《孟子·離婁上》中有句話叫“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！焙唵蝸碚f就是得民心者得天下。無論一個王朝曾經(jīng)多么風(fēng)光多么強(qiáng)大，失去了民心也站不穩(wěn)腳跟，強(qiáng)如秦朝和隋朝，都是二世皇帝的種種暴行使得民心盡失，天下大亂。而在元朝末年統(tǒng)治者早就不得民心了，這也是為什么徐達(dá)能以能以二十五萬兵力滅掉曾經(jīng)不可一世的元朝。
元朝是中國第一個由少數(shù)民族建立的政權(quán)，實行四等人制度，漢人為底層，這樣的王朝注定是無法得到天下大多數(shù)
漢人的民心的，所以僅僅存在了九十八年就被逐出了中原。盡管歷史上都是北方政權(quán)兼并南方政權(quán)，但這也僅僅是因為地利，因為北方土壤肥沃，人口集中，氣候干燥。而南方則多丘陵山地，交通不便，土壤也不如北方肥沃，可耕地少，人口比較分散。
所以北方的人口、交通都是優(yōu)于南方，歷史上數(shù)次北伐才難以成功。但是地利不如人和啊，就算元朝行政中心所處的北方再怎么優(yōu)于南方，憑借元朝失去民心，官場腐敗加上蒙古兵常年驕奢淫逸失去了戰(zhàn)斗力，這地利之差也能被彌補(bǔ)。
其實元朝的滅亡還是離不開陳友諒和張士誠的，就連朱元璋在和元朝對抗的時候還多次向元朝示好，甚至接受元朝的封號，但陳友諒和張士誠似乎更能顯示出來對元朝政權(quán)的仇視性，鐵了心的和元朝干到底。
雖然這兩個人對推翻元朝上有這不可磨滅的貢獻(xiàn)，但對比朱元璋他們兩個又有著明顯的缺點，“陳友諒志驕，張士誠器小”。
元朝末期，本來在各地起義軍的打擊下就已經(jīng)垂垂暮矣，靠一個有本事的丞相和一位驍勇的將軍挽救不了大廈將傾的局面?，F(xiàn)在有人說朱元璋是撿漏王，其實這是十分不客觀的，從朱元璋投奔郭子興到朱元璋弒殺小明王稱帝，朱元璋前前后后對推翻元朝政權(quán)的統(tǒng)治有著不可小覷的作用。
