自隋朝開創(chuàng)科舉制度，到清末科舉廢止（1905年），莆籍進士2482人；莆籍狀元21人，其中正奏文舉狀元9人，正奏武舉狀元2人，釋褐狀元2人，特奏名狀元8人。莆仙歷代正奏文舉狀元有徐寅、黃仁穎、徐鐸、黃公度、鄭僑、吳叔告、陳文龍、林環(huán)、柯潛等9人，正奏武舉狀元有黃仁沨、薛奕等2人。
徐寅（？－？）一作徐夤，字昭夢。莆田縣常泰里延壽村（今城廂區(qū)龍橋街道延壽村）人。唐開元、天寶間（713－755）以文章擅名的徐彥伯七世孫。徐彥伯于天寶末年由瑕丘避亂入閩，居莆田縣崇仁里徐村。唐末至五代間著名的文學家、詩人。唐乾寧元年（894）蘇檢榜進士第四名。據(jù)徐寅故里延壽徐氏于清乾隆二十六年重刊之家傳《延壽徐氏族譜》記載：“時，昭宗聞渤海人得公賦，家家珍寶之，詔賜號‘狀元’，授秘書省正字。早歲生活寒苦，聰明好學，博通經(jīng)史，尤長于駢語律賦，時人目為錦繡堆。應省試作《斬蛇劍賦》，遠近傳誦。唐景福元年（892），赴長安再應進士試，題為《止戈為武賦》，一支燭點完，文已成。賦中有“破山加點，擬戍無人”句，試官禮部侍郎李擇奇之，拔取登第，遂以善賦名滿京都。嘗作《人生幾何賦》，人競相傳抄，長安因之紙貴。后其賦傳到渤海國（唐代東北靺鞨族所建政權(quán)），家家戶戶都把徐寅的作品用泥金書寫在屏風或障壁上，以供鑒賞。登第后，授職秘書省正字，過了八年“十二街前樓閣上，卷簾誰不看神仙”的春風得意日子。唐天復年間（901－903），游大梁（今河南開封），進謁梁王朱溫，時值天上無云而雨，朱溫命徐寅以此為題賦詩，徐寅應聲道：“若教陰郎都相似，爭表梁王造化功？”朱溫聽此諛詞大喜，延為上賓。在一次宴會上，徐寅酒酣之際，言語偶觸朱溫的隱諱，朱溫忿怒變色，徐寅知其惹禍，欲逃又怕不能脫身，便作《大梁賦》，討好朱溫，中有“千金漢將，感精魄以神交；一眼胡奴，望英風而膽落”。前句指朱溫自詡曾夢韓信授以兵法事，后句譏誚朱溫的死敵、一目失明的沙陀人晉王李克用。朱溫讀后大喜，發(fā)下軍中廣為傳頌，送徐寅五百匹縑，謂：“古人酬文士，有一字千金者，軍府費用多，且一字奉縑一匹?！碧铺斓v四年（907），朱溫廢唐哀帝李柷自立，國號梁，是為后梁太祖。朱溫認為徐寅以前所作《人生幾何賦》中的“三皇五帝，不死何歸”兩句，對帝王不敬，要求改動。徐寅答曰：“寧可無官，不可改賦?！敝鞙卮笈髌涿?，徐寅便回歸閩中。適閩王王審知正在延攬人才，便請徐寅入幕府掌書記，與黃滔、翁承贊等同受禮遇。后梁龍德三年（923），李克用之子李存勖興兵滅后梁，建立后唐，是為后唐莊宗。閩國遣使者賀新主登極，莊宗記起徐寅所寫《大梁賦》曾譏誚李克用，便對使者說：“徐寅無恙乎？歸語爾主，父母之仇，不共戴天。寅指斥先帝，爾國何以容之？”使者回閩，向王審知報知此事，王審知道：“如此則上直欲殺徐寅爾，今但不用可矣。”吩咐門衛(wèi)，此后徐寅來見，不必替他通報。徐寅不滿，埋怨說：“丈尺之水，前陂后堰，安能容萬斛之舟乎？”便偕同妻子月君，歸隱于家鄉(xiāng)莆田延壽溪畔。村北有橋名微露，徐寅常去那里垂釣，遂名此處為釣磯，潭名釣潭。所作“賦就長安振大名，斬蛇功與樂天爭。歸來延壽溪頭坐，終日無人問一聲”就是描寫歸隱后的生活，也道出其心中的郁憤。王審知之兄王審邽，時任泉州刺史，聽說徐寅南歸莆田，便招其入泉州招賢院。王審邽死后，子王延彬繼位，對徐寅愈加禮遇，常邀徐寅同游名勝，并為其葺建新居。徐寅的《賀清源太守》詩云：“蕊珠宮里謫神仙，八載溫陵萬戶閑。心地寬于云夢澤，官資高卻太行山。姜牙北寄熊羆內(nèi)，陶侃文成掌握間，應笑清溪舊門吏，年年扶病掩柴關(guān)?！奔荣潛P王延彬的治績，也反映其與王延彬的親密關(guān)系。晚年，徐寅往來于泉州、莆田兩地，詩酒酣樂十余年后卒。一生著作頗豐，著有《探龍集》、《釣磯文集》、《雅道機要》等傳世。其詩267首被收進《全唐詩》，編為4卷，為唐五代閩人之冠?！度莆摹贰ⅰ短莆氖斑z》收其賦各1卷?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q其賦“句雕字琢，不出當時程試之格，而刻意鍛煉，時多秀句”。其《斬蛇劍賦》、《御水溝賦》及《人生幾何賦》尤為膾炙人口，遠傳至渤海國。其詩“亦不出五代之格，體物之詠尤多”。《崇文總目》著錄《徐寅賦》一卷，《直齋書錄解題》錄有《雅道機要》2卷，并云：“前卷不知何人，后卷稱徐寅撰?！薄端问贰に囄闹尽酚洝缎煲鷦e集》5卷、《探龍集》5卷、。顧櫰三《補五代史藝文志》則記其《溫陵集》10卷、《探龍集》1卷、《釣磯集》3卷、《書》20卷、《賦》5卷、《別集》1卷、《雅道機要》8卷。今存《釣磯集》5卷、《徐正字詩賦》2卷，收入《四庫全書》，又作《釣磯文集》，全名為《唐秘書省正字先輩徐公釣磯文集》僅存賦1卷，詩8首。各體詩一卷，計368首。元代時，徐寅裔孫徐玩又重輯為10卷本，前5卷為賦，后5卷為詩。此本也只有抄本流傳?！端膸煳词諘刻嵋分校咒浺环N“賦五卷，凡50首”的《釣磯文集》，實際是10卷本的前五卷。此本亦收入《宛委別藏》叢書。《全唐詩》編其詩為4卷，見卷708至卷711。其賦《全唐文》卷830編為1卷，《唐文拾遺》卷45尚錄其賦一卷，另外，清人席啟寓輯《唐詩百名家全集》也錄有《徐昭夢詩集》3卷本。徐寅在唐末五代之際盛有文名，文筆清暢。但較少反映民間疾苦的篇章。詩作中比較有價值的是入閩后描寫福州、泉州、莆田一帶的風物，以及反映閩中民俗與文化的詩篇。這對研究唐末五代福建的政治、經(jīng)濟、文化都有一定參考價值。卒后葬在城廂區(qū)常太鎮(zhèn)北神山，今墓表已毀，墓址難考。后入祀莆田鄉(xiāng)賢祠。
黃仁穎（900－972）字福佑，號潘湖翁。泉州晉江潘湖人，祖籍莆田黃巷（今涵江區(qū)國歡鎮(zhèn)黃巷村）。唐朝御史黃滔庶孫，黃珦子，黃仁愿胞弟。幼敏慧，喜好學，善詩文。同光乙酉年（925）以明經(jīng)學究會試第一，后唐明宗天成二年（927）狀元及第。榮登狀元后，衣錦還鄉(xiāng)。經(jīng)月余，趕回后唐京都，參加吏部考試后始授職。初授編撰、校書郎。頗受丞相馮道賞識，曾多次獲其薦辟。明宗李嗣源召黃入鳳閣輔助，隨即賜為護鑾學士。因明宗系一介武夫，目不識丁，而樞密使安重又識字不多，遂任用黃仁穎。黃歷任校書郎、迪功郎、四門學士等職。為官清廉，愛民如子，生活儉樸，一生崇奉歐陽詹的文章與德業(yè)，故為朝臣們所敬重。但遭奸相安重的排擠，被貶為中書舍人。又歷末帝李從珂、石敬瑭二朝，遷主客郎中，后累官至端明殿掌院學士。后見朝政難以補救，無所建言，遂于后晉天福二年（937）十二月，辭官歸家鄉(xiāng)晉江。北宋開寶五年（972）十一月，卒于家。卒后，南唐后主李煜賞識其才，特賜謚號“文杰”，賜祭葬于獅山東側(cè)五虎朝金獅穴。其后裔有以歐陽為氏。著有《黃狀元文集》5卷。北宋重和元年（1118），潘湖鄉(xiāng)人為紀念黃仁穎，特建潘湖仁穎書院，以志前賢。
徐鐸（1051－1105）字振文，一作字振甫。莆田縣常泰里延壽村（今城廂區(qū)龍橋街道延壽村）人。徐寅七世孫。徐鐸小時與兄徐銳繼承家學淵源在延壽萬卷書樓，博覽群書，研讀經(jīng)史，學問長進。熙寧九年（1076）狀元及第。徐鐸與兄徐銳同榜進士，時有“龍虎榜中孫嗣祖，鳳凰池上弟聯(lián)兄”之稱。當年武狀元也被興化縣薛奕摘得，宋神宗因而賜詩：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中?！睍r朝廷上以宰相王安石為首的政治集團倡言改革，實施新政﹔以司馬光為首的一批元老舊臣則反對改革，抵制新法。徐鐸中狀元的這一年是王安石二度罷相，章惇接任相位，繼續(xù)推行新法。徐鐸初任簽書鎮(zhèn)東軍（今浙江紹興）判官，佐理事務(wù)，有政績。紹圣三年（1096），以給事中直學士院，蹇序辰建議編纂《元祐諸臣章牘事狀》，詔鐸同主之，“凡一時施行文書，摭拾附著，纖悉不遺”。書成，擢遷禮部侍郎。徐鐸為官謹小慎微，對當朝宰相章惇唯命是從，不敢違背?？婆e考試中，有一舉人挾書進場被查獲，送開封府處理，府尹蔣之奇欲從重處罰判刑。徐鐸身為禮部侍郎，主管科舉，認為判刑過重，蔣只得從輕發(fā)落。但此事上報后，章惇大怒，處罰蔣等開封府官員，改判舉人重刑。徐鐸卻不敢據(jù)理力爭，同僚無不譏斥，“眾傳以為笑”。后來，朝廷建議提升徐鐸為御史中丞，一些大臣便指其攀附權(quán)貴，不敢主持正義，結(jié)果任命被取消?；兆诶^位后，以龍圖閣待制知青州（今屬山東）。御史中丞豐稷彈劾徐鐸，謂其“編類《事狀》率視章惇好惡為輕重，存歿名臣”。首倡此事的蹇序辰已被罷官，而徐鐸之罪不在蹇序辰之下。遭落職，知湖州（今屬浙江）。崇寧元年（1102），徽宗親政，宣布繼承神宗事業(yè)，支持變法，貶斥反對變法官員。重用蔡京為宰相，立包括司馬光、蘇軾、黃庭堅等309人的“元祐黨籍碑”，貶斥反對變法的官員。同年，徐鐸被召回京，任禮部尚書。適逢廷議皇帝宗廟制度，徐鐸建言立九廟，為徽宗采納，徽宗命徐鐸為修奉使，增太廟殿為十室。崇寧四年（1105年）十二月，復翼祖、宣祖廟，行奉安禮。進封吏部尚書。后卒于任上，贈開封府儀同三司，封太師吳國公。當然，徐鐸歷事神宗、哲宗、徽宗三朝，正處于改革和守舊兩派勢力斗爭激烈、時有反復的年代，作為封建時代高官的徐鐸，不隨波逐流仍堅持改革，實屬難能可貴?！端问贰氛撛唬菏繉W不為己，而俯仰隨時，如挈皋居井上，求其立朝不撓，不可得已。常秩在嘉祐、治平時，三辭羔雁之聘，若能隱居以求其志者。及王安石用事，一召即至，容容歷年，曾無一嘉謨，而竊顯位。至定之黨附，亶之兇德，宜為世所指名。綰及周輔二家，父子并同惡相濟，而序辰與鐸編類事狀，流毒元祐名臣，忠義之士，為之一空，馴致靖康之禍，可勝嘆哉。徐鐸墓葬東隴壺山之麓。子五人皆蔭補為官。紫陽朱子（朱熹）歷莆閱地讖詩云：“延壽溪徐東隴徐，一徐分為兩處居，壺公山下千鐘粟，延壽橋頭萬卷書?！币庵妇訓|隴者富，居延壽者貴。徐鐸延壽故居，原有尚書府第、萬卷書樓、狀元祠堂、狀元坊、徐潭、釣磯、狀元紅（荔枝）、狀元井等等名勝古跡。明嘉靖四十二年（1563）歲未，府、樓、祠等等皆焚毀于倭禍，至今僅剩下一口千年古井“狀元井”，原為尚書府第內(nèi)的家井。相傳為唐昭宗乾寧間僧涅槃為狀元徐寅所鑿，井口呈方形，用20塊梯狀面石砌成，內(nèi)徑1米，井內(nèi)用塊石分隔成兩格，右清左濁。濁者為普通飲用水，清者則專供狀元公燒茶用。徐鐸一生勤政公務(wù)之余，又勵于筆耕，著有《徐鐸文集》30卷，《群書總要》100卷，《易談集》50卷?！度挝摹肪?352錄其文8篇，《莆風清籟集》錄其詩《九鯉湖》1首。卒后入祀莆田鄉(xiāng)賢祠。宋熙寧九年，在廷壽橋頭為廷試第一人徐鐸立狀元坊，后子孫徙居城內(nèi)務(wù)巷，弘治八年，副使湯澤在務(wù)巷為其重立?！端问贰酚袀?。
黃公度（1109－1156）字師憲，號知稼翁。莆田縣城內(nèi)東里巷（今荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道英龍社區(qū)東里巷）人。黃滔八世孫，黃靜子。少時，曾居于今涵江區(qū)江口鎮(zhèn)鰲山村其姑家中，在附近登瀛閣讀書。紹興八年（1138）省元，免御試，賜進士第一人，狀元。初任平海軍（今屬福建泉州）節(jié)度判官，兼南外宗簿。時有流民數(shù)百人自?。ㄍ≈荩ⅡㄚM州）下，守將疑為流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部釋放他們，地方才賴以安定。秩滿回朝，除秘書省正字。時秦檜當國，公度坐與趙鼎交好，又貽書臺諫，評議時政，為秦檜報誣陷，罷為主管臺州崇道觀。紹興十九年（1149），差通判肇慶府，攝知南恩州。任職期間，增學廩，擇秀民，政績斐然。南恩自唐貞觀置郡，此時始有人登第，邦人像而祠之。紹興二十五（1155），秦檜死后，公度被朝廷召回，高宗詢問嶺南有何弊政，公度言：“廣東小郡，有十年不除守臣者，權(quán)官茍且，郡政廢馳，民受其弊?！备咦诋敿聪略t任命公度為考功員外郎，兼金部。明年入對，公度乞請高宗總權(quán)綱，厚風俗，高宗嘉納。官終左朝請郎，同年八月卒，累贈正奉大夫。林大鼐銘其墓，龔茂良狀其行。南宋著名文學家洪邁對黃公度評價極高，在《黃考功知稼翁集序》云：“高宗一馬化龍，訖于巽位。自丁未至壬午三十六年間，策進士數(shù)千計。擢居大龍甲者十有一人，科名巍峨，副以屬望，視富貴歧轍，若長風掛席，一息萬里。于是文靖梁公至宰相，景明陳公冠樞極。位尚書者三：汪圣錫、劉文孺、王宣子也。它侍從者五：李順之、張子韶、趙莊叔、張安國、王龜齡也。惟莆田黃公師憲名聲最卓卓，而財至尚書郎，壽不滿半百。夢幻覆手，天殲此良，大車云殂，出門折軸。人到于今傷之?！蹦怪吩诮駯|圳水庫中。其狀元墓位于莆田市城廂區(qū)龍橋街道龍橋社區(qū)天馬山麓楓蓮塘樟林（古稱狀元林）。在城內(nèi)石幢街有為廷試第一人黃公度立狀元坊。紹熙二年，公度長子邵州知州黃沃重修。入祀莆田鄉(xiāng)賢祠。公度最工詩，“詩文皆平易淺顯，在南宋之初，未能凌躒諸家，然詞氣恬靜而軒爽，無一切淟涊齷齪之態(tài)，是則所養(yǎng)為之矣?！敝小吨谖碳?1卷，《知稼翁詞》1卷。為《四庫全書》所錄?！度卧~》第二冊收其詞15首?！度卧姟肪?006錄其詩2卷?！度挝摹肪?577至4578收其文2卷?！镀物L清籟集》卷4存其詩21首。
鄭僑（1132－1202）字惠叔，號回溪。興化縣福興里潯陽云頂峰前（今屬仙游縣象溪鄉(xiāng)萊溪村）人，晚年遷居莆田書倉巷（今荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道鳳山社區(qū)書倉巷）。幼而聰慧，勤奮好學。乾道五年（1169）進士第一，狀元。簽書鎮(zhèn)南軍節(jié)度判官。到任，適逢當?shù)佤[饑荒，即協(xié)助上司制定十多條救荒的措施，不但解決許多亟待解決的問題，而且成為后人效法的榜樣。乾道八年（1172）召對，遷校書郎，曾奏除江右稅外所取米百萬斛。尋轉(zhuǎn)著作郎兼國史院實錄院屬官，并奉命以《左氏春秋》侍講東宮。在為太子講解“春秋大義”時，特別闡發(fā)如何處理父子、君臣、君子與小人之間的關(guān)系，受到好評。不久，要求外放，出任提舉江南西路茶鹽。淳熙八年（1181），淮浙一帶又遇災荒，孝宗以常平官多不得人，特命正在為母守孝的鄭僑接充。鄭僑卸下孝服后，先到臨安，請求孝宗撥米4萬石，充實當?shù)丶Z倉；到任后，宣傳朝廷愛民、恤民之意，使百姓知有所恃而不再逃荒，迅即安定了局勢?；贷}的賦稅收入原本富甲天下，由于年年積弊，當時已出現(xiàn)負累虧損的局面。上任后，大力清除弊蠹，僅一年時間鹽稅收入增至390萬緡。同時還浚治漕渠500余里。未幾，調(diào)任禮部郎中兼太子侍講。淳熙十四年（1187），高宗去世，孝宗在德壽宮欲行“終喪”之禮，縞素守孝3年。群臣上表，請還內(nèi)聽政，鄭僑也上疏言：“喪不離次，禮也。”懇請孝宗還內(nèi)聽政，得到孝宗的采納。當時，皇太子奉詔參決庶務(wù)，啟擬宮僚，孝宗稱：“鄭僑自好?！彼焓跒槠鹁由崛思孀笫樱鏅?quán)給事中。辦事秉公執(zhí)法，不合法度的一律拒辦。時文臣出官須經(jīng)銓試，武臣出官須經(jīng)呈試，而婉容陳氏的父親恃寵，不經(jīng)銓試，只憑皇帝手詔便要求遷官，鄭僑認為不合體制，即將原詔封還。又有進義副尉何大亨，以蔭補出官，自稱是初投效用，乞免呈試，并已得特旨批準。鄭僑知道后，也立即反對，孝宗只得收回成命，同意依舊法施行。不久，鄭僑遷官中書舍人，朝廷許多文書都出自其手筆，為皇帝寫的“訓詞”也很得體，曾廣為傳誦。淳熙十五年（1188）九月，奉命出使金國，向金主祝賀金國新年。當時，金主已重病臥床，出面接待的金國官員有意羞辱，要求宋使從東閣門進呈遞國書。不肯，抗議道：東閣門是金國臣子上奏章的地方，奉大宋皇帝之命來送國書使者，怎能也從此門進去投遞？于是持書屹立，自晨至午，“聲色益厲”。金人知其不可屈，只好移牒將鄭僑遣回。其在金國的表現(xiàn)，受到國人一致贊揚。在歸國途中，剛受禪即位的光宗即任命其給事中?；鼐煆兔?，光宗又命其兼侍講，撰修實錄，并權(quán)吏部尚書。從此，鄭僑常以“畏天進德”、“孝敬問學”、“親君子，遠小人”、“廣開言路，謹惜名器”、“修政重令，愛民節(jié)用”等向光宗進言，光宗也還能接受，疏多留中。紹熙三年（1192），光宗準其再次外任，以顯謨閣學士出知建寧府，后又移知福州府和建康府。所至之處，均針對當?shù)厍闆r，或認真救荒，或疏請蠲賦、招商，有政聲。熙五年（1194）七月，寧宗即位后，被召為吏部尚書；十二月，拜同知樞密院事。慶元元年（1195）又拜參知政事。慶元二年（1196）正月，進知樞密院事。當時，朝廷厲禁程朱理學，斥之為“偽”學，并將朱熹等人或降官，或送往州、道編管。鄭僑曾上疏請留朱熹，但不報。因此，進知樞密院事才3個月，便上章求退。寧宗曾親筆慰留，謂：“卿忠誠重厚，朕所倚毗，累乞退閑，殊弗眷意?！钡崈S仍要求辭位。慶元三年（1197）正月，遂以資政殿大學士再知福州。陛辭時，謂寧宗道：“平國論而無偏聽，嚴邊防而無輕信?！闭Z甚懇切，寧宗嘉納之。后來，寧宗要鄭僑移知建康府，堅辭不赴，遂以原官提舉洞霄宮。后又連續(xù)三次上疏告老，終以觀文殿學士致仕。嘉定八年（1215）病逝，寧宗聞訊，追贈太師、國公，賜謚忠惠。宋乾道己丑在舊縣為殿試第一人鄭僑立“狀元坊”。卒后分別入祀莆田、仙游鄉(xiāng)賢祠。墓在興化縣興太里教忠寺后。工書法，尤其擅長行書。一生著述頗豐，有歷官表、奏議等多卷，《書衡》3篇，《西垣詞稿》10卷和《錦機詩話》等?！度卧姟肪?573錄其詩1首。其文收入《全宋文》卷6184?！镀物L清籟集》、《閩詩錄》丙集卷10收錄詩《題夾漈草堂》1首?！短m陔詩話》云：公居二府端重清靜，不市恩，不植黨，不私好惡。使金時寢疾，館伴趣令就東上閣門進書。公捧書屹立，扼守不可。乃傳命遣回?？芍^不辱使命矣。
吳叔告（1193—1265）字君謀。莆田縣水南村（今荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)水南吳厝村）人。曾祖吳詡成，成忠郎；父吳元度，累贈至中散大夫。宋端平二年（1235）一甲第1名進士，狀元。授五經(jīng)考官、秘書郎。學博才優(yōu)，深受理宗器重。未及一年，特命為校書郎，兼國史院編修官、實錄院檢討官，累遷秘書郎。精通傳統(tǒng)諸子百家淪義，竭盡忠貞，多次上疏，指出朝臣“默默容容者多，慷慨許國者少”。國難當頭，針砭時弊。再三疏請皇帝整肅吏治，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所言皆中時弊，時論稱為直言。所提治政策略，深得理宗支持?；实巯铝睿珖芭d治化之道”，被稱為“賢臣”。嘉熙二年（1238），封禮部郎官；嘉熙三年十月，授秘書郎；嘉熙四年五月，差考公試，遷著作佐郎兼權(quán)都官郎官。以“勤學典禮，以訓天下”之治世方針，向皇帝建議，得理宗采納。時有五載，天下咸寧，國家號稱“盛治”。寶佑元年（1253），被特封為功臣。嘉熙四年（1240）十月，以雙親年老為由，請求到地方任官，任撫州（今屬江西）知州。任間，“以正風教、扶善良為先”，端正社會風氣，解除民間疾苦，抑除社會邪惡，政績卓著。為官清正，獨善其身，世人皆知。不久，被召回京師，授刑部侍郎。性情狷介，落落寡合，曾因“不善迎合”朝中權(quán)貴，且直言不諱，遭受中外權(quán)奸攻擊，被貶一秩。淳佑三年（1243），官復原職。淳佑六年，差任袁州（今屬江西萍鄉(xiāng)）知州。后皇帝召見奏事，再拜吳叔告為刑部侍郎。先后又被調(diào)任為漳、衡、常三州知州，后改任嚴州（今屬浙江建德）知州。治州有方，伸張法紀，清除積弊，振肅百僚，重任賢良，恪職盡責，百姓安居樂業(yè)，稱有“鳳凰來儀之祥”，深受世人稱頌，并得理宗表彰，賜其黃金百鎰。景定二年（1261），復召回京師，授禮部右郎官，繼而任左郎官。對理宗提出“治弱國、安生民”之主張，建議皇上“每患難變異則有悔懼”，應常反思而不應一味“處安樂中”。吳叔告居安思危，公忠謀國，事君有道。景定三年升為寶漠閣待制，提舉浙西平章事。景定四年，被拜為大理寺少卿、尚書左郎官。官至大理寺少卿。好學不怠，任州官時重視興教，收徒講學，弟子多有成就。晚年以“冗員不可增”為由，奏請引退。詔準后，欣然而回，兩袖清風，品性高潔，為官清正，心系國計民生，其一生受皇帝褒獎“誥敕八道”。德佑元年（1275），病逝于家，謚文忠。葬于興化軍合浦里笏石山鳳凰崗。后入祀莆田鄉(xiāng)賢祠。學問淵博，為世人所景仰，著有《秋畦集》?！度卧姟肪?117錄其詩1首?！度挝摹肪?725收有其文?！镀物L清籟集》卷6存其詩1首。事跡見劉克莊《吳君謀少卿墓志銘》。《蘭陔詩話》云：文忠性狷介，落落寡合。為真西山、王曜軒二公所器重。歸田后，筑書樓于文光岺，著述頗多。遺集元時已散失，其裔孫亦軒綴拾重鋟，今亦不傳?！盃钤獏鞘甯骒籼谩迸f在連江里望江嶺上，后廢為文峰廟。永樂十二年，族人在黃石澄塘故居重建之。
陳文龍（1232—1277）初名子龍，字德剛，一字君賁，別號如心。莆田縣玉湖（今荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道闊口村）人。陳俊卿五代從孫。咸淳四年（1268）陳文龍榜進士，廷對第一，狀元及第。出生于名宦世家。宋代，其先輩有過“一門兩丞相，九代八太師”之顯赫。自幼“苦學不厭”，未及弱冠之年，即以工賦、律而名噪郡庠。21歲入鄉(xiāng)學，后補進太學，以“能文章，負氣節(jié)”而著稱。咸淳四年（1268）狀元及第，度宗御筆改其名為“文龍”，字“君賁”，并被破例加官，授為宣義郎、鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官，治所在越州（今屬浙江紹興）。到任后，秉公處事，“不撓不屈，不可干以私，人皆憚之”。因而受到鎮(zhèn)軍元帥劉良貴之器重，“政無大小，悉以詢之”。因有才能受皇帝賞識，并為丞相賈似道器重。先后從鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官升為崇政殿說書、秘書省校書郎、監(jiān)察御史。咸淳九年（1273）上疏極言奸相賈似道之過，被貶出知撫州（今屬江西臨川）。到任后，為官廉正，治民寬恕。后受誣告，劾罷歸家。咸淳十年（1274）七月，度宗病死，賈似道立4歲的趙?為皇帝，即恭帝，由皇太后臨朝聽政。德祐元年（1275）春，元軍直逼首都臨安，急召入京，起為左司諫，尋遷侍御史。離家赴闕時，曾對其族叔陳瓚道：“是行也，某必死之。”決心以死報國。同年十二月，陳文龍累遷參知政事。元軍攻破臨安北之獨松關(guān)，“鄰疆守者皆望風而走，朝廷大懼”。十二月二十八日五鼓，文天祥、陳宜中、陳文龍、張世杰等文武大臣，集于漏院等待面君，商討國事。陳文龍對張世杰曰：“宋家天下，被人壞了，今無策可支，愿太尉（張世杰）收拾殘兵，出關(guān)一戰(zhàn)，大家死休，報國足矣！”因朝廷決定議和，抗戰(zhàn)無望，壯志難酬，便以母老為辭，請求歸養(yǎng)。同年五月，益王趙昰即位于福州，是為端宗，改元景炎，復為參知政事。正值有人在漳州反叛，端宗以陳文龍為閩廣宣撫使前往征討，繼又命其知興化軍。十一月，元軍直逼福州，知府王剛中獻城降。張世杰、陸秀夫等護送端宗由海上退往泉州。陳文龍盡散家資，募兵死守興化。因泉州招撫使蒲壽庚和知府田真子已獻城降元。端宗逃往潮州，興化頓成孤城。仍意志更堅，多次斬殺前來勸降的使者，發(fā)動民兵守城。元軍見勸降不成，合水陸兵并進；同年十二月二十五日，陳文龍部將林華導元兵萬人至城下，詐稱是家兵來援，通判曹澄孫開城門投降，陳文龍遂被執(zhí)。被俘后開始絕食，押往杭州。景炎二年（1277）四月二十五日，陳文龍要求拜謁岳飛廟，當天傍晚卒于廟中。骸葬于西湖智果寺旁。宋端宗聞訊贈太師，謚“忠肅”，賜所祀廟名為“昭忠”。文龍殉國，邑人為其立“宋丞相里第”坊，并于玉湖祠立像奉祀，建“二忠祠”祭祀陳瓚和陳文龍。明孝宗時追封為福州府城隍廟主神。明清兩代，朝廷三次敕封陳文龍為“水部尚書”。清康熙帝為褒揚陳文龍在發(fā)展中琉兩國友好關(guān)系上之貢獻，在原有明初“三次敕封水部尚書”的基礎(chǔ)上，又加封“鎮(zhèn)海王”（見陽岐尚書祖廟乾隆四十七年碑刻），陳文龍乃由內(nèi)河保護神升格為海上保護神，加封“鎮(zhèn)海王”。福州等地先后建五座水部尚書廟紀念他。文龍以文知名，《論學繩尺》載其文2篇，評其《王道之端如何論》云：“話語多用經(jīng)句，抑揚開合，斬截頓挫，無煩難冗雜之病，亦可為后學之法?！埃ň?）《隱居通議》卷21載其啟二首、詩一篇，稱其“孝于母，忠于君，可歷百世，非特以文章重”。陳獻章《題宋狀元陳文龍畫像》也有“文章甲天下，氣節(jié)愧當時”之句?！端卧娂o事》卷35錄《元兵俘至合沙詩寄仲子》一詩，慷慨悲壯，視死如歸。《全宋詩》卷3543收錄。《莆風清籟集》卷6存其詩1首。《蘭陔詩話》云：公被俘北去，即不飲食，拘于太學，其夕卒，葬知果寺旁。墓即生竹，竹皆有刺，人謂公為武穆后身。岳墓樹不北枝，公墓竹盡生刺，如出二節(jié)。今游西湖者必謁岳墓，而公墓鮮有知者。黃忠?！对缐灐吩娫疲骸蔼q有孤臣埋骨地，淡煙荒草沒荒村?！睘楣l(fā)也。經(jīng)福建省人民政府批準成立“民族英雄陳文龍研究會”“民族英雄陳文龍紀念館”。宋咸淳間，在闊口街為進士第一人陳文龍立狀元坊，后圯。宣德八年，五世孫戶部照磨陳頡重立?！端问贰酚袀?。
林環(huán)（1376－1415）字崇璧，號絅齋。莆田縣城關(guān)赤柱（今荔城區(qū)英龍社區(qū)赤柱巷）人。唐九牧端州刺史林葦后裔，祖林棄。幼時聰敏過人，閱書多成誦，尤精伏氏經(jīng)，倜儻灑脫，好飲酒賦詩，方在學宮時，文章已為人所重。登永樂三年（1405）福建鄉(xiāng)試楊端儀榜第六名舉人，次年廷試第一，欽點狀元。授翰林修撰，永樂五年（1407）十一月，升侍講，預修《永樂大典》，為《書經(jīng)》總裁官。兩考禮闈會試，舉賢薦能，多取名士。聲望甚著，素負才學，識略過人，通曉事務(wù)，升經(jīng)筵講官，因語洪亮，為成祖所器重，一時儒碩，亦與厚望。成祖每出巡，均讓其隨從。永樂八年（1410），成祖親征韃靼，擊敗阿魯臺；次年六月，再征韃靼，凱旋告廟，上《平胡詩》1200言。永樂十年（1412）冬，帝狩陰山武崗，“甘露”降，上《甘露頌》，得旨賞賜。永樂十三年（1415），隨從成祖征瓦刺，途中染病，至北京卒，卒年40歲，諸臣無不悼惜。工詩，清思異質(zhì)，藻而不浮，樸而不枯，得詩家音色之妙，《明詩綜》卷21存詩一首《題林泉清致》。著有《絅齋詩文集》22卷，今傳。成化間，孫林師召始刻其集，泰和歐陽熙《序》云：“先生廷試第一人，自修撰升侍講，未及十年而卒。然以文行老成受知于文皇帝最深。修《永樂大典》，則拔為總裁；遇賓興取士，則兩典文衡；兼值車駕北巡，再列扈從。一時文學侍從之臣，隆遇寵眷未有出其右者。先生之詩文，本之以理，充之以氣，惜其稿散佚，令子考城教諭紹，遍加尋訪，有志刻板，未有而卒。而詔之三子師游、師召、師參，皆以科目而主教席。信乎先生家學之有源委也。師召承先志，以先生詩文鋟傳于世，屬某為序其概如此?！卑矗菏强?，莆田陳實亦第進士，疏論狀元不公。帝詰之，對曰：“臣百問百對?！钡勖饪N發(fā)策，以圣斗七十二賢，賢賢何德？云臺二十八將，將將何功為問。帝臨軒試之。頃刻條對詳悉，文采可觀。環(huán)亦悉對無遺。帝乃罪實戍邊。永樂年間，通判孫旼在城內(nèi)石幢街為廷試第一人林環(huán)立“狀元坊”。弘治九年，趙教諭嵩重修。弘治十年，布政使陳璦在后街為林氏修撰林環(huán)及其子教諭林繼、孫教諭林偃、助教林伋，曾孫教諭林禋立“世科坊”。
柯潛（1423－1473）字孟時，號竹巖。莆田縣安樂里（今城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)柯朱村）人。曾祖柯均實；祖父柯德平；父柯原樸；母戴氏；娶戴氏；子柯宗文，以蔭授中書舍人。明代文學家，書法家、工草書。永樂二十一年（1423）十二月初六日生。自幼機警敏捷、嗜好學習，幼時嘗師從林庭芳做文學，十歲，喜賦詩，十五，能夠背誦朱子注釋的《四書》，作八股文。為人儀觀修整，峭直耿介，剛正清廉，高介有節(jié)，不趨炎附勢，少時，鄰郡有貴人，郡士競相入門求仕，唯獨柯潛不往，貴人喜其之文詞，屢欲屈致一見，將有所求，而潛亦不往，天下學士大夫仰之，以為異人。正統(tǒng)九年（1444）福建鄉(xiāng)試第31名舉人，入太學，為國子生，禮部會試第12名，景泰二年（1451）三月廷對第一，賜狀元及第。授翰林院修撰。相貌俊偉，儀容舉止典雅整飭，翰林諸老均愛重之。次年（1452）四月，提升為春坊右中允兼修撰，參修《歷代君鑒》、《天下郡志》，書成后，屢受嘉獎。景泰五年（1454），主持應天鄉(xiāng)試。命參修《寰宇通志》，景泰七年（1457），書成，五月，升為司經(jīng)局洗馬，仍兼修撰，加賜白金、文綺；七月，被命為應天府鄉(xiāng)試主考考官。同年，明英宗復辟，改元天順，按例免去舊朝宮中僚屬?？聺摳娜紊袑毸旧偾洌媛毴绻?，天順四年（1460）二月，受命與翰林學士呂原一起主考禮部會試，后充當東宮講官。天順七年（1463）二月，再命主考禮部會試。天順八年（1464），憲宗即位，以東宮侍從之恩升為翰林學士，兼經(jīng)筵官。成化元年（1465）修書《玉牒》成，八月主考順天府鄉(xiāng)試。次年（1466）充殿試讀卷官，再奉旨教習庶吉士林瀚等二十四人，命掌翰林院印。成化三年（1467）修成《英廟實錄》，升詹事府少詹事兼翰林學士。成化四年（1468），被命為日講經(jīng)筵。會慈懿太后之喪，潛與修撰羅璟上章，請合葬裕陵。廷臣相繼爭。未即允。潛曰：“朝廷大事，臣子大節(jié)，舍是奚所用心。”與璟皆再疏爭，后頗依時等，同葬塋域之內(nèi)。明憲宗成化四年（1468）十二月，丁父憂，上允守制且乞葬祭，六年（1470）母歿，賜其母戴氏受五品封。七年（1471）七月詔起用為國子監(jiān)祭酒，懇求終制，不拜。成化九年（1473），服闕，將赴京，忽得疾，八月十八日病卒。士大夫惜之，上遣官諭祭營葬。卒后入祀莆田鄉(xiāng)賢祠?？聺撈錇槲那蛥?，工詩，沖淡清婉，有風致，不落蹊徑。庶登陶、謝、王孟之堂。其文章妥整有法，著有《竹巖集》1卷，文集1卷，及補遺1卷，均收錄于《四庫全書》，其詩沖澹清婉，文亦峻整有法?！度}詩錄》收錄其詩5首。景泰三年，刑部尚書薛希璉在大道街及安樂里為辛未科殿試第一柯潛立“狀元坊”?！睹魇贰酚袀?。
黃仁沨（約860－？）字仁諷，又名黃仁澤，號倉山生。黃璞第五子，侯官（今福州）人，后遷徙莆田。《重刊興化府志》載其“擢武舉”，《黃氏源流探溯》載其為唐乾寧二年（895）乙卯科武狀元（系中華黃姓第一武狀元），累官至閩諫議大夫、節(jié)度巡官。黃璞生有六子：子仁溉三史擢第，仁藻著作郎，仁渥太子正字，仁滔御史里行，仁渭秘書佐監(jiān)，仁諷亦以武舉狀元顯時。父子五人并歷館職，號稱“一門五學士”。
薛奕（1052－1082）字世顯。興化縣清源西里鳳博村（今涵江區(qū)大洋鄉(xiāng)孝池村）人。曾祖父薛巒，出身書香門第，武術(shù)世家。自小過繼給叔父薛利和，隨為官的叔父走南闖北，勤學苦練，精通武術(shù)，成為一個文武雙全的舉子。在貢院文考中，舉凡孫吳韜略、行軍布陣，都對答如流；在校場上，騎馬拉弓，五矢五中靶心，刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、鞭等十八般武藝，樣樣精熟。宋熙寧九年（1076）武進士第一名，狀元。時同郡徐鐸亦擢進士第一名，狀元。神宗賜詩有“一方文武魁天下，四海英雄入彀中”之句。薛奕、徐鐸雙雙衣錦返鄉(xiāng)，并結(jié)為兒女親家。薛奕大魁天下后，被任命為鳳翔府都監(jiān)。薛奕克盡職守，不久，因積功升為正將。元豐五年（1082）九月，宋軍筑永樂城竣工，朝廷賜名“銀川寨”。永樂城對西夏構(gòu)成很大威脅。為此，西夏傾全國之力，集結(jié)30余萬兵力攻打永樂城，史稱“永樂城之戰(zhàn)”。永樂城陷落，大將高永能等被殺，薛奕在一次巷戰(zhàn)中，身先士卒，力戰(zhàn)數(shù)敵，多次解救出被圍的兵士，最后因寡不敵眾，被流矢射中頭部而亡，年僅30歲。神宗詔贈防御使。卒后方次彭作墓志銘，墓在清源里西里。子薛安靖，以父軍功補官。薛奕卒后入祀仙游鄉(xiāng)賢祠。
（該文發(fā)表在2014年7月《莆田僑鄉(xiāng)時報》）
