人的動(dòng)物性本能，往往使統(tǒng)治者忍不住要為所欲為，同時(shí)也使他們?cè)絹?lái)越變得腐朽無(wú)能。而隨著周朝中下層貴族主觀能動(dòng)性的不斷覺(jué)醒，使權(quán)力金字塔結(jié)構(gòu)逐漸到了崩塌的邊緣?？吹竭@種變化的孔子，卻想要用“正名”為沒(méi)落的統(tǒng)治尋找政權(quán)合法性依據(jù)，開(kāi)歷史的倒車(chē)。
“名可名，非常名?！泵c實(shí)也不可能都相符，等級(jí)制度在實(shí)力面前是蒼白無(wú)力的。子路曾問(wèn)孔子：如果衛(wèi)君讓你從政，你將從何入手？孔子說(shuō)：“必也正名乎！”但子路還是不以為然地說(shuō)：“有是哉，子之迂也！奚其正？”諸侯、家臣形成的新興實(shí)力集團(tuán)，誰(shuí)還那么在意這個(gè)已經(jīng)虛幻了的等級(jí)制度？
衛(wèi)靈公那位名聲不好的美夫人南子，讓孔子去見(jiàn)她，無(wú)非是想利用這位名人，為自己背書(shū)，顯示自己的權(quán)威。如果不去，就得不到在衛(wèi)國(guó)從政的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也得不到那份“祿之如魯”的收入，而這顯然不是名正言順的事。但孔子也說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果，硜硜然，小人哉！”經(jīng)過(guò)君子的一番權(quán)衡，“正名”也就變成了變通。子路當(dāng)然很不滿意，結(jié)果弄出了孔子向子路發(fā)誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”的滑稽場(chǎng)面。如果說(shuō)這是小范圍的屈辱，那么接下來(lái)衛(wèi)靈公和南子坐一輛車(chē)在前面招搖過(guò)市，讓孔子坐的在后面跟著，就終于讓孔子臉上掛不住了，于是只好埋怨衛(wèi)靈公道：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！便浑x開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。
衛(wèi)靈公的長(zhǎng)子蒯聵就更不屑于“正名”了，他也不能忍受南子的專權(quán)，就和部下戲陽(yáng)謀殺南子。這種事無(wú)論成功與否，戲陽(yáng)都不會(huì)有好果子吃，所以大概是后悔了的戲陽(yáng)遲遲不肯動(dòng)手，南子覺(jué)察到了蒯聵對(duì)戲陽(yáng)的一再示意，就大叫“太子欲殺我！”這就觸怒了衛(wèi)靈公，于是蒯聵只好出逃了。接著衛(wèi)靈公想讓小兒子郢繼位，但郢不愿意蹚這個(gè)渾水，就讓蒯聵的兒子輒繼了位，稱為衛(wèi)出公。流亡在外的蒯聵卻要奪兒子的權(quán)，而此時(shí)子路正在衛(wèi)國(guó)權(quán)臣之一的孔悝家做家宰。按照嫡長(zhǎng)子繼承的規(guī)矩，蒯聵出逃，他兒子是衛(wèi)靈公的長(zhǎng)孫，做衛(wèi)君也是名正言順的，但蒯聵又是衛(wèi)出公的父親，子路站在哪一邊也不能算名正言順。
晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子讓孔子的老對(duì)頭陽(yáng)虎幫助蒯聵回去奪權(quán)，可是“衛(wèi)人聞之發(fā)兵擊蒯聵?！奔鹊美婕瘓F(tuán)不愿他回國(guó)。但孔悝的母親是蒯聵的姐姐，丈夫死后，她喜歡上了英俊的仆人渾良夫，就派渾良夫去見(jiàn)蒯聵，蒯聵答應(yīng)，如果他們?cè)O(shè)法讓自己回去搶君位成功后，渾良夫可以“乘軒免三死”，并且承認(rèn)他與孔悝之母的婚姻。于是他們化裝成女人來(lái)到了孔夫人家里，在孔夫人“杖戈而先”的帶領(lǐng)下，他們劫持孔悝到了召見(jiàn)群臣的高臺(tái)上。子路聞?dòng)嵹s來(lái)，遇到了孔子的另一位弟子子羔?！段倪x．通幽賦注》說(shuō)：“衛(wèi)蒯瞶亂，子羔滅髭，衣婦人衣逃出。曰：'父子爭(zhēng)國(guó)，吾何為其間乎？’孔悝求之不得，故免于難。”《論衡》說(shuō)：“子貢滅須為婦人，人不知其狀?！辈恢雷痈崾遣皇窍蜻@位大師兄學(xué)了這一招。總之，他溜了。
子路介紹子羔來(lái)衛(wèi)國(guó)做另一權(quán)臣季氏做費(fèi)邑宰的時(shí)候，曾經(jīng)與孔子發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論，孔子認(rèn)為子羔雖然本質(zhì)很好，但驟然讓他治民，恐怕會(huì)變成“賊夫人之子”做了壞事。子路不以為然，說(shuō)：“有人民焉，有社稷焉，何必讀書(shū)然后為學(xué)？”學(xué)問(wèn)不一定都從書(shū)本上來(lái)。他沒(méi)有被過(guò)度洗腦，所以“正名”那一套理論，他是不太相信的。
在這次尷尬的相遇中，子羔的態(tài)度是：“不及，不踐其難?！辈豢吓c子路聯(lián)手。但子路卻是孔悝的家宰，他的態(tài)度是：“食焉，不辟其難！”還譏諷腳底抹油所謂公孫敢說(shuō)：“是公孫也，求利而逃其難。”子路則要“利其祿，必救其患！”上層下層本來(lái)就是一種利益的捆綁，反之，徒有其表的上層統(tǒng)治，不為下層帶來(lái)利益以后，再“正名”也得不到廣泛的支持了。
子路乘著有人進(jìn)出混了進(jìn)去，對(duì)蒯聵說(shuō)就是殺了孔悝，必定還會(huì)有繼續(xù)反對(duì)你的人。搶了一個(gè)國(guó)君之名，也是徒勞的?？足σ酝獠皇沁€有季氏等實(shí)權(quán)派嗎？說(shuō)了此話，他還以為蒯聵無(wú)勇，只要放火燒那個(gè)高臺(tái)，蒯聵就一定會(huì)放了孔悝。但慌亂中，蒯聵讓石乞、孟黶兩個(gè)人拿著戈去對(duì)付子路，打斗中子路帽纓被割斷，于是子路“君子死，冠不免，結(jié)纓而死”了。我猜想：這時(shí)六十多歲的子路，一定已經(jīng)傷得不輕了，他是用盡了最后一點(diǎn)力氣，才戴好了那頂插了野雞毛的帽子的?！抖Y記》說(shuō)：孔子對(duì)于子路之死的反應(yīng)有點(diǎn)過(guò)頭，他是：“哭子路于中庭，有人吊者而夫子拜之?！碑吘顾チ艘晃荒茏尅皭貉圆宦?dòng)诙钡茏樱`反一點(diǎn)自己標(biāo)榜的禮，也是情有可原的。至于子路的做法，是不是名正言順？則未加評(píng)說(shuō)。只是聽(tīng)說(shuō)子路被：“醢之矣?！彼妥屓恕案蝉啊?，不忍心再看到肉醬了。至于蒯聵，則果然在三年后，又不得不出奔了。
原載香港《文匯報(bào)》2012年10月2日
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