破日軍。從此，日本徹底被中國逐出朝鮮半島，而他們征服大陸的迷夢，竟被拖延了一千年。
其后，新羅統(tǒng)一三韓，實力已經(jīng)超過了日本。但是日本仍以上國自居，視新羅為臣仆?！独m(xù)日本紀》曾記載了這件事：當時，玄宗李隆基在長安接受諸藩朝賀。按照慣例，日本座次在新羅之后。 因此日本使臣古麻呂對座次提出了抗議：“自古以來新羅一直就是日本屬國，為什么座次排在日本之前？不合禮儀！”主持儀式的唐朝官員吳懷實覺得有理，決定將新羅與日本的位置對調(diào)。
到了明朝，日本再次以神功皇后的名義，大舉入侵朝鮮。關(guān)白豐臣秀吉就曾說，自己要完成神功皇后未盡的事業(yè)。日本明治維新后，也就是1880年，神功皇后的事跡被寫入教科書，向國民宣揚侵略意識，這與日本如今所做的事，沒有任何區(qū)別。果然14年后，日軍發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，最終控制了整個朝鮮。日本妄想了1000多年后，最終實現(xiàn)了占領(lǐng)朝鮮，侵略大陸的夢想。
二戰(zhàn)后，日本軍國主義被盟軍擊敗，神功皇后也以軍國主義的典型，被請出了教科書。同時日本學者也掀起了疑古風潮，很多人認為神功皇后根本就是虛構(gòu)的。但到了現(xiàn)在，又有許多日本學者肯定其存在。神功皇后的陰影在日本背后時隱時現(xiàn)，這到底又釋放了什么信號呢？
