主人不相識(shí)，偶坐為林泉。
莫謾愁沽酒，囊中自有錢(qián)。
——唐代： 賀知章《題袁氏別業(yè)》
少年不識(shí)愁滋味，惟以快樂(lè)為軸心。人幼小時(shí)本也不知，世間有愁苦二字，最?lèi)?ài)的事就是一個(gè)字——“玩”。漸漸長(zhǎng)大，則無(wú)端生出了許多責(zé)任來(lái)，于是愁苦紛出，并伴人終身，直到死后才能解脫。
也不知是誰(shuí)規(guī)定了，人生一定要那樣而活，然而無(wú)形中，卻存在有那樣不可違逆的準(zhǔn)則。人人得以耳提面命，自己也時(shí)時(shí)自我激勵(lì)。不敢松懈，不敢言棄。那本是違背人本性的東西，常常與自己的心意相抵觸。但是毅然要去克服，要戰(zhàn)勝自己。沖破阻礙，逆流而上。一路辛苦經(jīng)營(yíng)，只為著一個(gè)結(jié)果。成功而喜悅，失敗則痛苦。
人活在世上，歡樂(lè)時(shí)常少，痛苦時(shí)常多，大概就是只注重結(jié)果，而往往忽略了路邊風(fēng)景的原因。不斷給自己制定計(jì)劃，樹(shù)立使命，追逐成功。然而成功能有幾多？又怎么能定義成功呢？成功也就是一瞬間的感覺(jué)，過(guò)后又要回到追逐的路上。這樣的人生，真的太累了。
然而在許多人的意識(shí)里，人生本該就那樣。一旦偏離，世間所有的消極、惡劣詞匯就紛至沓來(lái)，懶惰、懈怠、拖延、墮落、庸碌、沒(méi)用、不上進(jìn)、沒(méi)志氣、自暴自棄、讓人失望、令人傷心等，十目所視，十手所指，為他人所不齒，自己也甚覺(jué)無(wú)顏。好像不配為人，這種行為不是正常人應(yīng)該做的。
生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了物種進(jìn)化，提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的理論。時(shí)代發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)也不斷進(jìn)化。人普遍認(rèn)同的行為，正是符合進(jìn)化的結(jié)果。正是那些行為，能獲得更多，帶來(lái)更多好處，不管是對(duì)自己，還是對(duì)整個(gè)群體。雖說(shuō)完全是出于功利化考慮，但是誰(shuí)又敢非議呢？
每個(gè)人都認(rèn)為付出得越多，得到的也越多，這是有很多身邊的實(shí)例能證明的，也因之堅(jiān)信不疑。雖然也有一些例外存在，但不足以動(dòng)搖他們根深蒂固的信念。至于那樣活著，會(huì)非常辛苦，沒(méi)有多少閑適、快樂(lè)的時(shí)候，也會(huì)認(rèn)為人生本就如此。
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莊子《至樂(lè)》篇云：“夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂(lè)者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸 ，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。若不得者， 則大憂(yōu)以懼，其為形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多積財(cái)而不得盡用，其為形也亦外矣！夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！人之生也，與憂(yōu)俱生。壽者惛惛，久憂(yōu)不死，何之苦也！”
人人都欲獲得自己想要的，遠(yuǎn)離自己所不想要的，為了那些目標(biāo)，辛勞一生。沒(méi)得到時(shí)，拼命攫取，得到后，還想著獲得更多?；嫉没际?，憂(yōu)慮一生。只有死后才能擺脫那種命運(yùn)。這樣的看來(lái)，人生真的好可悲！雖然如此，人活著時(shí)，又不能自知，不知反思，不能醒悟。最大的阻礙則是心懷有巨大的恐懼，怕停下來(lái)，就會(huì)失去一切，變得一無(wú)所有，被世界遺棄。正是這深深的恐懼，辛苦一生，憂(yōu)懼一生，甘心承受，不敢特立獨(dú)行。
常言說(shuō)：“知足常樂(lè)?！钡侨说挠菬o(wú)止盡的，永遠(yuǎn)沒(méi)有知足的時(shí)候，也極少能有快樂(lè)。但是快樂(lè)真的很難得嗎？當(dāng)然不是?？鞓?lè)不是礦藏，不需要探索、挖掘。人要快樂(lè)，隨時(shí)隨處都可以得到。只要放下煩惱，保持一顆閑適的心，也不管事業(yè)未就，也不管欲望是否滿(mǎn)足，無(wú)論哪里，放眼望去，都能使人愉悅。
讀賀知章的《題袁氏別業(yè)》詩(shī)，人人都以為瀟灑閑適，逸興俱飛。偶然進(jìn)入一片園林，欣然于其間的美景，那種悠然閑逸，著實(shí)令人羨慕。善者善矣，然沒(méi)有盡。興致濃時(shí)，想要飲酒。囊中有錢(qián)，自然不愁買(mǎi)不到。然而愁字已出，可知如果囊中恰好無(wú)錢(qián)時(shí)，則會(huì)于此時(shí)生出愁來(lái)。有種“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的意味。只可稱(chēng)得上是小幸運(yùn)，小歡喜。然而與一生憂(yōu)懼的眾生相比，賀知章自稱(chēng)為“四明狂客”的名號(hào)，也非虛妄。
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