作者：曹南才
先看兩個有趣的故事：說有一個偏僻的海島。有一天，一家鞋廠派兩名營銷人員來這里調(diào)查營銷策略?；貋砗?，一個說：“這個島沒人穿鞋，也不知道穿鞋有什么好處，所以沒有市場。”另一個則說：“這個島沒人穿鞋，也不知道穿鞋有什么好處。但往這里推銷鞋子將大有可為。”還有一個海島，正被開發(fā)成新的旅游點，去的人逐漸多起來。島上有人驚呼：“不得了啦，游客們像蝗蟲般吃光了我們的食品，買光了我們的土特產(chǎn)。以后叫我們怎么過？”但有人則說：“不得了啦，游客們喜歡吃我們的東西，買我們的貨物，我們以后可開發(fā)生產(chǎn)、組織貨源。這里很快會興旺起來?！薄?br> 同一個事物，不同的視角會有不同的結(jié)論。島上沒人穿鞋，仿如一張白紙，保守者看到的是無色單調(diào)平庸無奇，開拓者看到的是好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。游客多了，閉塞者只是驚慌；而開放者卻看到消費帶動經(jīng)濟發(fā)展的機會也增多了。視角不同，就形成保守與開拓、閉塞與開放的區(qū)別。
再看兩個有趣的段子：一杯水喝了一半，有人說：“哎呀，只剩下一半了?！庇腥藚s說：“我已經(jīng)享受一半，還有一半可慢慢享受?！泵康街苋?，有人會嘆：“這么快呀？剩下的幾張日歷票很容易給撕光??！”也有人說：“才過了一半，還有一半日子可以好好過?！?/span>
小小的一杯水喝出不同的感受，閑常的一星期過出不同的心情，視角不同，引來悲傷與積極，大相徑庭。魯迅先生有一篇散文叫《過客》，喻在墓地上行走，不同的人有不同視點，有人看到的是地下的墳冢，有人看到的卻是地上的鮮花。
對經(jīng)過艱苦努力所取得的成功，也有不同視角。外國有個哲人說過：“人最悲哀的是兩條，一是想要得到的總得不到，一是想要得到的得到了?！鼻耙粭l符合常理，后一條乍看有點不可理解，但若從深層次的視角來看，就不難理解，那就是有的人把成功僅看成功利目的的實現(xiàn)，因而變成了包袱，一旦成功，便變得懈怠沉湎、一蹶不振；而有的人卻把成功看成是經(jīng)驗的積淀、嶄新的起點、前進的動力。
不但對人對事有視角之分，藝術(shù)創(chuàng)作更須具有獨特的視角。觀察大自然景色就最考人的觀察力，而觀察力的深淺往往就表現(xiàn)于視角的獨特上。擅畫者會從墨中分辨五色，從傳統(tǒng)中尋覓創(chuàng)新；善寫者會從微小中看到博大，從點滴中升華思想；探險者會穿越表層探究深藏的奇宮，考古者會從蛛絲馬跡中窺見地寶，攝影者更加會通過構(gòu)圖、色彩、光影等元素，獲得最佳的視角，拍攝具有特色的美照。喜歡文畫的宋徽宗曾經(jīng)以“深山藏古寺”為題考畫畫。“深山”和“古寺”都很美，難在一個“藏”字，不少畫作都絞盡腦汁，有千姿百態(tài)的深山密林，也有各式各樣的古寺，但怎樣體現(xiàn)那個“藏”字？宋徽宗都不滿意。唯獨有一幅并沒有古寺，只有個老和尚在山腳的小溪邊舀水進桶里，準備挑回來，深得宋徽宗贊賞。一來有和尚，深山里就一定有廟；二來連老和尚也得挑水，說明寺廟已破敗。可見，這個視角十分獨特。
不同的視角，折射著不同的處世方式和觀念，反映出不同的人生取向、價值觀念、思想水平、性格心態(tài)、經(jīng)歷閱歷、學(xué)習(xí)深淺、知識厚薄等的差異。
最佳的視角不是憑空而得的。想要有敏銳、獨特、開放的眼光，就必須有足夠的思想準備，要經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、觀察、實踐、歷練、積累、總結(jié)的過程。
